Oral Tradisjon: Egenskaper, Typer

Den muntlige tradisjonen er det kommunikative sosiokulturelle faktumet basert på det talte språket ved hjelp av hvilken den historiske, vitenskapelige og kulturelle kunnskapen overføres til et samfunn for å bevare den kunnskapen fra generasjon til generasjon.

Det er en av de eldste og mest utbredte menneskelige kommunikasjonsaktiviteter langs flyet, blant hundrevis av kulturer. Det anses av Unesco som den immaterielle arv av menneskeheten, en nødvendig ressurs for overlevelse av kulturer.

Innholdet er betydelig og identitet, fordi det fremmer blant medlemmene i samfunnet bevilgningen av ideer, fakta og verdier som har forfalsket kulturen til stedet de bor i.

Dens søknad antyder en rekke regler for å overholde, i hvilken respekt for reglene for god taler og lytter okkupert et betydelig sted. Oralitet kommer til å være en av de mest relevante elementene, siden det er den primordiale kommunikasjonsmåten.

Det krever at høyttalere som antar rollen som kommunikatører, håndterer hensiktsmessig intonasjon, rytmer og koncise pause som holder lytterne oppmerksomme og empatisk.

Det nødvendige spillet med stemmeintensiteten, de gunstige stillhetene og riktig bruk av de ikke-verbale elementene, gjør denne gamle ressursen til overføring av kunnskap til en kunst.

Det er en handling som krever stor engasjement og alvor, noe som innebærer en respekt og seriøs undersøkelse av innholdet der objektiviteten i talen må seire for å unngå misrepresentasjon av meldingen og dermed tapet eller avkortingen av informasjonen fra den delen av lytte.

funksjoner

Kulturell identitet

Denne spesielliteten refererer til de narrative trekkene som skiller den muntlige tradisjonen fra ett fellesskap fra en annen.

Disse elementene er vanligvis godt merket og definert, og oppnår klare forskjeller mellom gruppene, både med utgangspunkt i strukturering av historiene og intonasjonene og rytmene som brukes til å uttrykke dem.

Når det gjelder dette punktet, tar det også hensyn til aspekter som: pre og post narrative ritualer, diskursens holdbarhet i tid, utvidelsen av de forskjellige fortellinger, den språklige rikheten til disse, blant annet kvaliteter.

Kollektivt minne

Det refererer til hvert fellesskaps historie. Det fokuserer mer på bakgrunnen enn på skjemaet, det vil si på kognitiv og verdiskaping som hver fortelling innehar.

Hver etnisk gruppe, hver menneskelig gruppe har en fortid som definerer den. Den fortiden, de opplevelsene, er de som overføres blant beboerne, som forsterker den stemningsfulle banken og minnet som gir grunn til å være linjene.

Pedagogisk slutt

Det har vært vanlig i de forskjellige menneskelige samfunn, bruk av muntlig tradisjon, ikke bare for å holde folket i minnet levende, men også for å utdanne sine barn, ungdom og voksne på rette veier.

Det må være klart at disse stiene, som er rettferdighetsveier, er tilpasset skikkerne til folket i byen der de måtte leve.

Det er vanlig å føle tydelig moral i hver historie, i hver historie, i hver gåte. Hver formell handling av denne typen har et didaktisk formål, noe som gjør denne typen dialog en pragmatisk og produktiv begivenhet.

Det kan bemerkes at, å gripe til pluripensamiento og mangfold, er det som er bra for en kultur, ofte ikke for en annen. Hvert fellesskap har smidd sin verdidømmelse rundt sine erfaringer.

Den bruker flere litterære sjangere

I hvert samfunn er mangfoldet av litterære sjangere i den muntlige tradisjonen tydelig. Poesi, ordsprog, historier, legender, historier, myter blir verdsatt; hver og en veldig eksplisitt og differensiert.

Selvfølgelig har hver etnisk gruppe forskjellige typer ledelse, noen dypere, andre mer overflødige, men hver med en ubestridelig rikdom.

Dybdenivået av den muntlige tradisjonen bestemmes av folks kulturelle fremskritt. Jo mer ro, jo større oralen. Jo mer motgang, desto større er behovet for å overleve, og derfor er det mindre behovet for å overføre kunnskap.

Formen har en tendens til å endres over tid, men ikke bakgrunnen

Det er vanlig at i de bredere sjangrene, som historien, er det som er fast i hukommelsens minne, undervisning. På grunn av dette, når historien omfordeles i en annen undergruppe, kan den variere på den måten den er representert (emner, situasjoner), men ikke i meldingen.

Skjemaet spiller da ikke en så viktig rolle, men bakgrunnen gjør det. Eksperter på emnet som Vansina, hevder at mange ord er produktet av syntesen av historier og mange historier er resultatet av utvidelsen av ordsprog. Og så med gåter, myter og legender.

De tillater tings evighet uten å ty til brev

Selv om det høres retrograd i det 21. århundre, er det samfunn som ennå ikke har vedtatt teksten og vedvarer i å formidle deres ideer, lover og annen kunnskap og skikker muntlig.

Dette har en høy grad av romantikk i ordets gode forstand. Takket være dette blir mannen, fra så mye å gå over loven for ikke å glemme den og å overføre den til sitt folk på en pålitelig måte, lov.

Innbyggerne i et hvilket som helst samfunn, som er i konstant forbindelse med sin fjernhistorie muntlig, lever og føler sin kultur mer. De er ikke bare lyttere, men også doers. Det er det daglige livet, kontinuiteten, som gjør folks kulturer evig og sterk.

typen

I følge de morfologiske egenskapene til innholdet, har de blitt klassifisert i to typer:

Faste tradisjoner

Er de hvis innhold eller struktur forblir uendret over tid. Normalt skjer det på grunn av korthetene i sine lokaler eller på grunn av den rytmiske særlighet og konsonans som de besitter.

Blant disse kan nevnes: gåter, ordsprog, ordsprog, tiende eller stanzas og sanger.

Fri tradisjoner

De er de hvis innhold, ved amplitude av deres strukturer, varierer med tiden. Dens deler er: introduksjon, knutepunkt og utfall.

Blant disse kan nevnes: epikkene, legender, myter, historier og historier.