Hva var Zapotecs politiske og sosiale organisasjon?

Den politiske og sosiale organisasjonen av Zapotec var nært knyttet til religion, økonomi og sosial organisasjon.

Uttrykket " Zapotec " kommer fra Nahualt, det asiatiske originalspråk, som har overlevd til denne dagen, takket være de små aboriginale gruppene som fremdeles snakker det. I nahualt er begrepet tsapotecatl, som refererer til frukten som er kjent i Mexico som zapote, og gir navnet til disse aboriginene.

Zapotekene er den største aboriginale gruppen meksikanske staten Oaxaca, som har eksistert siden pre-spansk-perioden.

Før oppdagelsen av Amerika klarte dette aboriginale samfunnet å etablere en utviklet stat. Faktisk avslører ruinene til Monte Albán, Mitla og Yagul eksistensen av et avansert Zapotec-samfunn før Spanjernes ankomst.

Men fra det sekstende århundre invaderte europeerne Zapotec-områdene for å trekke ut naturlig rikdom. Til tross for dette var dette fellesskapet ikke så berørt som andre (Mayas og Aztecs, for eksempel) der den spanske invasjonen hadde en ganske militær karakter

Deretter presenteres noen karakteristika av den politiske og sosiale organisasjonen til denne aboriginale gruppen, og refererer både til de prehispanic elementene og til samtidene.

Politisk organisering av zapotekene

Zapoteks politikk, som for andre mesoamerikanske kulturer, var basert på utviklingen av kriger som ville tillate dem å få nye territorier.

Også gjennom disse krigene fanget de fiender som senere ville bli utsatt for ofre i religiøse seremonier.

Mellom 300 og 900 revolusjonerte Zapoteks politikk rundt Monte Albán, metropolen der alle statlige organisasjoner var lokalisert.

Mellom årene 900 og 1400 ble zapotekene organisert i bystater som konkurrerte med hverandre og favoriserte samfunnets fremgang.

Ved ankomst av spanjolene ble Zapotec-territoriene invadert; Til tross for dette klarte de å opprettholde deres autonomi relativt.

For tiden er den politiske organisasjonen av Zapotec basert på kostnadssystemet. Stillingene er stillinger i regjeringen (dommere, offiserer, ordførere) som kan okkupert av enhver kompetent statsborger, mann eller kvinne (selv om kvinner i svært få tilfeller er valgt for disse stillingene).

Sosial organisasjon

ekteskap

Zapotec-samfunn trener endogami, noe som betyr at medlemmer av en familiegruppe gifter seg med andre medlemmer av samme familiegruppe, selv om det ikke er forbudt å danne en familie med medlemmer av andre familier.

De skiller mellom to typer ekteskap: fri union, som følger Zapoteks felleslov og ekteskap av den katolske kirke. Kirken forbyder skilsmisse, men noen ganger kan parene bare skille seg og fritt delta i andre personer.

patriarkatet

Zapotec-samfunn er organisert gjennom det patriarkalske systemet, noe som betyr at sentrum av samfunnet er mann. Svært få stammer er organisert på en matriarkal måte.

Familien

Zapotecs favoriserer utvidede familier (bestående av foreldre, barn, besteforeldre, onkler og fettere) i stedet for nukleare familier. I tilfelle en familie er kjernefysisk (består bare av foreldre og barn), lever det vanligvis nær resten av familien.

arv

Zapotec-regelen er at når foreldrene dør, er arven fordelt like mellom alle barn.

Imidlertid er det ofte tilfelle at det yngste barnet er mer nytte enn de andre barna, på grunn av at han fortsatt bodde hos foreldrene da de døde.

I tillegg arver mannlige avkom vanligvis mer varer enn kvinnelige avkom, siden det er et patriarkalsk samfunn.

På den annen side kan lander arves selv før foreldrenes død: når en av barna gifter seg og når foreldrene er så gamle at de ikke kan jobbe landet.

Sosial divisjon

Zapotec-samfunnet er delt inn i tre grupper: det vanlige folk, prestene og adelen.

Hver av Zapotec-fellesskapene presenterer en leder eller leder av en gruppe som er ansvarlig for å kontrollere sine stammeforhold.

religion

Zapotekene i den pre-spanske perioden vurderte at universet var omgitt av fire elementer, hver av en bestemt farge og med visse overnaturlige egenskaper.

På samme måte var zapotekene forbundet med gudene med naturlige elementer, som for eksempel sol, regn, tidevann. I tillegg ble i denne perioden ansett å være syklisk og ikke lineær.

I dag følger zapotekene delvis den katolske doktrinen, som har blitt synkretisert med pre-spansk tro.

Den nåværende oppfatningen av Zapotecene inkluderer:

1. Jesu Kristi ærbødighet (både barn og voksen).
2. Troen på vergerdyr (kalt toner ). Under fødselen får hver person en tone som kan være noe skapning; Det vurderes at denne skapningen gir den enkelte del av sine naturlige egenskaper (styrke, hastighet, smidighet, intelligens, blant andre).
3. Eksistensen av trollmenn og hekser og demoner med maskulin og feminin form.

I tillegg til katolske prester har Zapotec-samfunnene visse prester som er ansvarlige for å lede åndelige ritualer.

Disse prestene kalles «veivisere» og er ansvarlige for å gjennomføre seremonier, for eksempel: ekteskap, begravelser, dåp, flytte til et nytt hus, åndelig rensing, blant andre.

seremonier

Zapotekene i den pre-spanske perioden utførte en serie ritualer som var ment å behage gudene.

Disse seremoniene inkluderte blodoffer og menneskelige og dyreofre. Ofte ble krigerne fanget fra andre stammer tilbudt i bytte for gudens gunst for å oppnå gode høstinger, slik at perioden for tørke ville ende, blant annet.

Seremoniene til dagens Zapotec er mer tilbøyelige til hendelser som er en del av livets syklus, som dåp, nattverd, bryllup og begravelser.

To av de viktigste seremoniene er den som finner sted på All Saints Day og den som foregår på dagen for patronenes hellige i hvert samfunn.