Sosiokritisk paradigme i forskning: Historie, egenskaper, eksempler

Det sosiokritiske paradigmet i forskning er en av de fire hovedmodellene for forskning, sammen med det positivistiske paradigmet, det historiske hermeneutiske og kvantet. Spesielt kom det sosiokritiske paradigmet fram som svar på den positivistiske, som fremmer individuell handling og refleksjon.

Hovedmålet med det sosialkritiske paradigmet er visjonen fra fortiden på en rasjonell og objektiv måte, på en slik måte at alle begrensende ideer mottatt fra den kan overvinnes. Den ble fremmet hovedsakelig av den såkalte Frankfurt-skolen, hvis største eksponenter var blant annet Theodor Adorno og Max Horkheimer.

Skaperne av denne tankemodellen ville bedre forstå hvordan samfunnet påvirker individers adferd, for å utføre endringer i vår livsstil. Han hadde også til hensikt å forstå mennesker uten å falle i reduksjon og konformisme, som den positivistiske tilnærmingen.

Historien om det sosio-kritiske paradigmet

Det sosiokritiske paradigmet, også kjent som kritisk teori, er en tankegang som gir stor betydning for analysen av kultur og samfunn gjennom anvendelse av funnene fra samfunnsvitenskapen. På denne måten var hensikten med dagens å frigjøre mennesker fra forholdene de bodde i.

Første gang den kritiske teorien oppsto, var med Frankfurt-skolen, en neo-marxistisk filosofi som dukket opp i 1930-tallet. Basert på Marx og Freuds ideer trodde det samfunnskritiske paradigmet at ideologier var den største hindringen for menneskelig befrielse.

De viktigste eksponentene til Frankfurtskolen var Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm og Marx Horkheimer. Hans ideer, til tross for ikke allment kjent av allmennheten, har blitt overført og har en relativ betydning innen samfunnsvitenskap.

Selv om det i utgangspunktet kom fram som en marxistisk og kommunistisk strøm, realiserte den kritiske teorien snart betydningen av deres ideer både i forskning og i kommunikasjon med samfunnet.

På grunn av troen på at alt er bestemt av samfunnet der det oppstår, bestemte kritiske forskere på tiårene på 60- og 70-tallet at det ikke er mulig å kjenne virkeligheten objektivt.

Derfor vedtok de et kvalitativt forskningssystem, mer basert på å forstå hver situasjon på en dypere måte enn å finne mønstre og systemer med årsak og effekt.

Fra denne perioden har den mest innflytelsesrike tenkeren til den kritiske teorien vært Jürgen Habermas, som forsvarer ideer som subjektiviteten til kommunikasjon. Han har også introdusert begrepet "rekonstruktiv vitenskap", et forsøk på å blande subjektiviteten til samfunnsvitenskapene med objektiviteten til de rene.

Første marxistiske grunnlag

Ideene til grunnleggerne av Frankfurt-skolen, de første forsvarsspillerne til kritisk teori, var i prinsippet basert på marxismen. På grunn av deres avvisning av kapitalistiske ideer i samfunnet, men også av klassiske kommunistiske systemer, prøvde disse tenkene å finne et alternativ til begge.

En annen av hans hovedideer var avvisningen av positivisme, materialisme og determinisme, filosofiske strømmer som var mer aksepterte på den tiden. For å gjøre det, forsøkte de å vende tilbake til mer klassiske tankesystem, som Kants kritiske filosofi eller Hegels tyske idealisme.

Hovedkarakteristikker

Visjon av kultur som årsak til ulikhet

På grunnlag av marxistiske teorier trodde tenkerne i Frankfurt-skolen at alle ulikheter mellom mennesker måtte forklares av samfunnet de levde i stedet for ved individuelle forskjeller.

Dette var imot flere av de psykologiske strømmer som var rådende på den tiden, for eksempel teoriene om intelligens eller personlighet.

På grunn av denne troen på at kulturen er den som skaper ulikheter, trodde tilhengerne av det sosiokritiske paradigmet at det var nødvendig å endre sosial diskurs for å oppnå absolutt likestilling mellom mennesker og klasser. For eksempel fokuserer forskerne på problemer som rase, kjønn, seksuell orientering og nasjonalitet.

Noen forskere i denne nåværende avviser ideer som er i strid med denne tankegangen, for eksempel anatomiske forskjeller i mannlige og kvinnelige hjerner.

De hevder at det er umulig å kjenne objektiv virkelighet, og at all vitenskap derimot sterkt påvirkes av kulturen der den er opprettet. Dette er en form for vitenskapelig subjektivisme.

relativisme

I tillegg til vitenskapen fremmer det samfunnskritiske paradigmet også relativisme i andre kunnskapsområder. For eksempel i kritisk sosiologi er et av de overordnede ideene behovet for å forlate alle gamle tradisjoner og livsstil på grunn av dets toksisitet.

På denne måten opprettes det som kalles Postmodernisme: Manglende evne til å oppdage sannheten om enhver situasjon på grunn av de påvirkninger samfunnet har på dem.

Tvert imot, forskere som følger det sosialkritiske paradigmet fokuserer på å studere fenomen som språk eller symboler, som tillater oss å studere menneskets subjektive sannheter.

På denne måten fokuserer de mer på kvalitativ forskning - som gjør det mulig å vite et fenomen i dybden - enn i kvantitativ forskning.

Kritikk av vestlig sivilisasjon

På grunn av troen på at tradisjonell kultur er årsaken til alle ulikheter og urettferdigheter, tror teoretikerne i det sosialkritiske paradigmet at vestlig samfunn er et undertrykkende system som forårsaker mange problemer.

På grunn av deres avslag på kapitalistiske ideer trodde de første lærerne fra Frankfurt-skolen at utnyttelsen av ressurser i bytte for penger var en voldelig handling og mot folks frihet. Derfor var hans ideer nærmere kommunistene.

Men etter at de hadde sett kommunismens resultater i det tidligere Sovjetunionen, bestemte de kritiske teoretikerne at det var nødvendig å utdanne befolkningen først ved å bruke kulturelle symboler for å akseptere marxistiske ideer.

De avviste alle vestlige tradisjoner, avviste dem som skadelige og roste ideer som multikulturalisme og globalisering.

Eksempler på anvendelser av det sosio-kritiske paradigmet

I miljøutdanningsstudier

Det sosialkritiske paradigmet har blitt brukt i miljøutdanning, siden den søker å kjenne miljømessige realiteter på en praktisk måte og, basert på denne kunnskapen, fremmer refleksjon og positiv handling fra studentens side.

I vitenskapelig utdanning

På vitenskapsområdet er det også plass til det sosialkritiske paradigmet, for gjennom dette er det mulig å nærme seg eksperimentering og generere sosiale transformasjoner fra refleksjonen om de studerte fenomenene.

I medisin

Hovedformålet med studiet av medisin er mennesket. Den sosio-kritiske tilnærmingen er grunnleggende i medisinske fag, gitt at all forskning innenfor dette feltet skal sikte på å gi fysisk og utvilsomt sosial velvære. Sosialvisjonen blir den drivende aksen til den medisinske øvelsen.