Hvorfor er det sagt at skjønnhet er udefinert?

Det sies at skjønnhet er ubestemt siden ulike filosofer og kunstforskere ikke har kunnet konkludere i samme definisjon. Blant disse er Platon, Sokrates og Nietzsche. Alle har gitt sitt synspunkt for samfunnet.

For eksempel, i et av Platons største verk, prøvde Hippias Major (390 f.Kr.) å gi en definisjon av skjønnhet.

Men fra hans synspunkt indikerer filosofen ikke bare at skjønnhet oppfattes gjennom sanselige sanser.

Det filosofiske samfunnet av estetikk støtter at kvaliteten på noe "vakkert" er strengt knyttet til emnet. For Platon gikk skjønnheten videre og omfattet sosiale eller politiske egenskaper.

Plato forsøker å forklare en definisjon av skjønnhet i sitt arbeid "Banquete". En av hans mest kjente setninger indikerer at " det er noe verdt å leve for, det er for å tenke på skjønnhet ".

For Wikipedia-nettstedet er skjønnhet et " abstrakt begrep knyttet til mange aspekter av menneskelig eksistens ".

Det er imidlertid fortsatt store uenigheter. Eksempel på dette er ulike teorier som indikerer at det ikke bare er knyttet til mennesket.

Skjønnhet etter ulike teorier

For den tyske filosofen Nietzsche har skjønnheten en helt annen oppfatning. For ham er det knyttet til en estetisk form, og må absolutt tilby sensoriske gleder.

Det indikerer også at det må være "harmoni" for at det skal være skjønnhet. Modsigelsen mellom begge strømmer er beryktet.

I sin tur, for Martin Heidegger, er skjønnhet kombinert med estetiske faktorer. Fortolkningen av hva han kaller "imitator av naturen" er en sentral faktor for å "verdsette objektet". Det er det han anser som "det estetiske utseendet ".

I en analyse av maleren Vincent Van Goghs berømte verk, indikerte "skoene" følgende:

" .... I den mørke munnen på det slitte interiøret gis tretthet av vanskelige trinn. Den langsomme marchens tålmodighet gjennom de lange og monotone sporene på den utskårne jorden er representert i skoens grove vekt. " (The Shadow of Heidegger, 1975).

Fra det estetiske perspektivet er tolkningen gitt til egenskapene, essensen og ikke-kvantifiserbare faktorene i en gjenstand avgjørende for å observere sin "skjønnhet".

konklusjoner

I andre undersøkelser handler det om å innføre sansene som bare ansvarlig for å oppleve skjønnhet. Blant alt som mennesket har, er det viktigste synspunktet.

Med hensyn til det ovennevnte indikerer Dr. Maria del Mar Dierssen at "syn er hjørnesteinen for sammenhengen med miljøet."

Men han fortalte også pressen at dette ikke er den eneste intervenerende faktoren. Han har også lagt til " Forkunnskaper og følelser".

Andre forfattere har gitt sin egen definisjon uten å få et konsept som stemmer overens med resten.

Konklusjonen er at begrepet skjønnhet er for komplisert til å standardisere.