Hva er gjenstand for studier av antropologi?

Målet med studiet av antropologi er mennesket, sivilisasjonen, dens tro, moral, skikker, kunst, rettigheter og vaner av mennesket i samfunnet.

For å gjøre dette analyserer han de ulike forholdene som eksisterer mellom menneskets naturlige evolusjonære prosess og de sosiale fenomenene som bestemmer hans oppførsel, samt evolusjonen til de menneskene som hver mann tilhører, og som har dannet en kultur.

Antropologi er en vitenskap som studerer mennesket på en integrert måte. Antropologi er et ord av gresk opprinnelse (ἄνθρωπος utanthrōpos, "menneske" og λόγος, logoer, "kunnskap") og betyr bokstavelig talt kunnskap om mennesket.

For å realisere det, klarer antropologien å opprettholde et berikningsforhold mellom naturvitenskap og samfunnsvitenskap.

Opprinnelser og gjenstand for studier av antropologi

I begynnelsen ble antropologi forstått som en vitenskap som studerte primitive menn (Davies, 2010). Endelig oppsto det som en selvstendig faglig faglig disiplin i andre halvdel av 1800-tallet.

Dette skyldtes i større grad ekstrapoleringen som mange antropologer laget av teorien om biologisk evolusjon til menneskelige samfunn, i det som ble kjent som sosial evolusjonisme. Den generelle ideen til pionerene i antropologi var at akkurat som dyr og planter utviklet seg, gjorde kulturer også.

Med ankomsten av det 20. århundre gjennomgår antropologi en radikal forandring. Sosial evolusjonisme ble overvunnet og antropologi begynte å utvikle seg gjennom strømmer nært knyttet til filosofien.

I denne forstand kom strømmen fram som strukturistisk, strukturell-funksjonalistisk eller marxistisk antropologi. Selv om forskjellene deres er beryktede og at tilnærmingen er helt motsatt, søker moderne antropologi å studere mennesket i alle fasetter, og integrere ulike vitenskap og teknikker.

Antropologi poster og dokumenter for å analysere utviklingen av menneskelig atferd, i tillegg til å sammenligne ulike grupper og forsøke å forstå hva deres særegenheter og likheter er med resten, med næring i samfunnsfag som historie og sosiologi og i naturvitenskap som biologi .

Ifølge den amerikanske antropologiske foreningen er antropologi delt inn i fire hovedområder:

Biologisk antropologi

Som tidligere nevnt finnes antropologiens opprinnelse i sosial evolusjonisme, som knytter den biologiske utviklingen av hominider til den hypotetiske utviklingen som samfunn manifesterer og reflekteres i kulturelle praksis.

Selv om biologisk antropologi ikke favner disse postulatene helt, baserer den sine forslag på å opprettholde en evolusjonær holdning.

Denne grenen er ikke begrenset til å studere evolusjonisme, men fokuserer spesielt på de sosiale og kulturelle gruppens biologiske egenskaper.

Hva som er nærmere det blotte øye, er fargen på huden til folket som tilhører et samfunn, men biologisk antropologi går mye lenger.

Fra denne grenen kan du analysere de forskjellige fysiske egenskapene til hver gruppe, med spesiell vekt på kroppsendringer som kan bli en tradisjon.

Studieretningen overskrider menneskekroppen og strekker seg til menneskers forhold med miljø miljøet: maten de produserer og konsumerer, dyrene de jager, klimaet i området de bor i blant annet.

På den måten kan biologisk antropologi også knyttes til medisinsk vitenskap og ernæring.

Kulturantropologi

Selv om det kan være den nyeste typen antropologi, er det ganske sannsynlig at den er den bredeste som eksisterer.

Også kjent som sosialantropologi eller etnologi, studerer denne grenen alle egenskapene til de forskjellige kulturelle konfigurasjonene som sosiale grupper har.

Kulturantropologi er nyere i utviklede land av angelsaksisk kultur, men i latinske kulturer og utviklingsland som Latin-Amerika har det blitt studert i mange tiår.

En av sine største eksponenter er filosofen og antropologen Claude Lévi-Strauss, som direkte relaterer oppførselen til den enkelte som tilhører en kultur til oppførelsen av kulturen, som ingen medlem kan unnslippe.

Et av de store målene for kulturantropologi er forståelsen til den andre. Av denne grunn oppstår begreper som uendelighet som forstår den andre på fire forskjellige måter: av forskjell, mangfold, ulikhet og forbruk, avhengig av glasset man ser på det.

I tillegg til det andre, bryter allmegen frem som en måte å forstå den andre som selvet. Gjennom forståelsen av den andre, kan du få forståelsen av et fremmed samfunn eller en annen kultur.

Mennesker, fra dannelsen av deres arter, har kommunisert på forskjellige måter. For konkretjonen av denne kommunikasjonen, og som kan forstås av en gruppe, utviklet forskjellige koder som utgjorde bestemte språk.

Lingvistisk antropologi er den grenen av denne vitenskapen som studerer former for menneskelig språk og deres forhold til hverandre og med deres omgivelser.

Antropologiske lingvisteres arbeid har utviklet seg over tid. I begynnelsen av antropologi var forholdet til lingvistikken begrenset til å studere de forskjellige språkfamiliene som gruppespråk og deres relasjoner.

Men med fremkomsten av strukturisme som en filosofisk nåværende, begynte språk å være en mekanisme for å forstå kulturen som snakker dem, fordi de er den grunnleggende søylen i den.

Når man forstår at språk er en måte å studere samfunn på, kommer studien fram av språklig antropologi. Språk uttrykker en teori om verden og viser verdenssynet som en bestemt sosial gruppe holder om seg selv og sine jevnaldrende.

arkeologi

Sannsynligvis den mest kjente og utbredte gren av antropologi, arkeologi er ansvarlig for å studere resterne av den menneskelige fortid.

Gjennom disse restene er arkeologer i stand til å studere egenskapene til mennesker og deres forgjengere, samt forstå deres livsstil og kulturelle praksis.

Arkeologens arbeid er allment kjent. I første omgang dedikerer mange arkeologer seg til utgravningsarbeid, på steder hvor gamle menneskelige rester eller spor av tidligere samfunn har blitt funnet.

På disse arkeologiske områdene blir materialet hentet fra hvilket det senere kan analyseres og undersøkes.

Når de er spesielt deler av kroppen, inkludert kraniet, får studien mye større næring og analysene som utføres, må opprettholde en overlegen strenghet.