Hva er antikvarisk historie?

Antikvarisk historie er definert som utvelgelse og samling av data og historiske fakta som senere kan bevares gjennom historiografi.

Det er en karakteristisk historie som er lik en fortelling med vitenskapelig etterspørsel, som grenser til et eksemplarisk intellektuelt fortellende.

Nietzsche var en kulturlærer som tilbød en kritikk av historikk (som han kalte historisk bevegelse, historisk tendens eller historisk forstand). Han trodde at folk hadde en "historisk ondartet feber".

For Nietzsche var det en historiehistorie, og denne tilnærmingen inneholdt en slags balanse mellom tre typer historie som kan tjene livet:

• Monumental: disse var modeller av storhet, flotte menn og gode arrangementer.
• Antikvarisk: inkluderer en sunn kjærlighet for tradisjon.
• Kritikk: De foreldede delene av fortiden ville bli brakt før domstolen for fordømmelse.

I virkeligheten er en antikvarisk historie en som bevare noen av modellene eller tradisjonene for å minne oss om vår fortid.

Noen eksempler på dette kan bli funnet i ritualer utført i en religiøs tjeneste eller i hærtradisjoner. Det er mulig at folk ikke vet hvorfor de gjør det, men de er fortsatt viktige.

Baser og perspektiver for antikvarisk historie: antikviteter mot historikere

Antikvaren har alltid vært nært knyttet til historien, særlig siden begge disipliner er hovedsakelig opptatt av avhandlingen om den gamle.

Historikere bruker imidlertid ikke ordet "antiquarian" i positiv forstand. Hvis en tekst er beskrevet som "antikvarisk", er implikasjonen at dens tilnærming er smal; Det er fullt av detaljer; Men han ser ikke det "store bildet".

Sammenligning av mål

Antikvitetsstipendium kan omhyggelig undersøkes, men det er ofte en antagelse om at emnet er recondit, med liten nytte for alle unntatt eksperten, og at midt i detaljene uten ytterligere vitenskapelig bevis, går argumentet tapt.

I stedet søker historien å undersøke, forstå og manifestere den gamle. Hun er interessert i både doktriner og gjenstander, og mediterer både generelle og spesifikke. Det er en fortolkning av fortiden i stedet for en streng anerkjennelse av reell analyse.

Historisk uttrykk for John Earle på antikvitetshistorie

Det er en flott legende om denne negative oppfatningen av antikvarikken med respekt for historien. Faktisk, i perioden 1700 - 1800 ble profilen til antiquarians latterliggjort av følgende uttrykk:

"En mann som er merkelig tørst for den siste tiden, og en fiende egentlig, hvorfra han får mange ting når de nå er rote og stinkende. Han er den som har den unaturlige sykdommen av å være forelsket i alderdom og rynker, og elsker alle ting (som den nederlandske kjæresterosten) som er moldy og spist bort av ormer. "

Dette bildet av antikvaren antyder en usunn patologisk besettelse med den gamle, hvilke verdier objekterer objektivt for deres tilstand og bortfallet av dekadens, snarere enn for deres mening eller mening.

Kritikken av John Earle er enormt genialt, men gir liten informasjon om aktivitetene som utføres av antikviteter i dag.

Antikvariske samfunn og deres aktiviteter

Gitt de negative foreningene av ordet "antikvariske", er det ikke overraskende at få mennesker nå definerer seg primært som sådan.

Det er imidlertid et stort og blomstrende antikvarisk samfunn som ble grunnlagt i 1707 og har et nåværende medlemskap som overstiger 2000 personer.

På samme måte finnes det mange regionale og lokale samfunn som bruker begrepet "antikvarisk" på deres etikett, som Cambridge Antiquarian Society, Halifax Antiquarian Society, Bradford Historical and Antiquarian Society eller Numismatic and Antiquarian Society of Philadelphia.

Medlemmer av London Antiquarian Society inkluderer arkeologer, kunstanalytikere, arkitektoniske analytikere, historikere med kompetanse i enhver periode med arkaisk kronologi, arkivister og eksperter involvert i arv og vedlikehold.

Mange av medlemmene behandler imidlertid visse aspekter av fortidens materielle avfall, enten gjennom arkeologi, kunstneriske verk, ruller og bøker eller konstruerte konstruksjoner.

De arkeologiske forskerne overgår de andre eksperterne i London Antiquarian Society . Og selv om den siste utstillingen som feiret Historien om Foreningsforeningen, ble kalt "å lage historie", var det en ubestridelig vekt på samfunnets bidrag og dets medlemskap i utviklingen av arkeologi som yrke og disiplin.

Derfor er dagens antikviteter fortsatt knyttet til en objektorientert tilnærming til fortiden, og med utgravning og bevaring av deres materielle gjenstander.

Hva tilbyr antikvariet til historien?

Tradisjonelt ble antikvitetshistorie sett som "jomfruen", og ga råmaterialene som en autentisk fortelling kunne konstrueres og sjekke historiske hendelser med bekreftende materiale hentet fra bevis på for eksempel mynter og påskrifter.

Men denne forståelsen av arten av forholdet mellom antikvariet og historien ble artikulert på et tidspunkt da historiens skriving var i utgangspunktet en litterær handling, snarere enn et undersøkelsesarbeid som vi ville forstå det i dag.

Det var stor innsats fra historikeren å skrive en fortelling som var elegant i tone og oppbyggende i innhold.

Hensikten med å skrive historiske hendelser var å gi et handlingsmønster for nåtiden. For sin del bekymret antikvaren bare om gjenopprettelsen av den empiriske detaljene fra fortiden.

Imidlertid unngår referansemonografen med høy tetthet basert på detaljerte arkivundersøkelser den implisitte årsaken i så mange historiske skrifter fra fortiden.

Den har mer til felles med den antikvariske erudisjonen fra tidligere tider enn med mye av det som ble ansett som sann historisk skriving.

De antikvariske samfunnene er stolte over å unngå formodninger, fantasier, forvrengninger og overdrivelser.

Mens kronikerne skriver etter kontroversielle utfall, for å bevise en moralsk, sosial eller politisk ideologi, utstiller antikviteter hendelsene bare som de skjedde. Den antikke forhandleren er nøye upartisk.