Hva er Max Webers omfattende teori?

Den omfattende teorien er en sosiologisk strøm som forklarer samfunnet som en rekke subjektive relasjoner og samspill.

Det ble skapt av Max Weber (1864-1920), en tysk filosof, historiker, økonom og sosiolog, som sammen med Karl Marx og Émile Durkheim regnes som sosiologens far, selv om han skiller seg fra de to andre i mange aspekter.

Hans studier ble alltid argumentert innenfor tolkningen (utover bare empirismen) av sosial handling, forstått som formålet med og meningen med det ene fagets handling mot en annen eller andre.

For den tiden som Weber bodde, var det allerede sosiologi som en autonom vitenskap innen humaniora, men han ga det spesielt fokus på å tolke det på en annen måte.

Webers store bidrag var konstruksjonen av intellektuelle mekanismer som fikk lov til å se virkeligheten av en mer kompleks form og oppfinnelsen av metodologiske verktøy for å studere individets holdninger i samfunnet.

Alt dette førte til som en følge av den omfattende sosiologiens betegnelse (også kalt av noen tolkningssosiologi) som en gren av generell sosiologi.

Sosiologi, som samfunnsvitenskap, kan ikke etablere absolutt sannheter, men er basert på tolkning, noe som ikke er noe mer enn en probabilistisk tilnærming av virkeligheten. Denne metoden står i kontrast til den positivistiske metodologiske strømmen som styrte på den tiden da Weber skrev sin teori.

Omfattende teori: sosial handling i henhold til Weber

For Weber er sosial handling meningen som et emne gir sin oppførsel i forhold til andres oppførsel. Dette betyr at individuell atferd på en eller annen måte er bestemt av andres oppførsel, et konsept som tydelig forklarer fenomenet sosial imitasjon.

Denne sosiale handlingen er gitt av antecedents av etnisk, klimatologisk, temperamentlig, etc. og genererer målbare konsekvenser empirisk; men verken antecedents eller konsekvenser er en del av meningen, fordi dette bare er subjektivt.

Ved å ha subjektive betydninger, adskiller sosial handling fra reaktiv oppførsel, reservert for automatisk oppførsel som innebærer uventede prosesser.

Skisse av omfattende sosiologi

Økonomi og samfunn, Skisse av omfattende sosiologi var arbeidet der Weber tok sin teori. På sin tid ble det ansett som det viktigste arbeidet med sosiologi i det tjuende århundre.

Imidlertid ble innholdet skrevet av Weber bare i kvart, siden døden overrasket ham før han fullførte den (1920). Arbeidet ble fullført først (1922) av sin enke, Marianne Schnitger og senere utgaver (1956) av en spurt redaktør (Johannes Winclermann).

Dette har resultert i flere tolkninger av betydningen og innholdet i "boken", som først ble oppfattet som en manuell eller referanse tekst for undervisning i økonomiske og sosiologiske problemer.

Dette er grunnen til at dette arbeidet ikke har en felles tråd, men mange delvise og ikke-relaterte avhandlinger.

Weber metodikk

Weber utviklet et konseptinstrument eller et nytt metodologisk verktøy for sin tid, som han kalte den "ideelle typen", som er dannet av visse egenskaper, men som ikke samsvarer i sin helhet med hver enkelt sak.

Den "ideelle typen" forsøker å forenkle virkeligheten, for å være et gjenstand for tolkning. Det er ikke en enkelt ideell type, men flere som kan kombineres med hverandre og dermed generere forskjellige sosiale handlinger.

I utgangspunktet er det 4 ideelle typer som pleier å tolke sosial handling:

Handling i henhold til ender: målene eller endene og måten å oppnå dem måles.
Handling i henhold til verdier: lik den forrige, men tar hensyn til verdiene og idealene.
Tradisjonell handling: relatert til toll.
Affektive handlinger: relatert til følelser.

De to første er rasjonelle handlinger og de to siste, irrasjonelle.

Konsepter for samfunn og stat i henhold til Weber

Weber oppfatter samfunnet som et rammeverk som kan representeres som konsentriske lag av en løk hvor, fra innsiden ut, er sosial handling den første forekomsten av dette nettverket.

Når sosiale handlinger er gjensidig (betyr frem og tilbake), blir de sosiale relasjoner, der individet utvikler seg. Et neste nivå vil være foreningen, noe som innebærer et sosialt forhold som også regulerer den nåværende ordningen, legitimert av de andre.

Det finnes ulike typer foreninger, som for eksempel politisk forening, som også innebærer legitim bruk av fysisk styrke som en repressiv mekanisme for å opprettholde orden og kontroll samfunnet.

Det er her det Weberske konceptet for staten fremstår: en forening som har et tvangsmonopol og legitim fysisk styrke for å sikre kontinuerlig samfunnsordre.

Denne sosiale orden eller lydighet skyldes statens dominans, som utøver på forskjellige måter:

Tradisjonell dominans: adlyd av et sett av etablerte tradisjoner og verdier.
Karismatisk dominans: adlyd takket være en karismatisk lederes tilstedeværelse.
Juridisk-rasjonell dominans: Det adlydes fordi samfunnet har blitt enige om å overholde et sett med etablerte og lærte regler.

Ifølge Weber kan ethvert forhold mellom samfunnet og dets hersker studeres under en eller alle disse former for dominans.

Denne oppfatningen av staten som en enhet som har kraftmonopol og midler til å tvinge samfunnet er det grunnleggende konseptet som ga opphav til vestlig statsvitenskap. Det forstås da at politikken er avledet fra makten.

For sine solide studier i områder som er så forskjellige som økonomi, historie og teologi, introduserte Weber svært viktige betingelser for forståelsen av samfunnet som helhet, for eksempel byråkrati, kapitalisme og religion, og gir sin omfattende teori en nå mye større enn bare sosiologisk.