De 30 viktigste og berømte middelalderens filosofer i middelalderen

Middelalderenes filosofer var fremragende menn som tenkte på verden, samfunnet, det guddommelige eller kosmos, og fra hvem mange av deres læresetninger og refleksjoner fortsatt er gyldige eller tjente som precedenter for mange etiske og moralske doktriner.

Verdien endret seg og middelalderens filosofer fulgte, forventet og genererte disse endringene. Analysen av samfunnets dype problemer hadde alltid et overordnet sted i vitenskapen, noe som gjør at filosofien er en av de eldste disipliner som har register.

Fra det femte århundre til det femtende århundre, mellom det romerske imperiums fall i 476 og oppdagelsen av Amerika i 1492, levde verden i middelalderen, som den perioden av vestlig sivilisasjon kalles.

Denne perioden har også en filosofisk korrelat: middelalderlig filosofi, som fokuserte sin analyse på den feodale økonomien, teokraiene (kristen og islamisk), middelalderlandskapet, menneskefriheten og begrensningsgrensene.

Men disse spesifikke problemene var ikke det som skiller det fra det som skjedde i andre stadier, men det var kompatibiliteten mellom tro og grunn som definerte den. "Jeg tror å forstå, " sa det fasjonable filosofiske sloganet.

Du kan også være interessert i "101 setninger av filosofer om livet".

Topp 30 ledende filosofer i middelalderen

1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italia)

Teolog, metafysiker og hovedrepresentant for skolastudiet, var den som gjenvunnet de aristoteliske skrifter og den første som såkompatibel, den greske filosofens kommentarer med den katolske troen.

Prolific og innflytelsesrik, Thomas Aquinas hadde en mystisk opplevelse et år før han døde som avsluttet sin karriere som en offentlig figur. Noen guddommelige åpenbaringer som opprørte ham, ifølge oppføringene fra hans mest intime fortrolige, forhindret ham i å fortsette å skrive.

"Tro er en guddommelig nåde som Gud gir til de menn han velger, og grunnen kommer også fra Gud; Alle menn har rett, men ikke alle har tro, "sa han og avsluttet ideen om dobbelt grunn.

2- Saint Augustine (354 - 430, romerske riket)

Født under navnet Hippos Augustin, hadde denne filosofen et liv knyttet til den katolske troen. Han var en helgen, far og doktor i Kirken, og en av de ledende tenkere av kristendommen i det første årtusen.

Han ble kjent som "Doctor of Grace" og regnes som en av de mest innflytelsesrike filosofer i middelalderen, ikke fordi han levde og analyserte sine samfunn (hans død var før det romerske imperiums fall), men fordi det var en kilde til inspirasjon av en helt senere generasjon.

"Gud sender ikke umulige ting, men ved å sende kommandoer, inviterer deg til å gjøre det du kan, spør hva du ikke kan og hjelpe deg slik du kan", var en av hans mest huskede setninger.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480 - 524, Roma)

Romersk filosof, som tilhørte en familie av stor betydning, som ga tre paver til den katolske kirken, omfattte Boethius et bredt spekter av emner som skjebne, rettferdighet og tro, men også musikk, aritmetikk, geometri, astronomi og teologi.

I sitt mest kjente arbeid opprettholder Filosofens trøst, som han skrev i fengsel, en væskedialog med filosofi, som han tilskriver en feminin rolle.

I den forteller det om naturen til menneskelig lykke, det onde og det gode, forsynets og menneskets frihet, skjebne og sjanse.

Hans tanker rivaliserte Saint Augustine og Aristoteles og hadde en sentral betydning i kristen teologi. "Hvis det er en Gud, hvor kommer ondskapene fra? Og hvis det ikke eksisterer, hvor kommer varene fra? "Var en av hans mest huskede setninger.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italia)

Betraktet faderen til skolastikken, en lærer av Lanfranco, baserte han sin lære om meditasjon, som ifølge ham rettferdiggjorde Guds eksistens.

Hans hovedpunkt i diskusjonen var forholdet mellom tro og grunn, noe som førte til at mange av hans spørsmål forblir ubesvarte. Jeg trodde at ikke å sette tro først var formodning; imidlertid ikke tiltalende da til grunnen var uaktsomhet.

"Jeg søker faktisk ikke å forstå å tro, men jeg tror på å forstå. Vel, jeg tror dette, fordi hvis jeg ikke trodde, ville jeg ikke forstå ", var en av hans mest huskede setninger.

5- William de Ockham (1280 - 1349, England)

Han dedikerte sitt liv og arbeidet for ekstrem fattigdom og ble anklaget for kjærlighet for å studere forholdet mellom pavemakten og fattigdomslæren, noe som gav ham mange fiender.

Han anklaget Juan Pablo XXII for å være en kjetter, han var en av de viktigste metafysikerne i sin tid, og han sto ut for sin metodologiske teori der han uttalte: "Du bør alltid velge en forklaring når det gjelder minst mulig antall årsaker, faktorer eller variabler ".

Han fremmet en rekke ideer som motiverte vestlige konstitusjoner og liberale demokratier med sine formuleringer om det begrensede ansvaret for makt.

Hans bevegelse til ettertiden har ham som hovedrolle for detektiv Guillermo de Ockham i Rose's Name (1980) av Umberto Eco og i det spanske videospillet The Abbey .

"Mann og kvinne er født for å elske hverandre; men ikke å leve sammen. Noen har observert at historiens kjente elskere alltid har levd fra hverandre ", var en av hans mest kontroversielle fraser.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Spania)

Han stod ut som en forfatter, som en av de mest produktive forfatterne til sin generasjon, med verk som inkluderte litterære avhandlinger, fiktjoner, biografier og filosofiske spørsmål.

Hans mest anerkjente arbeid var Etymologies, et encyklopedi hvor han sporer evolusjonen av kunnskap fra den hedenske antikken til kristendommen i hans nåtid.

Isidoro hadde stor innflytelse i middelalderen og renessansen, spesielt for hans forestillinger om historie og filosofi. Foreldret siden barndommen forsto han at samvittigheten og menneskets vilje kan overvinne livets vanskelige vanskeligheter.

"Filosofi er kunnskapen om menneskelige og guddommelige ting sammen med ønsket om et ærlig liv", var en av hans mange kjente setninger.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italia)

Boken av setningene, Lobardo, regnes som det viktigste litterære arbeidet med kristendommen etter Bibelen.

Forfatteren utarbeidet i denne boken, fire volumer, bibelske fragmenter, blandet med legender av tegn fra Kirken og middelalderske tenkere, uten å forlate noen av middelalderens kjendiser.

8- Averroes (1126 - 1198, Spania)

Hovedsakelig Averroes var en lærer av islams lover, i tillegg til å diskutere Aristoteles arbeid og utvikle noen begreper om medisin.

Han fokuserte sin filosofiske studie hovedsakelig på å bestemme hvordan mennesket tenker, nærmere bestemt på å etablere hvordan man kommer fram til formulering av universelle sannheter, etter å ha fulgt begrepet Aristoteles.

Kjent som "The Commentator", for å bryte ned alle setningene i det greske geni, var hans skille mellom menneskelig og guddommelig kunnskap hans store bidrag.

Averroes vises som hovedpersonen til historien La busca de Averroes i El Aleph, ved Jorge Luis Borges, og er en av tegnene i romanen To år, åtte måneder og tjueåtte netter av Salman Rushdie.

9- San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Italia)

Født under Johannes navn, ble han kjent som den "serafiske doktor" for sine tekster om tro og kjærlighet til Jesus, der han opprettholde en livlig diskursiv tone.

Lærer og mester i en fremragende intelligens, ble han kritisert for hans overskytende dømmekraft som forhindret ham i å bli dypere i sin analyse. Med en ontologisk og mystisk visjon fulgte han verkene San Tomé og Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irland)

Denne filosofen ble kjent for sin forklaring av virkeligheten gjennom en rasjonell metodikk som motsatte seg den religiøse dualismen basert på Gud, og verden er forskjellige problemer

I tillegg avviser Erigena den kristne troen på at universet ble skapt fra ingenting og etablert Gud som det høyeste punktet i all evolusjon.

11- Ramon Llull (1235-1315, Spania)

Han er en av de viktigste middelalderenes legendeforfattere og var den som begynte å bruke det katalanske språket skriftlig. I tillegg krediteres Llull med å være en visjonær av teorier om tyngdekraften og minnet.

Men uten tvil var det et utseende av Jesus som ledet sitt arbeid. Han forlot sin familie og gikk på en pilegrimsreise til et fjell hvor han bodde i studioet. "Kjærlighet er født fra minnet, lever av etterretning og dør fra glemsel", var en av hans mest kjente setninger.

Hans navn er brukt i skoler, utdannings- og regjeringsinstitusjoner, og til og med en meteoritt ble døpt til hans ære.

12-Avicenna (980 - 1037, Persia)

Forfatter av 300 bøker, regnes som en av de viktigste legene i historien og er oppfinneren av trakeotomi.

Han skrev Healing, beskrevet som det største arbeidet (i dimensjoner og betydning) produsert av en enkelt mann, og er den mest studerte og analyserte islamske filosofen.

"Vin er vennen til den vise og drunkens fiende. Den er bitter og nyttig som råd fra filosofen, tillates folk og forbudt å imbecile. Skyv de dumme inn i mørket og led de vise mot Gud, "skrev han.

Avicenna anses også som en av de mest berømte alkymister i historien.

13- Maimónides (1135-1204, Spania)

Han faked hans konvertering til islam, men han bekjente alltid jødedommen. Han ga ly til sin lærer Averroes til endelig han emigrert til Egypt, hvor han oppnådde anerkjennelse.

Hans hovedarbeid, Mishneh Torah, tjente ham kallenavnet til Segundo Moisés, for hans bidrag til utviklingen av jødedommen. Det som også kostet ham mye kritikk, ble selv oppført som en kjetter av noen tradisjonelle fans.

Det antas at hans hovedfilosofiske bidrag var å forsøke å bosette den jødiske teologien på prinsippene om den aristoteliske grunnen. "Det er bedre og mer tilfredsstillende å frigjøre tusen skyldig enn å fordømme en eneste uskyldig til døden, " skrev han.

14- Jean Buridan (1300 - 1358, Frankrike)

Han er kjent for å være den som utviklet paradokset:

1. Gud eksisterer
2. Verken det forrige forslaget eller dette er sant.

Den endelige konklusjonen er at Gud nødvendigvis eksisterer, men ...

Han blir feiret for sitt bidrag til syllogisme, naturlig besluttsomhet og penger, og er forfatteren av teorien om "Buridan's ass" (navnet han aldri brukte), som beskriver død av et dyr mellom to hauger med mat før mangel på rasjonalitet.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Frankrike)

Han viet sitt liv til musikk, poesi, undervisning og debatt, og regnes som en av geniene av logikk, etter Boethius, Porphyrys og Aristoteles forskrifter.

Hans teoretiske oppdrag var å forene realisme og nominasjon. I tillegg presenterte han en kontroversiell ide der han hevdet at troen var begrenset av rasjonelle prinsipper. Hans kritiske filosofi ble ansett avansert i middelalderen.

16- John Duns Scoto (1266 - 1308, Skottland)

Han baserte sitt arbeid på å forsøke å bevise Guds eksistens og å bygge et solidt og sammenhengende filosofisk system. Han er den mest anerkjente forfatter av den skotske filosofien og den største rasjonalisten i middelalderen.

Han brukte en dyktig og kompleks analysemetode, for å forsvare læren om den ulastelige oppfatning og å finne strenge bevis på Guds eksistens, som tjente ham kallenavnet "Doctor Subtle". Hans liv kom til kino med filmen The Life of Duns Scoto av Fernando Muraca.

17 - St. Albert den store (1206 - 1280, Tyskland)

San Alberto Magno er patronen til studentene for naturvitenskap og er en av initiativtakerne til skolastiske systemet. Det var et møte med jomfru Maria da hun prøvde å flykte fra skolen der hun studerte hva som gjorde ham til en av de viktigste teoretikerne i sin tid.

Fremhevet av hans store minne, i den mystiske svingen hørte han at han ville miste all sin visdom før han døde. En feil i hans minne i en av hans klasser ga ham indikasjoner på at slutten var nær, derfor trakk han seg, han bestilte å bygge sin gravstein og kort tid etter at han døde.

18- Roger Bacon (1220 - 1292, England)

Den "Admirable Doctor" regnes som far til empirisme, en filosofisk teori med fokus på erfaring, sensorisk oppfatning og kunnskap.

Han begynte som en diffusor av Aristoteles arbeid, men da var en av sine største kritikere, utviklet teorier på forskjellige felt og sådd middelalderen med ny kunnskap om verden.

Baco månekrater, har det navnet til hans ære. I tillegg kommer Bacon fram i romanen Rose-navnet på Eco.

19 Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Storbritannia)

En av de forgjengere av moderne filosofi, var en lærer og klarte å komme på college takket være hjelp fra vennene sine fordi han kom fra en svært dårlig familie.

Prolific og eier av en analyse kapasitet som overrasket sine jevnaldrende, stod han ut for sine bidrag til naturhistorie, varme, bevegelse, lyd, farger, lys, atmosfærisk trykk, regnbue, astrolabe, kometer, necromancy, hekseri og landbruk

Han var en av de første som presenterte en teori om multiuniversen og Big Bang (ikke i det nåværende uttrykket), som forblir i kraft frem til i dag.

20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Frankrike)

Dens betydning for både den katolske kirken og arkitekturen var bemerkelsesverdig. Innenfor religionen var han en av de store formidlere av hans dogmer, mens han i arkitektur er kjent for å være promotor av den gotiske stilen.

I tillegg var han en av de første filosofer for å redegjøre for de grunnleggende prinsippene om mystikk, som han betraktet som den "åndelige kroppen til den katolske kirke".

21-Thierry de Chartres (ingen data fra hans fødsel - 1155, Frankrike)

Tilhenger av Platon og Aristoteles, var basert på hans tanker for å forsvare Guds eksistens. Han sto ut for sine skrifter på begynnelsen av verden og de fire elementene (luft, vann, brann og jord).

22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, England)

En av de mest innflytelsesrike personlighetene i det tolvte århundre og en av de ledende representanter for middelalder humanisme, sto ut for sin organistiske visjon om samfunnet.

Sammenlignet med de sosiale funksjonene med menneskets kropp, hvor føttene var arbeiderne, var hæren inkarnert i hendene, magen var administrasjonen, hjertet var relatert til kongressen og hodet var prinsen.

23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Tyskland)

"Jeg adopterte vitenskap og filosofi som vei til å nærme seg Gud, " sa han. Eier av en stor arv av skrifter, hans verk på kunnskap skiller seg ut.

For ham var det forskjellige typer kunnskaper: teoretiske (som teologi, matematikk, fysikk eller musikk), praktisk (etikk), mekanisk og diskursiv (retorikk og dialektikk).

24-Al-Ghazali (1058 - 1111, Persia)

Historien til denne filosofen er så spesiell som hans arbeid. Han forlot alt etter en kris av tro, forlot hjemmet for å meditere og leve som en tigger og kom tilbake med Resurgence of religionsvitenskap, betraktet som det viktigste arbeidet med islamsk åndelighet og den mest lese etter Koranen.

"Det er ikke klokt hvem som tilegner seg kunnskap om en viss bok, blir uvitende om å glemme teksten han lærte en dag. Den sanne vise personen er den som ved sin vilje og uten studier eller undervisning mottar fra Gud sin kunnskap ", er en av hans mest kjente setninger.

25-Chang Tsai (1020 - 1077, Kina)

Han er den eneste kinesiske filosofen på denne listen, men betydningen hans var sentral i middelalderen og påvirket mange senere tenkere som en av grunnleggerne av neo-konfucianismen.

"Alt som eksisterer i universet er sammensatt av første sak, TSI, som har egenskapen til bevegelse og hvile. Naturen er roten og gir anledning til grunn, "sa Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, India)

Han var den viktigste promotoren til Advaita-doktrinen, en ikke-dualistisk gren av hinduismen. Denne filosofen, svært innflytelsesrik i østlig tanke, trodde på enhetene av sjeler og guddommelighet.

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Tyskland)

Han er kreditert for å være forfatter av The Ordinary Glossa, som ble utgitt anonymt, men var en av de sentrale bøkene i alle klostre- og biskopskolene.

Der hentet Strabo de middelalderlige allegoriske forklaringene til Bibelen. Hans virkelige navn var Walahfrid von der Reichenau, men han ble kallenavnet Strabo for sin strabismus.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italia)

Dens filosofiske betydning er sentral for sin rolle i kampen mellom paven og keiseren, men også for dens politiske ideer.

Overbevist om at statens orden skulle sikre fred og ro for borgerne, det var hans ideer om den lovgivende kraften (som han tilhørte folket) som fikk ham til å skille seg ut.

29- Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italia)

Initiativør for den heterodokse bevegelsen, som foreslo en nyfortolkning av historie og evangelium, var hans tolkning av Kirken som en progressiv prosess av fullkommenhet som markerte ham i sin tid.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrike)

Betraktet som et geni fra det fjortende århundre, er også en av hoveddriverne i middelalderens renovering, med en avansert tenkning, moderne og omfattende. "Sannheten kan noen ganger ikke være troverdig, " sa han.