Fernán Caballero: biografi og verk

Fernán Caballero (1796-1877) var pseudonymet som i livet brukte den spanske forfatteren Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber og Ruiz de Larrea, hvis arbeid var broen til den spanske romanens gjenoppblomstring i det nittende århundre.

Hennes oppdrag var avgjørende i hennes kall som forfatter, gitt foreldrenes dype kulturelle bakgrunn. Også viktig var ekteskapene han hadde (spesielt den andre), siden de viste seg å være den direkte kilden til utarbeidelsen av bakgrunnen til hans romaner.

I en tid da det var veldig dårlig sett at en kvinne var engasjert i litteratur, endte Cecilia til å bli forfatter og fremmet costumbrismo, forsvare de tradisjonelle dyder, moral og katolsk religiøsitet.

I tillegg giftet han seg flere ganger i sitt liv, som også ble rynket på. Men det stoppet ikke det fra forfatteren som satte litterære, navnet på Spania på høyt.

biografi

Fødsel og familie

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber og Ruiz de Larrea ble født i Morges, Sveits, 25. desember 1796.

Foreldrene hans var Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul og forretningsmann av tysk opprinnelse og basert i Spania. Hennes mor var Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), en etterkommer av spanjoler og irske og oppvokst i Frankrike og England; en kvinne med en flott kultur.

Innflytelse av foreldrene deres

Faktisk påvirket hans foreldres posisjonering og kultur mye Cecilia. Hans far var den som introduserte tysk romantisk tanke til Spania, i tillegg til å være en lidenskapelig leser av den spanske gyldne alder og forsvarer av den castilianske romancero.

For hans skrifter kom hans far i 1820 til Royal Spanish Academy som tilsvarende. Juan Nicolás Böhl hadde dessuten et viktig forretningshus i Cádiz og var et anerkjent medlem av burgeraristokratiet.

Hans mor var derimot en kvinne med utmerket utdanning i religiøse skikker. Han arrangerte viktige lesesirkler og litterære samlinger med bymennene.

barndom

Mye av barndommen hennes ble brukt av Cecilia i Hamburg, Tyskland, hvor hun hadde en fransk barnepike - blant annet lærte språket blant annet - og en streng og eksemplarisk katolsk instruksjon. Ved 17 år kom den unge Cecilia tilbake til Spania, til Cádiz, for å gjenforene seg med familien igjen, i 1813.

Første ekteskap og enke

I 1816, i en alder av 20, giftet han seg med infanteri kaptein Antonio Planells og Bardají. De flyttet begge til Puerto Rico, da Antonio ble sendt for å ta en stilling der.

Imidlertid var oppholdet der lite på grunn av hans død. Deretter kom Cecilia tilbake til Europa, til Tyskland, hvor hun bodde noen år sammen med sin bestemor.

Andre ekteskap

Noen år senere kom han tilbake til Spania, til Puerto de Santa María, hvor han møtte Francisco de Paula Ruiz del Arco, senioransvarlig for spanske vakter og markiser av Arco Hermoso, knyttet til mange medlemmer av den andalusiske adelen. I 1822, i en alder av 26, giftet han seg for andre gang med ham, i Sevilla.

Etter ekteskapet flyttet de til havnen igjen, spesielt til Dos Hermanas, på grunn av invasjonen av de hundre tusen sønner av San Luis, og av de liberale tilbøyelighetene til Francisco. Ekteskapet varet 13 år. På 39, Cecilia enke igjen.

Modenhet som forfatter

I løpet av denne tiden, ifølge forskere, nådde Cecilia modenhet som forfatter, selv uten å ha publisert sitt arbeid. På den tiden møtte han den amerikanske forfatteren Washington Irving, med hvem han etablerte et vennskap (sannsynligvis i 1829, da forfatteren besøkte Spania) som resulterte i en gjensidig innflytelse på hver enkelt arbeid.

Andres enke og død av sin far

I 1835 døde hennes andre ektemann, og året etter reiste Cecilia med sin søster til Tyskland og England. I løpet av denne perioden døde sin far, som var hans hoved mentor og rådgiver på personlig og litterært nivå. Forfatteren kunne ikke si farvel til ham for turen.

Tredje ekteskap

Det følgende året kom forfatteren tilbake til Sevilla, Spania. Hans forhold til moren var uutholdelig. Kort tid etter å ha vært der møtte han Antonio Arrom de Ayala, som var en maleren og også Consul of Spain i Australia.

Mannen var 18 år yngre enn henne, og han var også en rondero. Snart var de gift i 1837. Begge reiste til Manila og Australia.

Takket være den tredje fagforening, kjente Cecilia den store verden av utskrift og publisering, siden mannen hennes hadde kontakter i det mediet. Dette, sammen med det faktum at Antonio reiste ofte og forlot Cecilia alene og i en noe stram økonomisk tilstand, flyttet henne til å bestemme seg for å publisere materialet hun hadde skrevet frem til da.

Fødsel av hans pseudonym og første publikasjoner

Det var da han bestemte seg for å lage et pseudonym, siden kvinner hadde mange restriksjoner på den tiden. I tillegg var det allerede slående at hun var gift for tredje gang, og med en mann nesten 20 år yngre enn henne. Faktisk kritiserte en stor del av det høye samfunnet i Sevilla, så vel som Arco Hermoso, den unionen.

Slik valgte han å bli kalt Fernan Caballero, på grunn av det gamle, mystiske og ridderlige navnet. Selv om det også er fordi han møtte en kommune i Spania med et slikt navn og hvor en lidenskapsforbrytelse skjedde som alltid fascinert henne.

På slutten av alt måtte han venne seg til navnet og anta atferden for å kunne våge seg inn i en verden som er forbudt for kvinner.

Familie økonomisk krise

Senere inngikk ekteskapet en periode med bemerkelsesverdige økonomiske vanskeligheter. Slik var situasjonen at selv publisering av hva som var de beste verkene til forfatteren ( The Seagull, Clemency, The Family of Alvareda ) hjalp ikke med å løse denne finanskrisen.

Men Clemencias publikasjon hadde dårlig mottakelse. Det var en feil. Denne hendelsen gjorde forfatteren tvil, hvem spurte om hun skulle fortsette å publisere bøkene sine og generere en sterk usikkerhet i seg selv.

Oppdagelse av kvinnen bak pseudonymet

I år 1852 ble hans pseudonym oppdaget. Som et resultat av dette, og den moralistiske og radikalt antiliberal tonen i hennes arbeid, ble hun sett som en aktivist og presset til å danne et ekstremt politisk parti. Han var heller ikke god i det selskapet heller.

Tredje enke

11 år senere ble mannen hennes syk med tuberkulose og den økonomiske krisen ble enda verre, til det punktet at mannen i samme år (1863) endte med å begå selvmord. Cecilia var igjen enke og i en nesten absolutt fattigdom.

Dronning Isabel II og hertugene av Montpensier var de som tilbød henne ly og et hus å være inne i Alcazar i Sevilla. Men 5 år senere, i 1868, måtte han flytte igjen fordi ved disse revolusjonene i 1868 ble disse egenskapene satt på salg.

død

Om de siste årene med Cecilia liv, er det ikke mye informasjon. Det er bare kjent at han fortsatte å bo i Sevilla, og at den 7 april 1877, 81 år gammel, døde Cecilia, "Fernán Caballero", av dysenteri klokka 10 om morgenen.

Forfatterens aspekter

Fernán Caballero er alltid tilbøyelig til det praktiske. Verktøyet, i kunst, bør være over skjønnhet: en roman må være nyttig, mer enn hyggelig. Således må det moraliserende innholdet være grunnleggende i sitt arbeid.

Det skjedde også med landskapet i bakgrunnen og scenene der deres tomter utfolde seg. De var av en manerer natur, full av visse "pintorequismo", ordtak, historier og vitser.

The Two Sisters, kilden til deres inspirasjon

Fra sitt opphold i Dos Hermanas tok han mange av elementene han fanget i sitt arbeid. De fremhever i deres håndskrifter detaljer om hverdagen, skikker, men knyttet til sine egne idealer og refleksjoner om moral, politikk og religion. Selv om hun var apolitisk i praksis, antok hun klare anti-liberale stillinger i hennes arbeid ( Clemencia ).

Livet i Dos Hermanas var en direkte kilde til ordsprog, hverdagssamtaler, dialoger og typiske uttrykk som dukket opp i hans romaner. Dette, kombinert med at hun var en kvinne som reiste og kjente forskjellige deler av verden, var nøkkelen.

For Fernan Caballero, praktiserende skriving betydde å være troverdig til troen på hans land og utdanningen han mottok som barn.

Økolog og feminist

I sitt arbeid forsvarte han miljø, så vel som feminisme. Tanken om at kvinner kan delta i aktiviteter som til da bare var tillatt for menn, var et av deres flagg, noe hun selv praktiserte med sin handel som forfatter.

Det var en kvinne, i form av deres skikker, noe pittoresk. Han var også en elsker av sigarer og søtsaker, en fortaler for gode manerer. Jeg elsket å leve omgitt av katter og blomster.

Rebirth av spansk litteratur takket være Fernán

Takket være sitt arbeid, kom spansk litteratur tilbake til den internasjonale arenaen. I tillegg var det poenget med støtte for fremveksten av spansk realisme, noen år senere. På en måte, hvis det ikke hadde vært for henne, ville de realistiske forfatterne Benito Pérez Galdós og Leopoldo Alas "Clarín" ikke ha vært helt mulig.

Ja, realismen ble uttalt optimalt i Fernan Caballero, for å ta vare på sine tekster tilstedeværelsen av toll og den daglige samtalen av spanskfolket som var riktig til sin tid.

En talsmann for tull

Det kan også forstås som en politisk holdning til forfatterens egen stil. Dette er tydelig i hans omsorg og forsvar for toll og skikker i Andalusia av sin tid.

Det var også en fast holdning mot invasjonen av modernistisk progressivisme som fulgte med den kosmopolitiske utviklingen av byen. Derfor er det også dypt anti-liberale forstyrrelser i hans arbeid.

Enkel pennforfatter, selv om den er dyp

Hans manuskripter, veldig lett å lese, ble konstruert av enkle dialoger og tegn uten utvikling. Det som var veldig viktig for henne var bakgrunnen, manners landskap.

Hovedplottet var rammen (av moraliserende og konservativ tone) der noe større ble utsatt: Folklore og det enkle livet til Spania, spesielt Andalucía og Sevilla.

Dermed kan totalarbeidet sees som en feltstudie som søker å gjenopprette og beskytte tollene som skal slokkes, på grunn av trusselen om hva vi kunne kalle ideologier om fremgang eller innovasjon som kom til Spania fra utsiden. Alt dette innrammet i en viss romantisk idealisme der virkeligheten ble endret og til glede, moralisert.

Fernán Caballero, et spansk litterært referansepunkt

Forfatteren publiserte romanen sin på en tid da litteratur skrevet av kvinner begynte å øke i Europa. Dette var et tydelig tegn på en forandring som skjedde i samfunnet på den tiden.

I kunsten generelt skjedde det. Faktisk er forfattere som Emily Dickinson i USA, George Sand (Baroness Dudevant) i Frankrike, Fanny Mendelssohn (pianist og komponist) i Tyskland, og senere Teresa Carreño (pianist og komponist) i Venezuela, et klart eksempel på det da endret seg i kulturen.

arbeid

Arbeidet til Fernán Caballero, skrevet delvis på fransk og delvis på spansk, består av historier og romaner og til og med dikt. Blant de viktigste er:

- Familien Alvareda (1849, skrevet på tysk)

- The Seagull (1849, skrevet på fransk)

- Solens datter (1851)

- Bilder av andalusisk folkedoll (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Du liker grapefrukt (1853)

- Tårer (1853)

- Stjernen i Vandalia (1855)

- Min bestefar Theodore og papegøyen (1857)

- En servilón og en liberal eller to sjeler av Gud (1857)

- Forhold (1857)

- andalusiske folkesagn og poesi (1859)

- Betalt gjeld (1860)

- Den ene i den andre. Med dårlig eller godt. Du har din (1861)

- Vulgaritet og adel: bilde av populære skikker (1861)

- Ting oppfylt ... bare i etterlivet (1861)

- fariseeren (1863)

- I avstanden til South River (1863)

- Velpasset ekteskap, kvinnen ved siden av mannen (1863)

- Promise of a soldier til Virgin of Carmen (1863)

- Det votive tilbudet (1863)

- Alcazar i Sevilla (1863)

- En sommer i Bornos (1864)

- Korrupteren (1868)

- Tales, bønner, gåter og populære ordsprog (1877)

- Star of Vandalia. Dårlig Dolores! (1880, posthumt)

- Dårlig og rik (1890, posthumøs)

- Tales of children's enchantment (1911, posthumous)

- Ordsprog av feltet og populært poesi (1914, posthumt)

- Tales, gåter og populære ord, kompilering (1921, posthumous)