Tihuanaco kultur: arkitektur, religion og hovedtrekk

Tihuanaco-kulturen var en sivilisasjon som utviklet seg på bredden av Titicakasjøen, omtrent i år 200 f.Kr. C., og det ble forlenget til år 1100 d. C.

Denne kulturen spredte seg i Peru, Bolivia og Chile, men fokuset på kulturbestråling utviklet seg på det bolivianske høylandet.

Ifølge studier utført, ble denne kulturen delt inn i fire historiske stadier. Den første etappen heter Chamak Pacha, og det var en epoke som var preget av søken etter en identitet.

Den andre fasen kalles Thuru Pacha, hvor byer, byer og landsbyer ble dannet.

Den tredje fasen er kjent som Qhana Pacha og representerer kulturstadiet og utvidelsen av kunst, vitenskap og teknologi. Den siste etappen er Kaxa Pacha og representerer utviklingen av den imperialistiske strømmen.

Kulturutvidelsen ble gjort mulig gjennom fremskritt innen jordbruk, matematikk, metallurgi, arkitektur, religiøse kulturer og skulpturer, blant annet aktiviteter.

Rundt året 1100 d. C. Tiahuanaco-kulturen forsvant på grunn av intens tørke. Innbyggerne måtte forlate byen og Tiahuanaco-folkene spredte seg gjennom Bolivia.

Men den kulturelle kraften til Tiahuanaco var så viktig at vanene hennes varede i mer enn 2000 år, og transcenderte sin kulturarv fra generasjon til generasjon til i dag. I Bolivia er disse tollene fortsatt i live.

Hovedkarakteristikker

1- Arkitektur

Mesteparten av arkitekturen i denne sivilisasjonen har en nøye planlegging og teknologi. Konstruksjonen var avansert for tiden.

Blant bygningene inngår de sunkne terrassene, trappet pyramidene og plattformene.

De berømte pyramidene i byen er Akapana, Puma Punku, Kalasasaya og det semi-underjordiske tempelet, Kori Kala og Putuni.

Foruten Puerta del Sol ble monolittene til Ponce og Benett deklarert Verdensarv av UNESCO i år 2000.

Nedenfor er 3 av de mest relevante arkitektur og skulpturene av Tihuanaco-kulturen: La Puerta del Sol, Kalasasaya og Puma Punku.

- Puerta del Sol

Denne konstruksjonen ligger i den delvis underjordiske gårdsplassen og er det mest emblematiske religiøse tempelet for arkitekturen til Tihuanaco-kulturen.

Denne store steinblokken måler 3 meter høy med 3, 73 meter bred og veier ca. 12 tonn.

Denne monolitten er skulpturert på hele overflaten i flat lettelse. I sentrum er guden til Varas.

Denne døren gir tilgang til seremonien i Tiwanaku. Den store steinen ble hentet fra en avstand på mellom 100 og 300 kilometer.

- Kalasasaya

Det er også kjent som den sentrale gårdsplassen til seremoniene og måler 126 meter lang med 117 meter bred.

Dens form er rektangulær og er delvis underjordisk. Å gå ned trappene av en enkelt stein på seks trinn er brukt, omgitt av en steinmur som er utsmykket av hodepiker.

I Kalasasaya er det tre kjente skulpturer: Ponce-monolitten, med en høyde på tre meter med zoorforiske former; monolitten El Fraile eller God of Water, som representerer et mystisk vesen og har en høyde på to meter; og Puerta del Sol.

- Puma Punku

Det er oversatt som Puerta del Puma og er kjent for sine store steiner og for sine imponerende kutt og plassering, som har en omtrentlig vekt på 131 tonn. Imidlertid er mange mindre.

Som en del av arbeidsinstrumentene ble det funnet steinhammere i alle andesittbruddene. Disse steinene ble malt og polert. De brukte også metallverktøy.

De H-formede blokkene representerer et ekte mysterium, da disse steinblokkene passer perfekt sammen.

religion

Guden av Tihuanaco-kulturen var guden Wiracoca eller av staben. Dette høyeste vesen er skåret i sentrum av Puerta del Sol, omgitt av mytologiske vesener.

Bevis har blitt funnet at prester forbruket hallusinogene stoffer og alkoholholdige drikkevarer i religiøse seremonier.

I tillegg behandlet de kokainbladet og parika- og cebilfrøene, som de innåndet gjennom nesen.

Disse hallucinogenene ble oppdaget i Tiahuanaco-gravene og ble representert i skulpturene Bennet og Ponce. De ga dem også å konsumere folket som ble ofret.

Presten var de som gjorde ritualer og seremonier. I deres kunstneriske representasjoner viser de at de også var ofrene.

Menneskelige rester og ofre ble funnet, og skallene viser tortur. Dismembered lik ble også funnet. Disse seremonielle handlinger ble gjort ved foten av pyramidene.

økonomi

Tiahuanaco sivilisasjonen dyrket poteter, mais, yucca, chili, olluco, coca og andre produkter. De etablerte omfattende avlinger takket være waru waru teknikken.

Denne teknikken består av utgravninger i jorden, og skaper tilkoblede kanaler hvor vann lagres ved å fange solstråler.

Om natten ble varmen utvist, og skapte et spesielt klima for plantasjene. Dette systemet økte vekstproduksjonen og forhindret oversvømmelse.

Husdyr var en del av økonomien. Takket være beite av lamaer og alpakka fikk vi kjøtt, ull, bein, fett og gjødsel til avlingene.

Fiske spilte en viktig rolle; de brukte totora båter og laget byttehandel med de andre landsbyene.

På grunn av deres enorme respekt for Mother Earth (Pachamama) så de bare det som var nødvendig for å overleve. De holdt også den beste høsten for å dele med de andre samfunnene.

keramikk

De skapte skjøre keramikk, med hybridantropomorfe former for kondor og menneske. Den oransje, oker, hvite, røde, svarte og gråfarger overordnet i sine stykker.

Dekorasjonene hadde geometriske former og pleide å reflektere jungeldyr som puma, alpakka, llama, condor og slange.

Blant de produserte brikkene var kero briller, som var en alkoholholdig drikkredskap for seremoniene. Disse brillene hadde menneskelige portretter.

Det sies at tiahuanaco keramikk ble påvirket av pucará-kulturen, spesielt i den religiøse sfæren der de gjenskaper sacrificial shamanene.

Bruken av linjene, de riktige vinklene, de trappede og spirale tegningene, med symmetrisk stil, er en del av keramikkens dekorasjon.

De vanligste skjemaene var korthalsflasker, beholdere med broer, og fartøy som var formet som fugler og menneskelige hoder.