De 11 mest kjente guatemalske legender og myter
Blant de mest kjente legender i Guatemala er blant annet Tatuana, Cadejo, Sombrerón eller skatten av det blomstrende stedet.
Legendene til Guatemala ble samlet hovedsakelig av Guatemalas forfatter Miguel Ángel Asturias, i år 1930. Denne boken ble publisert med det formål å samle innfødte folklore i regionen i litteraturen, slik at den var tilgjengelig for alle .
Miguel Ángel Asturias ble inspirert av Popol-Vuh, den hellige boken i Maya-samfunnet, for å gruppere de guatemalske legender, som senere ble oversatt til forskjellige språk, som fransk og engelsk. For dette forholdet, kan du også være interessert i å se 20 Mayan myter og legender.
Dette litterære initiativet var sittende grunnlag for senere europeiske forfattere å samle ulike tradisjonelle historier om det amerikanske indiske folket (Ocasio, 2004).
Legendene til Guatemala har blitt tolket i dag som en måte å bevare fortiden og den urbefolkede tradisjonen på i tider hvor utviklingen av byer dominerer og bruken av det spanske språket og dets tradisjoner. Legendene til Guatemala er legender av folket. Disse, før de ble samlet, ble overført muntlig.
Disse historiene blander virkeligheten med fantasi. Miguel Ángel Asturias presenterer det legendariske som om det var sant, som viste verdien av muntlig tradisjon og troen på urbefolkningen i Guatemala, negativt påvirket av koloniseringen av spanjolene (Prieto, 2000).
Flere regioner i Amerika deler like legender, siden disse ble samlet etter kolonisering av spanjolene og dele en lignende historisk fortid. I denne forstand kan du også se de 20 mest fremtredende venezuelanske myter og legender eller 10 fantastiske ekvadorske legender og myter.
De 20 mest fremragende Guatemalske legender
1 - La Tatuana
Leguen av Tatuana snakker om et hellig mandeltre med ansvar for å beskytte Maya-tradisjonene. Dette treet holder øye med årets overgang og deler sin sjel inn i de fire banene som kan bli funnet før de når underverdenen, kjent som Xibalbá .
De tre stiene i trærens sjel har forskjellige farger (grønn, rød, hvit og svart). Ifølge legenden deler sjelen seg alltid for å reise de fire stiene, i hver av dem må det møte fristelser.
På denne måten symboliserer den svarte veien for mayaerne ruten som fører til underverdenen, i hvilken del av sjelen må byttes ut med handelsmannen av uvurderlige juveler, hvem vil da bruke dette for å oppnå den vakreste slaven.
I legenden slipper slaven og er truet med døden av inkvisitorene som finner ham. Om natten blir slaven funnet av treet.
På denne måten klarer han å flykte fra fengselet der han holdes før han blir henrettet. Når fangene kommer neste morgen i fengselet, er alt de finner et gammelt mandeltre.
2- The Cadejo
Denne legenden forteller om en nybegynner av ypperste skjønnhet, som senere blir mor Elvira i San Francisco. Denne kvinnen bodde i et kloster, som hun beskriver fra et følelsesmessig perspektiv gjennom legenden.
Mor Elvira i San Francisco er dypt bekymret fordi hennes fletning oppfordrer menns fysiske og seksuelle opphisselse. Denne forstyrrelsen fører henne til å kutte den av.
Når det er kuttet, blir det en slange som vinder rundt et opplyst stearinlys, slik at flammen løsner og sender menn til helvete (Sanles, 2016).
3- Hatten
Hovedpersonen i denne legen er en munk som er fristet av en sfære som svinger gjennom vinduet for å komme inn i cellen.
Munken er fengslet av sfæren og begynner å lure på om det er relatert til djevelen. Til tross for hans tanker tilbringer munken timer med å spille med sfæren.
Senere finner han en kvinne som hevder sfæren, siden den tilhører sin sønn. Gitt muligheten for å levere sfæren, føler munken synd.
Naboene begynner å påpeke at munken ser ut som djevelen og til slutt blir kvitt sfæren, og returnerer den til barnet som hevder det med et overskyet utseende. Sfæren blir da en svart lue som faller på barnets hode (Letona, 2015).
4- vulkanen
Legenden begynner med seks menn, tre som dukket opp fra vannet og tre som dukket opp fra vinden. Imidlertid kunne bare tre av disse mennene ses. Hver gruppe menn samhandlet med jorden på en naturlig måte, fôring på alt hun ga dem.
En dag, som mennene gikk, fant de Cabrakan, et fjell som kunne spytte brann. På denne måten brøt Cabrakan inn i flammer og ble omfavnet av Hurakan, et fjell med skyer som forsøkte å åpne toppen av Cabrakan ved å peeling sitt krater med neglene.
Alle mennene, unntatt en, ble ødelagt, og skogen til trær der de levde ble ødelagt. Den overlevende mannen ble kalt Nest.
Nest gikk etter stemmen til hans hjerte og sjel til han fant en hellig treenighet som viste bygging av et tempel. På denne måten bygget Nest sitt tempel og rundt det, han lagde 100 hus hvor hans folk skulle leve. Vulkanen ville stoppe sin aktivitet og skogen ville blomstre igjen.
5- Den skatter av det blomstrende stedet
Legenden forteller om Spanjernes ankomst til Guatemalas territorium, under feiringen av de innfødte i slutten av krigen. Feiringen fant sted i sjøen, i nærheten av en vulkan «Vannens farfar», hvor stammens skatter var skjult.
Den forteller hvordan ved innbyggingen av spanjolene begynte de innfødte å fly mens de hvite mennene kom nærmet til skatten på det blomstrende stedet i vulkanen.
De hvite mennene følte vulkanens brøl, men ignorert det, styrt av deres ambisjon eller grådighet. Når de gikk ut, sprang vulkanen seg på dem som om det var en padde.
Både veiene, samt skattene og spanjolene ble ødelagt av vulkanens brann, og lyden av trompeter og trommer ble tømt. Stammene klarte å flykte, men spanjolene falt ved foten av skatten av det blomstrende stedet.
6- Tablettene som synger
Legenden har det som, uavhengig av lokalet, ville måneskjermene sette tabletter dekket med symboler og tegn malt til å synge og danse.
Disse sangene var salmer til gudene, og etter å ha blitt distribuert av Lunas kjemikere ville de camouflere seg blant mengden og utføre daglige aktiviteter.
Fra disse stedene ville månens mascaras fortsette å spise månen i hver av sine faser. Hver tablett som var sammensatt av disse tegnene, skulle bli sunget, ellers ble den brent.
På denne måten må måneskinnene gå tilbake til skogen for å skrive nye sanger som skal smakes i feiringen.
Når en av disse personene ikke kunne få sin tavle å bli sunget for syvende gang, ble han ofret i et groteskt rituelt og hans hjerte ble utvunnet.
Legenden sier at Utuquel, en måneskuespiller, fryktet for sitt offer, fordi han allerede hadde blitt avvist seks ganger, og ved levering av sin syvende tablett annonserte han at hans skaperverk var et ran, at det ikke var originalt og at hans råd var tatt fra Lesernes liv selv, derfor trodde han at all skapelse er fremmed.
7- Krystallmasken
Legenden har det som en dyktig skulptør som heter Ambiastro, siden han i stedet for hender hadde stjerner, flyktet fra landsbyen sin med den hvite mannen og gikk inn i en hule i fjellet, hvorfra han ville skape sine fantastiske verk på stein.
En dag, Ambiastro, lei av å skulpturere i stein og motvillig til å skape i tre (på grunn av mangel på holdbarhet), går ut på jakt etter nye materialer. Når du nærmer deg en strøm, blir den blindet av lysstyrken til fjellkrystall og bestemmer deg for å skjære den.
Ambiastro tilbrakte dager og netter våken skulpturert glasset, ansiktet hans ble kuttet av kvarts og feid gulvet bare for å skremme dysteret. Til slutt endte han med å skape masken til gudinnen Nana Lluvia og kom tilbake til sin hule.
Da han kom tilbake, traff tallene han allerede hadde skulpturert ham med sikte på å drepe ham. På denne måten satte Ambiastro Nana Lluvia sin maske på flukt, men da han klarte å komme seg ut av hulen, var det for sent, han var allerede død.
8- Den avsluttede klokken
Legenden har det at tre asturiske smeltere ankom i Guatemala på slutten av 1700-tallet. Disse grunnleggerne hadde ansvaret for å lage klokkene til kirker, og på denne måten reiste de gjennom Amerika, og de skulle tilbake til Spania.
Ankom til klosteret av Clarisas-nunger, begynte asturerne å kaste ut for klokken i deres kirke, på denne måten samlet de gull fra alle nonner.
Hver nonne ville levere sin mest dyrebare juvel til smelterne og se hvordan hun ville brenne denne juvelen. Søster Clarineta de Indias var en nonne med gule øyne som gull, som ikke hadde noen form for juvel å gi til støperiet.
På forslag av en følgesvenn og med vilje til å gjøre et større offer enn de andre, bestemmer søster Clarineta i drømmer å ta ut øynene og kaste dem inn i støperiet. På denne måten ville klokken være den av Santa Clara de Indias og ville ære sitt offer.
Etter hennes offer ber Søster Clarineta å bli kvitt for sitt ypperlige offer, en forespørsel som nektes. Det sies at når klokken ringte for første gang, ropte den for å bli frigjort, som Sor Clarineta gjorde etter å ha gitt øynene.
9 - Maskinene
Legenden om matachinene forteller at en del av innbyggerne i Machitán, kalt Tamachín og Chitanam, kjent som matachiner, lovet at hvis matachinaen (hans elskede) var død, ville de slå ham til døden.
Da de kom til byen, gikk de til et avtalehus der en gammel kvinne ved navn Pita-Alegre fortalte dem at matachina var død, men om natten ble det levende fordi hun drømte at hun levde.
Pita-Alegre fortsatte å parfyme og bade kroppen av matachina slik at degenererte og berusede klienter ville bruke den. På grunn av dette scenariet kutte mattaene hendene på Pita-Alegre.
Når matachinene ble løst, bestemte de seg for å kjempe mot en duell til de døde, men før de fant seg med Telele-apen og Gran Rasquinagua, beskytteren av skogen som drømte om med åpne øyne.
På denne måten lover Rasquinagua at de kan dø og komme tilbake til livet, og gi dem talismans til å gjenopplive.
Maskinene aksepterer denne pakten og de kjemper i duell til døden, ødelegger kroppene sine med machetene. Når de kommer tilbake til livet, kommer de tilbake som et fjell og et tre som gjenkjenner seg selv med tiden, fast bestemt på å komme tilbake til Machitán (Asturias, 1930).
10- Opprinnelsen til den røde bellied quetzal
Quetzal er den nasjonale fuglen av Guatemala og en av de mest imponerende fuglene i Amerika. Den guatemalanske legenden forteller at quetzal fløy over den spanske erobreren Don Pedro de Alvarado da han kjemper mot Maya-lederen Tecun Uman, med sikte på å beskytte ham.
Imidlertid ble Tecum Uman drept og Maya-imperiet ble beseiret på spaniernes vegne. Det sies at buken av quetzal er rød fordi den er machanda med blodet av Tecun Uman.
Det er også sagt at Quetzal-sangen er veldig vakker, men at den ikke vil bli sunget til folkene i Guatemala er helt gratis.
11 - The Sihuanaba
Sihuanabaen er en ånd som kan forandre form. Det har vanligvis kroppen til en attraktiv kvinne når den ses bakfra.
Med langt hår og vanligvis naken, eller iført bare en hvit kjole, tiltrekker menn menn mens de bader om natten. Ingen mann ser virkelig ansiktet sitt (hest eller hodeskalle), til de er nær nok til ikke å bli frelst.
Sinhunaba i Guatemala ser ut til å straffe utrolige menn. På den måten tar hun dem til et ensomt sted hvor de etter å lamme dem fra frykt, stjeler sin sjel. Denne legenden ble brakt til Amerika av de spanske kolonisterne, for å kontrollere lokalbefolkningen (Hubbard, 2016).
Andre legender av Guatemala
Innenfor Guatemalas folklore kan du finne legender som er typiske for hele Amerika, som gråtende jente, gjøk, lyset av penger, chupacabra, cipitio, ciguapa og goblins.
Disse legender ble vanligvis brukt som strategier for å kontrollere befolkningen ved å instillere frykt for å være alene om natten, gjør feilaktige ting.
De fleste guatemalske legender ble skapt fra den kulturelle blandingen mellom spanjoler og indianere (Magazine, 2017).
