Filosofisk realisme: Historie, tanke, grener
Filosofisk realisme er en strøm med flere tanker som sier at objekter eksisterer uavhengig av observatøren. Selv om royalists så etter referanser i de gamle greske filosofer, ser læren ut i middelalderen.
På den tiden forsøkte de å skille seg fra de såkalte nominalister, som ikke trodde på universelle konsepter. For eksempel hevdet de at begrepet "tabell" refererer til mange forskjellige objekter som bare har navnet til felles.
Det var ikke såkalte "universaler", som ville være settet med alle de objektene som er kjent med en enkeltbetegnelse.
Når det gjelder de greske referansene som tidligere var kommentert, oppkalte kongelikerne filosofer som Democritus-den eldste blant dem - Platon og Aristoteles.
På denne måten ble begrepet platonisk realisme diskutert, som trodde på universelle begreper. På samme måte ble det ansett at Aristoteles praktiserte den såkalte moderate realismen.
Bortsett fra de moderate, eksisterer andre grener innenfor filosofisk realisme, som naiv, kritisk eller naturlig.
En av de praktiske utviklingene i denne filosofien har vært på utdanningsområdet. Realisme i pedagogikk forsøker å etablere læringsmetoder som er forskjellig fra den rådende konstruktivismen i de siste tiårene.
Tanken om filosofisk realisme
Et av hovedemnene som filosofien har behandlet siden begynnelsen er eksistensen og hvordan mennesket oppfatter det.
Det er mange skoler med forskjellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme, som går gjennom realisme.
Den grunnleggende forskjellen mellom disse teoriene er hvordan de oppfatter ontologi (hvis den eksterne verden til mennesket eksisterer uavhengig) og epistemologi (hvis den eksterne verden kan bli kjent).
Realismen søker å svare på disse spørsmålene og gjør det på en måte langt unna filosofer som legger fram ideen om gjenstander foran deres virkelige eksistens, og de som tror på det, er ikke-eksisterende hvis mennesket ikke gjør det oppfattet.
For å oppsummere innholdet i realistisk tenkning, kan vi si at det er den filosofiske strømmen som mener at alle materielle gjenstander har sin egen eksistens, uansett deres forhold til mennesket.
funksjoner
De grunnleggende poengene for å forstå filosofisk realisme er inneholdt i maksimal at objekter er ekte utover noen som observerer dem. Og mennesket kjenner den virkeligheten gjennom sine sanser.
Når det gjelder kunnskapsområdet, et viktig tema i denne nåværende, er det etablert at individet er passivt.
Dette innebærer at hver person er en slags tom fartøy som er fylt med kunnskap. Det viktige er det som læres, ikke omstendighetene til folket.
historie
Selv om det som en tankebølge vises i middelalderen, var filosofene basert på noen forfattere av gresk filosofi.
Disse forfatterne hadde allerede begynt å vurdere disse dilemmaene og forlot sin lære om emnet.
Platon, Democritus og Aristoteles
Selv om mange forfattere ikke er enige med Platonens tilstedeværelse i realisme, var hans filosofi en del av begynnelsen av denne utviklingen i middelalderen.
På den tiden begynner man å snakke om platonisk realisme, som bekrefter den virkelige eksistensen av universaler. For å gi et eksempel for å klargjøre ideen, refererer navnet "stol" til en slags generell karakter av dette møbelet.
Dermed er ideen "stol" uavhengig av hver enkelt stol. Den "universelle" som Platon kalte disse ideene, har en metafysisk eksistens.
Democritus forbinder mye bedre med realistiske ideer, mer spesifikt med den såkalte kritiske realismen.
Denne tenkeren, som innser at gjenstander eksisterer av seg selv, mener at det er visse egenskaper som bidrar av hver person til å oppleve dem med sansene.
Endelig er Aristoteles uenig med tanken om Democritus og påpeker at de egenskapene som oppfattes, også eksisterer uavhengig av hva observatøren synes for ham. Det handler om den såkalte naturlige realismen.
Middelalderen
Det er i middelalderens filosofi når realismen virkelig vises, selv om de plukket opp de klassiske bidragene.
På den tiden var begrepet mer lik den som Platon brukte i hans skrifter og ble født som en reaksjon på andre tanker, som nominasjon og konseptualisme.
På den måten anså filosoferne at universalene beskrevet av Platon var ekte, men bare i sinnet, og at de er inspirert av ting som eksisterer.
1800-tallet og moderne tidsalder
Etter opplysning og romantikk, perioder der realismen praktisk talt forsvinner erstattet av idealister, oppstår filosofisk realisme med kraft i det nittende århundre.
Realister hevder at bare det vi oppfatter og opplever i livet er ekte. Begrepet "virkelighet" i abstrakt eksisterer ikke for dem, bare opplevelsen av mennesker.
Bevegelser som neorealisme og den store styrken som vitenskapen anskaffer (vitenskapelig realisme) gjør denne gjeldende den mest fulgte i lang tid.
Hovedgrener innen filosofisk realisme
Som i alle tankestrømmer sameksisterer filosofisk realisme forskjellige linjer med betydelige forskjeller mellom dem.
Det har også vært variasjoner avhengig av tiden, påvirket av den historiske sammenhengen. Dette er noen av de viktigste, sammen med de viktigste tenkene:
Naiv realisme
Denne typen realisme gir ingen spørsmål om kunnskap. For følgere av denne nåværende er det som observeres eller oppfattes, det som eksisterer, inkludert spesifikasjonene til hvert objekt.
Kritisk realisme
Selv om det sammenfaller i noen ting med de forrige, tror det ikke at virkeligheten er i sin helhet som sansene oppfatter det.
For dem bidrar hver person til en del av subjektiviteten til hvert objekt. Høydepunkter forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré
Moderat realisme
Det er det som hersker i middelalderen og, som tidligere forklart, tror på eksistensen av universaler, men ikke som noe materielt, men som et mentalt konsept.
Som forfattere kan vi nevne Sartre, Schopenhauer og, i noen tilfeller, Saint Thomas Aquinas.
Vitenskapelig realisme
I denne typen realisme er det viktig for vitenskapen å oppnå kunnskap. Vitenskapen må således være ansvarlig for å beskrive virkeligheten, som eksisterer som noe uavhengig av hver enkelt observasjon.
Dette er en mer moderne strøm enn de andre og kan bli fremhevet av filosofer som Mario Bunge eller den finske Ilkka Niiniluoto.
Filosofisk realisme og utdanning
Et av de praktiske feltene der filosofisk realisme har blitt mest behandlet, er i pedagogikk. I søket etter det beste utdanningssystemet mulig, har vi forsøkt å bruke denne nåværende tanken, slik at unge kan lære bedre.
I leksjonene basert på realisme stopper det viktige å være student og blir helt gjenstand for å bli undervist.
Hele vekten av prosessen faller på læreren, som må forklare sine elever de sannheter som vitenskapen har etablert; det er all virkelighet.
Studenten er en slags tom krukke som må fylles ut med objektiv kunnskap. Det tar ikke hensyn til de personlige egenskapene til hver enkelt, så det er ikke en individualisert undervisning.
