Hvor Coronaron til Iturbide som keiser?

Kroningen av Iturbide, keiseren av Mexico, var en viktig begivenhet for landets historie av politiske og sosiale grunner.

Agustín de Iturbide, betraktet av mening som den store helt av meksikanske uavhengighet og av mange akademikere som en enkel militær kaste eventyrfører, var en meksikansk caudillo født i 1783 og keiser i Mexico mellom 1822 og 1823.

Å være mestizo (av spansk far og meksikansk mor), Iturbide hadde en elitistisk formasjon og i en tidlig alder enlisted i den realistiske hæren.

Som sådan var han på sporet av flere opprørere og ble belastet med kampopprør som oppsto mot den spanske kronen.

To viktige rebellgeneraler - general José María Morelos og general Vicente Guerrero - ble forfulgt av Iturbe. Men senere ville han overbevise Guerrero om å møte ham og kjempe sammen for uavhengighet i Mexico.

Til slutt, i 1821 ble uavhengighetserklæringen produsert, som separerte den meksikanske nasjonen fra Kongeriket Spania.

I de følgende dager ble det opprettet en konstituerende kongress - en forsamling hvis formål skulle være å skape nye lover og endringer - av det nå meksikanske riket. I nærvær av denne kongressen ble "Regency" sverget inn, med General Iturbide som leder.

Imidlertid oppsto flere forskjeller mellom disse to sektorene, republikanerne, og på den annen side monarkiets tilhørere.

Midt i et klima av splittelse og militære konspirasjoner på den ene siden, og Iturbist-generaler på den andre, i mai 1822 fant proklamasjonen av General Iturbide som keiser sted under tittelen Augustine I.

Selv om dette skjedde tydeligvis på grunn av folks og militærgruppers vilje, hadde Iturbide selv startet en bevegelse, i samarbeid med et av hans regimenter i byen Celaya, for å fremme ideen blant befolkningen.

I lys av denne situasjonen ble kongressen tvunget til å holde en offentlig sesjon der avtalen ble godkjent.

Den "konstitusjonelle kronen"

Til tross for spenningen mellom den nylig proklamerte keiseren og kongressen, var det nettopp det sistnevnte som måtte utarbeide seremonien.

Det var en nyhet med hensyn til tradisjonelle ritualer av enthronement og coronation som de var kjent i de spanske og europeiske domstolene generelt, fordi kongressen deltok på dem på en viktig måte.

I tillegg var det nye monarkiets "konstitusjonelle" karakter også et problem som ga seremonien en fullstendig originalitet, til tross for at den hadde blitt utarbeidet basert på europeiske liturgier.

21. juli 1822 var dagen for kroning av Augustinus jeg som keiser, i hovedstadsregionen i Mexico by .

Ringing av klokkene i alle kirkens nasjoner og salon av kanon hver time, ga begynnelsen til feiringen som ville bli husket i historien som en av de mest utdypede seremonier av kroning.

Ritualet startet med advokatrepresentanter av kongressen, som bestod av 2 provisjoner av 24 varamedlemmer hver, inkludert noen motstandere av Iturbe.

Keiserens prosesjon forlot huset fra Moncada til katedralen; Gatene og husene i nærheten ble dekorert, og han ble ledsaget av en kavalerigruppe med keiserlige standarder. Innfødte, religiøse, akademiske, politiske og diplomatiske representasjoner var også en del av prosesjonen, blant andre personligheter.

Så fulgte keiserinne, Ana María Huarte, prinsessene og deres brudepiker, iført kronen, ringen og mantelen - de keiserlige insignier - og de som ble ledsaget av noen generaler og en kongresskommisjon.

Etterpå passerte keiseren eskortert av 4 generaler, hans far, prinsen, kongressmennene og andre til tjeneste. De keiserlige insigniene ble også slitt, som i dette tilfellet inneholdt, i tillegg til de som allerede er nevnt, scepter og sverd.

Keiseren og keiserinne ble mottatt av to biskoper ved portene til katedralen, med hver av sine prosesser.

Kort tid etter at kongressens president, Rafael Mangino, plasserte keiserlige insignier på alteret, ble massen startet, biskopen Guadalajara (ansvaret for innvielsen) salvet keiseren og keiserinne i høyre arm, som det hadde vært etablert i denne seremonien av kongressmennene og i motsetning til andre ritualer.

Senere ble de pålagt den hellige kris og insigniene velsignet; straks, kongressens president, som igjen tok en viktig rolle i seremonien, plasserte insigniene til keiseren.

Dette betraktes som et symbol at det skylder kronen til folket og kongressen, og erstattet modaliteten av selvkronisering.

Når kronen og andre elementene ble mottatt, keiseren kronet keiserinne og begge flyttet til den store tronen som hadde blitt plassert i katedralen og på slutten av de tilsvarende bønnene ble " Vivat Imperatur in aeternum " hørt keiseren vil leve for alltid!).

Seremonien fortsatte med preken av biskopen av Puebla og presentasjonen av tilbudene. Tradisjonelt besto de av gull og sølv, ifølge den franske riten som fulgte kronen av Napoleon Bonaparte. Et gullblad, ett sølv, 26 mynter (13 av hvert metall) innebygd i to stearinlys og en chalice ble brakt til alteret av fem varamedlemmer.

For å konkludere seremonien ble kronen proklamert og annonsert med uttrykket "Long live the Emperor and the Empress", en kunngjøring som ble ledsaget av klokker og kanoner. Mens de kastet sølvmynter med keiserens ansikt og deretter trekker seg tilbake til slottet som for tiden huser Banamex-palasset for kultur.

Dermed avsluttet seremonien, som senere skulle klassifiseres som en nyhet og fremfor alt med den konstitusjonelle naturen som kongressen ønsket å gjøre veldig tydelig når utarbeidelsen av retningslinjene for seremonien.

Det fremhever rollen som varamedlemmene hadde under hele riten, da det var vanlig i henhold til europeiske tradisjoner at keiseren bare omgikk seg med sine nærmeste slektninger og tjenere.

Utvilsomt var dette et uttrykk for de politiske forskjellene mellom kongressen og keiseren, nærmet seg på en subtil men åpenbar nok måte å gå ned i historien som et bemerkelsesverdig faktum.