Estridentismo: Bakgrunn, egenskaper, forfattere og fremragende arbeider

Estridentismo var den eneste avantgarde meksikanske kunstneriske og litterære gruppen på 1920-tallet. Det var en avantgarde tverrfaglig kunstnerisk bevegelse grunnlagt av den meksikanske poeten Manuel Maples Arce (1898-1981) mot slutten av 1921, og ble oppløst i 1927.

Til tross for å være født i Mexico City utviklet bevegelsen formelt i Xalapa, da Universitetet i Veracruz valgte å støtte bevegelsen. Estridentismo er vist som en kamp mot akademikere og patriarkene av meksikansk nasjonal litteratur, og prøver å gi en stemme til oppstandende kunstneriske manifestasjoner.

bakgrunn

Estridentista-bevegelsen er generert midt i en transformasjonsprosess, det vil si i en sammenheng med global krise. Utbruddet av første verdenskrig påvirker Latin-Amerika, selv om det ikke har deltatt aktivt i konflikten.

Mexico trengte å definere seg som en nasjon, og derfor produseres bilder og litterære verk med en merket meksikansk identitet. På 1920-tallet i Mexico var det en kraftig generasjonskonflikt mellom to grupper av unge: de som taler for nasjonal rekonstruksjon og tidligere generasjoner, som forsøker å holde seg i makten.

Den meksikanske revolusjonen

I begynnelsen av den meksikanske revolusjonen (1910) fikk Mexico en kunstnerisk stagnasjon. Revolusjonens øyeblikk fremstår som en mulighet for fornyelse; spørsmålet om tradisjonelle verdier blir tydelig, og med dette, skrittet mot modernitet.

Franske trender

Moderne samfunn ble nedsenket i industritiden, som applauderte maskinisme og alle futuristiske elementer. Bilen, trikken, flyet, telegrafen og telefonen, blant annet oppfinnelser, ble hovedpersoner av modernitet.

I litteraturen manifesterte modernistiske og symbolske former kronisk sløsing: forfattere kopierte trette franske trender.

Forfatterne som hadde bodd i tiden til Porfirio Diaz, var fortsatt på deres piedestaler etter at Madero hadde steget til makten og etter militærkuppet Victoriano Huerta. Imidlertid så svært få forfattere at det var et nytt kunstverk som var nødvendig.

Kjennetegn ved estridentismo

Kult av fremgang

Estridentismo ble karakterisert for å bli skissert mot modernitetsånden, og kosmopolitikken og bykjernen. Det var en kult av fremgang knyttet til mekaniske fremskritt.

Denne kulten manifesterte misnøye med dagens estetikk, antatt former for svart humor, snobberi og avvisning av alt som er forbi. I denne forstand var det en subversiv bevegelse både i temaet og i form av verkene.

Estridentistas-poeter og malere hadde en viss estetisk besettelse med den moderne byen, og oppfattet til og med en utopi kalt "estridentópolis".

påvirkninger

Estridentismo deler noen karakteristika av kubisme, dadaisme, futurisme og spansk ultraisme, men dens fokus er på den sosiale dimensjonen det tar av den meksikanske revolusjonen.

Dette er grunnen til at estridentistene også var relatert til de politiske opprørske bevegelsene som konfronterte elitismen til gruppen Modernisme Los Contemporáneos.

Dynamikk som akse

Estridentismo er inspirert av den moderne verdens dynamiske karakter. Den vertiginous rytmen som skriker for plutselige endringer i både kunstnerisk og økonomisk, politisk og sosialt er det som driver og definerer den meksikanske avantgarde i alle sine dimensjoner.

Forfattere og fremragende arbeider

Medlemmene av estridentismo var poeter, malere og skulptører som visste hvordan man kunne bevege seg fremover etter den meksikanske revolusjonen, med sikte på å gi en tur til den rådende estetikken til nå.

Dette behov for endring reagerte på politiske-sosiale variasjoner; alle medlemmer delte et lignende moderniserende kulturprosjekt.

Hovedrepresentanter for den litterære forankringen

- Manuel Maples Arce, poet, initiativtaker for bevegelsen og åndelig guru av gruppen.

- Arqueles Vela, forfatter av fortellinger.

- Tysk Liste Arzubide, kroniker.

Interiør stillas Radiografiske dikt var den første boken som ble publisert av gruppen i 1922. Arbeidet ble skrevet av Manuel Maples Arce.

Ifølge forfatteren er dette arbeidet "forbundet med ideen om at han samtidig konstruerer seg selv", da dikteren konstruerer sitt arbeid. " Boken fungerer som en røntgen som viser poetens indre verden.

Luis Mario Schneider, kritisk lærer av estridentismo, indikerer følgende på denne bevegelsen:

"Det er uten tvil den første meksikanske litterære bevegelsen som i dette århundret introduserer noe nytt. Selv om det samme ikke kan sies med hensyn til de andre avantgarde-strømmene som det sammenfaller med, er innflytelsen til Futurisme, Unitarianisme, Dadaisme, Kreasjonisme og Ultraisme altfor synlige - bare relativismen til den første Estridentista-perioden - I det øyeblikk den sosiale ideologien til den meksikanske revolusjonen er vedtatt og innlemmet i sin litteratur, oppnår bevegelsen soliditet, organisasjon og på en eller annen måte skiller seg fra resten av den internasjonale forkanten ».

poesi

I estridentistisk poesi ser vi fravær av forklarende logikk; Det er heller ikke grammatiske lenker eller anekdotiske eller dekorative beskrivelser. Ifølge Marple Arce er målet å "forholde seg til eller slå sammen vilkår for sammenligning så langt unna som å gi overraskelse eller forventning".

Estridentista-poesien reflekterte den kulten til fremdriften av beundring av den mekaniske tingen og de nye teknologiske fremskrittene.

eksperimentering

Estridentistas-skriften var full av formelle og språklige eksperimenter og ble illustrert av fremmede artister, og utviklet en bestemt stil for bevegelsen.

De produserte sine egne illustrerte bøker, magasiner, brosjyrer og manifestoer. Kombinasjonen av tekst og bilde ga opphav til sin estetiske form for å forme den politiske og kunstneriske karakteren av bevegelsen.

Som futuristene ser vi i estridentistasens symboler om modernitet: skyskrapere, fly, telefoner, jernbaner og elektriske kabler er bevis på dette.

Kunstnerisk internasjonalisme og politisk nasjonalisme kombinerer å revolusjonere den meksikanske scenen både kunstnerisk og politisk.