Alfred Adler: Individuell psykologi og andre teorier

Alfred Adler (7. februar 1870 - 28. mai 1937) var en lege, psykoterapeut og grunnlegger av School of Individual Psychology. Han begynte sin karriere som en oftalmolog, men etter å ha studert psykologi og sinnet ble han en av de mest innflytelsesrike psykologene med flere bidrag i psykoanalysen.

Dens vekt på viktigheten av følelser av underlegenhet-inferioritetskomplekset - er anerkjent som et element som spiller en nøkkelrolle i utviklingen av personlighet. Adler betraktet mennesket som en individuel helhet, for det han kalte sin psykologi "Individuell psykologi."

Han regnes som den første samfunnssykologen, fordi hans arbeid var en pioner i oppmerksomheten mot samfunnsliv, forebygging og helse av befolkningen. Adler-psykologi legger vekt på menneskelig behov og evnen til å skape positiv sosial endring.

Etter å ha tatt doktorgrad ved Universitetet i Wien i 1895, begynte han sin karriere som en øyeleger, men snart byttet til generell praksis i et mindre velstående område i Wien, nær en fornøyelsespark og et sirkus.

Å jobbe med folk fra sirkuset, Adler ble inspirert av utøvende kunstneres uvanlige styrker og svakheter. Det har blitt foreslått at Adler begynte å utvikle sine ideer om kompensasjon og mindreverdighet i løpet av denne tiden.

Etter å ha utviklet sine teorier ble han invitert av Sigmund Freud til å delta i en uformell diskusjonsgruppe som senere skulle bli Society of Wednesdays og tjene som en matrise for Wien Psychoanalytic Society . Adler var en fremtredende psykoanalytiker og respektert i Freuds indre sirkel.

Selv om han var en del av denne kretsen, var Adler aldri en tilhenger av Freud; hans behandling var alltid den samme for kollegaer på samme vilkår.

Adler holdt alltid sine egne ideer til tross for å abonnere på teorien om psykoanalyse, men da han separerte seg fra den indre sirkel i 1911, sammen med andre viktige psykoanalytikere som Carl Jung, viet han seg til å arbeide med sin egen teori med mer iver og dannet samfunnet for Individuell psykologi i 1912.

Etter den første verdenskrig viet Adler seg til å utdype sin teori og formidle den, bli en besøksforsker i både Europa og USA.

Adlers individuelle psykologi: Grunnleggende prinsipper

Navnet på den enkelte psykologi refererer imidlertid ikke til et individ, men tvert imot: det er en psykologi der sosiale faktorer har spesiell betydning, siden Adler betraktet menneskeheten som et individ og utelukkende helhet.

Fra hans avvik med Freud og psykoanalyse forlot Adler stillingen på forrang av seksualitet og libido som determinanter for det psykiske liv og formulerte en annen hvor den individuelle evalueringen av verden er mest avgjørende.

Adler mente at en person er i konfrontasjon på tre forskjellige fronter: det sosiale, det kjærlige og det yrkesmessige. Disse tre kreftene som den konfronterer, bestemmer personlighetens natur.

Han baserte sine teorier om barnets og ungdomens utvikling av personen, en arv av psykoanalyse. Den fokuserte hovedsakelig på områder som fysiske funksjonshemminger ved fødsel, fødselsordre og andre.

Hans teori deler ideer med Abraham Maslows humanistiske psykologi, som har anerkjent Adlers innflytelse på sine egne teorier. Begge hevder at personen er den som best kan bestemme sine egne behov, ønsker, interesser og vekst.

Teorien om kompensasjon, oppsigelse og overkompensasjon

Personligheten til et individ er avledet fra eksterne faktorer. Personens karakter er dannet av hans svar på følgende måter:

Kompensasjon. Når en person lider av ulemper som gjør ham dårligere enn andre, blir hans hovedmål nøytraliserende disse ulempene. De som oppnår dette målet, lykkes med å oppnå suksess i sine liv, både sosialt og individuelt.

Resignert. De som innrømmer sine ulemper og er forenet med dem. De pleier å være flertallet av mennesker, og deres holdning til verden rundt dem er avslappet og litt uinteressert.

Overkompensasjon. Folk som er besatt av ideen om å kompensere for sine ulemper, blir båret av ved å søke for å nå målet. Dette er de som blir neurotiske.

Personligheten ifølge Adler

Ifølge Adler kan den menneskelige personlighet forklares teleologisk gitt at deler av individets ubevisste arbeid for å konvertere følelser av mindreverdighet til overlegenhet eller fullstendighet. Disse ønskene er motvirket av sosiale og etiske krav.

Når disse kravene blir ignorert og individet blir overkompensert, utvikler et inferioritetskompleks, kimen av mulig fare for å utvikle en egocentrisk, kraft sulten eller aggressiv karakter.

psyko

Menneskelig psykologi er psykodynamisk i naturen. I motsetning til psykoanalyse som understreket strekrav, hevder Adler at psyken styres av mål og mates av en ukjent kreativ kraft.

Individens mål er ubevisst. men de har en teleologisk funksjon. Disse kan være fiktjoner som har reell verdi for den enkelte og det endelige målet kan bestå av utallige delmål.

Til tross for at dynamikken til inferioritet-overlegenhet er på spill gjennom kompensasjons- og overkompensasjonsmekanismer. For eksempel, i anorexia nervosa er det endelige (fiktive) målet å være helt tynt, ellers uoppnåelig fordi det aldri kan nås subjektivt.

holisme

For individuell psykologi er konteksten svært relevant i individuell psykologisk funksjon og vekst. Sammenslutningen av medlemmene i samfunnet, oppbyggingen av disse samfunnene og de sosiohistoriske og politiske krefter som former dem har særlig betydning og innflytelse på individet.

Denne helhetlige oppfatningen av emnet skyldes i stor grad innflytelsen fra holismets teori om Jan Smuts, som mente at evolusjonen kom fra den progressive integrasjonen av mindre komplette enheter til større enheter.

Denne holistiske visjonen vil da bli tatt opp av Fellesskappsykologi, selv om den enkelte psykologi fokuserte mer på forebygging og behandling på individnivå.

typologi

Ifølge individuell psykologi er det ordninger av personlighetstyper, selv om de ikke regnes som faste, men heller heuristiske eller foreløpige løsninger på problemene som oppstår i individets liv.

De er snarere adferdsmønstre som kan oppstå som måter å håndtere overlegenhet-overlegenhet dynamikken på. De er uttrykk for livsstilen .

• Ønsket å motta . De er sensitive folk som har utviklet et skall som beskytter dem fra verden rundt dem, men de trenger andre til å hjelpe dem i vanskelighetene de møter. De kan lett bli avhengige og utvikle symptomer som fobi, tvang, angst etc.
• Unnvikende. Folk som unngår å ta risiko eller står overfor vanskeligheter. De liker ikke å bli beseiret og unngå å ha sosial kontakt for frykt for avvisning eller følelse av et nederlag. De kan være vellykkede, men de tok ingen risiko for å nå den posisjonen.
• Dominerende . Søker makt og er villig til å manipulere situasjoner eller mennesker for å oppnå sin hensikt. De viser autoritære holdninger og er utsatt for antisosial atferd.
• Sosialt nyttig De er ekstroverte og veldig aktive. De har mye sosial kontakt og ser etter det felles gode i balanse med den enkelte.

Personlighetens "typer" er vanligvis bestemt i barndommen og fødselsorden.

Minnerne

En annen arv av psykoanalyse, i individuell psykologi, minner - spesielt barndoms-er - av stor betydning i terapeutisk arbeid.

Ifølge Adler er minner uttrykket av den "private" logikken til individet, som utgjør metaforer for hans livsfilosofi.

Minner er aldri trivielle, de blir ubevisst valgt som påminnelser om begrensningene eller betydningen av hendelser, faget velger å huske hva som har relevans for deres nåværende liv eller deres problemer.

Fødselsordren

Som nevnt ovenfor bestemmer fødselsorden i en familie delvis livsstil og personlighetstype for hvert individ.

Ved å studere effekten av orden på det enkelte liv, søkte Adler å svare på spørsmålet om hvorfor barn, til tross for å bli oppvokst i samme familie og tilsynelatende i samme felles miljø, utvikler ulike personligheter.

I deres tid ble det antatt at disse forskjellene skyldtes små genetiske variasjoner.

Adler viste imidlertid at søsken virkelig vokser i forskjellige miljøer: den eldre vokser i en familie enn med yngre søsken, den midterste i en med eldre og yngre søsken og den yngre i en med eldre søsken. Derfor er det familiens konstellasjon som forklarer forskjellene mellom søsken.

Den førstefødte har en gunstig posisjon for å få de nye foreldrenes oppmerksomhet til det andre barnets ankomst, som vil øke følelsen av dejection og tristhet for å ikke være sentrum for oppmerksomheten.

Den eldste er barnet mest sannsynlig å bli nevrotisk og utvikle avhengighet som kompensasjon for deres følelser av påstått overdreven ansvar for sine søsken og tap av deres tidligere privilegier.

Det andre barnet (eller de i midten) er mest sannsynlig å være et lykkelig individ fordi han ikke hadde en skadelig opplevelse, heller ikke ble han bortskjemt, selv om det er vanlig for ham å bli opprørsk og føle seg utelatt.

Det yngste barnet er tilbøyelig til å være kåt, bortskjemt og hyperaktiv. Han vil bli avhengig av andre fordi han alltid hadde sine brødre som støttet ham og hjalp i sine saker. Han vil være den som har mest problemer med å tilpasse seg det voksne livet.

teleologi

Adler hevdet at alle individer hadde en ide om hva deres ideelle vesen ville være. Han kalte dette bildet av seg selv en fiktiv finalisme . Denne finalismen (eller teleologi) gir en klarere retning om de avgjørelsene individet gjør om seg selv.

Oppførsel er en bevegelse i retning av et mål og ikke reaksjonen på en stimulus, felles stilling både på tiden og samtidig. Personen er motivert av hans søk etter fullstendighet for å prøve å bli mer og mer perfekt.

Det bevisste og det ubevisste jobber sammen for å nå den fiktive finalismen, avvigende med deres tidligere kollega Freud, som setter begge som separate og noen ganger til og med antagonistiske enheter.

Det endelige målet med individet er å oppnå fullkommenhet, ellers uoppnåelig mål, men hvis fiksjon motiverer å overgå seg selv.

Inferioritetskompleks

Etter å ha konstruert begrepet teleologi der individet har en motivasjon som driver ham til å handle for å nå sitt mål, ble Adler spurt spørsmålet om hvorfor en stor del av befolkningen forblir utilfreds og langt fra å nå målet. perfeksjon.

Hans svar er at vi alle er født med en følelse av mindreverdighet, fordi som spedbarn er vi hjelpeløse og avhengige av en annen for å sikre vår eksistens. Det er en følelse av å være verdt lite eller ingenting som en person, være ufullstendig eller feil.

Barn går gjennom sin underverdighet ved å fantasere om å bli voksne, bli dyktige i andre aspekter eller forbedre dem der den er dårligere. Imidlertid, de som følelsen av underlegenhet er overveldende, utvikler et kompleks av mindreverdighet .

Symptomene på dette komplekset er skyhet og usikkerhet, ubesluttsomhet, feighet, innsending, etc., følelser og atferd som viser lav selvtillit. En person med kompleks av mindreverdighet har en tendens til å være selvsentrert og mangler interesse for det sosiale.

En måte å kompensere for dette komplekset er å utvikle en annen, overlegenhetskomplekset hvor personen skjuler sine følelser av underlegenhet ved å opptre som om han er overlegen mot de andre. Barnet som mobbing er et klart eksempel: han prøver å skjule sin egen usikkerhet ved å få andre til å føle seg som han føler.

Som voksne kan de med overlegenhetskompleks bli svært intolerant og diskriminerende, utvikle følelser av fremmedhad, homofobi, etc.

Metode for individuell psykologi

Den enkelte psykolog arbeider for å oppdage pasientens verdier og antagelser. Det er terapeutens ansvar å veilede individet til å kjenne sine egne feil og veilede dem mot en mer sosialt nyttig livsstil.

Målet med terapien er å etablere et klima med optimisme, støtte og læring. Teknikkene kan varieres og individuell psykologi forespråker ikke en eneste. Dens prioritet er først for å lindre lidelse og deretter å fremme positiv forandring og styrke individet.

konklusjon

Alfred Adlers individuelle psykologi har hatt stor innflytelse på dagens psykologi og har påvirket tankeskoler så forskjellige som kognitiv atferdsterapi og egosykologi.

Hans teorier har blitt absorbert både akademisk og populært, ofte uten å bli anerkjent som hans utdybninger.