De 20 mest fremragende venezuelanske tradisjoner
Tradisjonene i Venezuela er nært knyttet til utøvelsen av den katolske religionen, både festligheter og andre skikker.
Disse definerer, delvis, den kulturelle tradisjonen til et land eller en befolkning der alle kan dele uttrykket og føle seg felles. På samme måte som i andre sør-amerikanske land som Colombia.
Hver region i landet har utallige tradisjoner som har vart over tid. Noen av dem er beskrevet nedenfor:
1- Paradura av barnet Jesus
Begrepet "Paradura" refererer til å stå opp bildet av babyen Jesus i krukken. Denne tradisjonen i Venezuelas Andes består av flere deler:
For det første er "fadderne" av barnet utpekt, som har ansvaret for å bære bildet i prosesjon, animert med sanger av parrandas eller bønner i den såkalte Paseo eller Serenada del Niño. Når bildet returneres i prosesjon til krybbeen, kysser deltakerne barnet.
Når dette er gjort, finner Paradura seg selv, og kulminerer feiringen med sanger, bønner, toasts og recitationen av rosenkransen.
En variant av tradisjonen er å utføre Søken etter barnet, der bildet blir stjålet, som blir tatt til et nabohus, mens en prosesjon bestående av barn er ansvarlig for å stille spørsmål til hver familie. I mellomtiden er Velorios del Niño Perdido sunget til den endelig er funnet og plassert på plass.
2- Pastorer til barnet Jesus
I Venezuela er det veldig vanlig å gjøre "løfter" til Gud i bytte for å motta noen spesiell tjeneste. Dansen av barnets hyrder dans er en av de tollene som tjener som et middel til å "betale løfter". I tillegg til å være en aktivitet som ratificerer identiteten til regionene der den utføres.
Det er en tradisjon med større røtter i byene San Joaquín, Los Teques og El Limón, i sentrum av landet, og består av flere faser.
Det første skjer når gruppen av pastorer, kledd i fargerike kostymer, går mot kirken på slutten av kukens masse og mottar budskapet til engel Gabriel (som er representert av en jente), som bekjenner Jesu fødsel.
Til gjengjeld hilser pastorene barnet og starter koreografien med hyrdans dans eller løslatelsen der de gir sine tilbud på sine knær og sier vers relatert til deres løfter. Til slutt leverer Cachero (leder av gruppen) hornene på sin dress som angir hans rang.
3- Yare Dancing Devils
Brøndskapet til det velsignede sakramentet til de dansende djevlene til Yare er en av Venezuela mest emblematiske kulturorganisasjoner. Det ble erklært Immateriell kulturarv av menneskeheten av FNs organisasjon for utdanning, natur og kultur (UNESCO) i 2012.
Opprinnelig i San Francisco de Yare i 1749, er det en representasjon av kampen mellom godt og ondt og foregår på dagen for den katolske feiringen av Corpus Christi.
En gruppe voksne, ungdommer og barn, som er faste medlemmer av brorskapet, kledd i helt røde kostymer og djevelmaskere utstyrt med cachos i forskjellige tall (som indikerer hierarkiet til den som ser det), danse bakover som et symbol på bot.
Handlingen ender med godets triumf, representert av Gud i eukaristien, på ondskap, representert av djevlene som blir utmattet.
4- Devils of Chuao
Djevelene av Chuao, som djevelene til Yare og de andre 9 brorskapene (kanskje mer) som eksisterer i landet, praktiserer det samme ritualet som er nevnt ovenfor, men med noen variasjoner.
For eksempel, i stedet for røde Yare-djevler, bæres flerfargete klær. Maskerne er svarte med hvite og røde silhuetter og bærer et bånd med farger på det venezuelanske flagget mellom hornene.
Også hierarkier er representert av lengden på masken eller skjegget av masken. Dette brorskapet, som har mer enn 300 års historie, er en av de kulturelle og turistattraksjonene i byen Chuao, som ligger på den sentrale kysten av landet.
5- Carnival av Callao
Nylig innskrevet i listen over tradisjoner som er Immaterielle Heritage of Humanity av UNESCO, er Callao Carnival en av de mest vidtrekkende manifestasjoner i Venezuela.
Grandiose og fargerike parader av tusenvis av mennesker kledd i kostymer som kan variere i henhold til fantasien foregår på gatene i Guyanese folkene, hvor du kan høre den berømte calypsoen, typiske musikalske sjangeren i regionen.
Noen av kostymer er konstante tegn i hver presentasjon, for eksempel Madamas som styrer paraden, mediopinto, gruvearbeidere og djevlene.
6- Zaragozas
Det er en tradisjon opprinnelig fra byen Sanare, i delstaten Lara. Den er basert på kulten til de uskyldige hellige, de martyrte barna som ble drept av Herodes i hans forsøk på å kvitte seg med den nyfødte messias, babyen Jesus.
Feiringen begynner med riten heter The Rompimiento som består av salvebønnen foran et maleri som representerer slaktens scene.
Så går de gjennom gatene (ledsaget av musikk) nær kirken hvor massen blir feiret. På slutten er en gruppe barn fra området som har vært gjenstand for et mirakel) levert av foreldrene til gruppen for å tilby en dans foran alteret.
En ny rute foregår til kirken Santa Ana for å starte en ny masse og igjen dansen for barn.
7- The Burriquita
La Burriquita er en velkjent dance troupe som har spredt seg over hele landet. I den er en kvinne kledd i en drakt hvis nederste del simulerer å være et esel, mens du danser med musikalsk akkompagnement.
Det er en av de mest populære fornøyelsene i Venezuela og blir observert under karnevalene eller partiene i hver region.
8- Vasallos de la Candelaria
Det feires i sogn, staten Mérida mellom 2. og 3. februar til ære for Virgen de la Candelaria.
Det begynner med velsignelsen av Candelaria-ilden under massen, etterfulgt av prosesjonen gjennom byen med jomfruen for å komme tilbake til kirken.
Før bildet legges på alteret sitt og fra døren, synker kammerater dedikert til jomfruen og danser en koreografi inspirert av bondearbeidet.
Neste dag tar Vasallos bildet til sonen av utseendet kalt zumba, midt i en prosesjon med musikk. Når du kommer til stedet, finner du en eksklusiv Mass for Vassalen.
Etter å ha danset for andre gang, går de tilbake til sogn og i kapteinen til Vasallos blir Danza del Palito utført. Til slutt begynner det med El Entierro del Gallo, et tradisjonelt spill.
9 - Apen dansen
Denne feiringen finner sted i byen Caicara de Maturín, i øst Venezuela. Det feires 28. desember, og det er en kollektiv dans, der alle som ønsker å ha på seg forskjellige kostymer, skal delta.
De går gjennom byen under veiledning av Monkey og Mayordoma, som er ansvarlig for å sette koreografien til disiplin ved å treffe danserne med et bånd eller en slags machete som går ut av linjen.
10-Hellige Uke: Processering av Nazarene i San Pablo
En stor epidemie av bubonisk pest som rammet byen Caracas i år 1579 ga opphav til denne prosesjonen, som ble uttalt som en måte å spørre Gud om å stoppe spredning av sykdommen.
Under turen på bildet av nazarenen ble han innblandet med sitrontre og forårsaket at flere av hans frukter skulle falle. Tolket dette som et guddommelig tegn, ga assistentene drikke til de syke, og mottok miraklet om helbredelse.
Siden da følger masseprosesser Nazarene til basilikaen Santa Teresa. Mange trofaste betaler sine løfter for favoriserer som gir en dyp populær hengivenhet som strekker seg over hele landet.
Selv dette miraklet var en inspirasjonskilde for den venezuelanske poeten Andrés Eloy Blanco, som i sitt arbeid "El Limonero del Señor" uttrykker:
" ...
På hjørnet av Miracielos
det var en kort svingning;
bærerne av strekkene
de stoppet; mgr
Erkebiskopen reiste øynene sine
mot korset; Guds Kors,
når passerer under sitrontreet,
mellom sine segmenter ble det innblandet.
På panden til Messias
det var en gjenoppretting av grøntområder
og mellom krøllene hans skjelvet gullet
gul av krydder.
Fra dybden av frieri
pilen av en stemme splittet:
-Milagro ...! Det er balsam, kristne,
Herrens sitrontrær ...! "
11 - Besøk til de 7 templene
Denne katolske tradisjonen utføres fra natten til den hellige torsdag til de første timene i fredag. 7 kirker eller templer krysses, som symboliserer de 7 stedene som Jesus var før korsfestet, ifølge de bibelske skrifter.
Det er vanlig å besøke i grupper organisert av menigheter, selv om det også kan gjøres på en bestemt måte. I noen byer er det definerte ruter for de troende å gå til de nærmeste templene til hverandre. Den er oppfattet som et øyeblikk dedikert til bønn og bot.
12 - Den brennende av Judas
Denne skikken på påskedag er feilaktig knyttet til katolisismen, men er snarere et uttrykk for folkelig rettferdighet.
Vanligvis er dukkere opprettet (i hvilken som helst lokalitet i landet) som representerer noen karakter, vanligvis fra den politiske sfæren, som betraktes som en "forræder", som er valgt blant naboene i henhold til hver tid og region. Dukken er plaget og senere brent på et offentlig sted.
13- Den guddommelige hyrdess prosess
Millioner av mennesker fra alle regioner i landet flytter til Lara-staten 14. januar for å delta i den tredje største prosesjonen i verden, som reiser 7, 5 km fra kirken Santa Rosa til katedralen.
Det sies at bildet av den guddommelige hyrdess jomfru ble bestilt til en kunstner og ville være bestemt for kirken av statens hovedstad, Barquisimeto. For sin del ville kirken Santa Rosa sende et bilde av den ulastelige oppfatning.
Imidlertid utvekslet kunstneren feilaktig stedene, og etter å ha forstått presten Santa Rosa og forsøkte å returnere den, ble bildet svært tungt og kunne ikke løftes. Denne troen ble tatt som et tegn på at jomfruen skulle bli der.
14- Masser av bonuser og vertshus
Venezuela, sammen med Filippinene og Kanariøyene, er de eneste stedene hvor det er tillatt (med Vatikanets tillatelse) å feire 9 masser på hver av dagene fram til jul, som symboliserer 9 måneders jomfru Marias graviditet.
De holdes vanligvis tidlig om morgenen, og i sangen blir sangene inspirert av den kommende fødselen av Child God-Suited-ledsaget av typiske instrumenter av festen som blant annet fire, maracas, tromme, furruco.
Etter massen, i noen landsbyer, blir tradisjonen om å ta bilder av San José og Jomfruen i prosesjon til et tidligere utpekt nabohus bevart.
Ved ankomst blir versene solgt og beskriver en dialog mellom San José og eieren av huset, og ber om et vertshus for "hans elskede kone". Når utleier aksepterer, underholder musikalsk samlingen delingen mellom naboer og utenlandske besøkende av ulike snacks.
15-Velorio de Cruz de Mayo
Det feires 3. mai i mange regioner i Venezuela. Et kors utsmykket med flerfarget blomster (kunstig eller naturlig) er sentrum for oppmerksomheten til dette festen. I hennes religiøse handlinger er kombinert med ritualer for å be om suksess av høstene i løpet av året.
Det består av å presentere bønner og sang av ros før korset, som er plassert på et alter. Et av versene som er intoned er dette:
"Cruz de Mayo gjenløser
før alteret ditt, mine løfter
så de er rikelig
i feltene høstene ".
16- Margariteñas avvik
Det handler om ulike pantomimer eller typiske danser på østkysten, inspirert av fiske. De kombinerer sanger som snakker om fiskerens oppgaver med danser og spesielle kostymer. Disse inkluderer: El Carite, El Róbalo, El Sebucán og La Lancha a Nueva Esparta.
17- The Tamunangue
Den stammer fra kolonialtiden og tilhører tradisjonene i Lara-staten. Det er forbundet med festivalen San Antonio de Padua og består av en rekke danser (totalt 7) utført under San Antonio-prosessen.
Ledsaget av musikk laget med perkussjonsinstrumenter, blir enkelte stykker av feiringen sunget. Det begynner med recitering av La Salve og La Batalla, en berømt koreografi som representerer en kamp mellom to menn, hver med en klubb. Fremhever den fargerike kjole og deltakelse av menn og kvinner.
18-trommer i San Juan
Det feires 24. juni, dagen for San Juan Bautista, i delstaten Venezuelas sentrale kyst (Aragua, Miranda, Vargas, Carabobo).
Den starter fra natt den 23. med den såkalte Velourio, en fest med trommer og brennevin. Neste dag feires massen til ære for helgen hvis ende er preget av trommelen og prosesjonen begynner på stedet, mens San Juan mottar gaver og takk fra folket.
Bildet er vanligvis lite og bæres i takt med rytmen til musikken. På slutten av festen er det vanlig å "bade" helgen i en nærliggende elv.
19 - Turaene
Dansen av turas er en skikk av Falcon og Lara-statene. Den har urfolks opprinnelse og består av en rite som fungerte som begynnelsen og slutten av såsesongen, å be om gode høstarter og senere å takke for de tildelte favoriene.
Det er karakterisert som en dans der flere som er omfavnet, danner en sirkel som ligner en slange. Det er også hierarkier som foreman, butler og dronningen.
20 - San Pedro
Denne tradisjonen ble proklamert en immateriell kulturarv av menneskeheten ved UNESCO den 5. desember 2013.
Det er typisk for Miranda-staten og hovedstadsområdet. Følg feiringen av San Juan på dagen for San Pedro Apóstol (29. juni).
Det er et offer av hellige hengivne som de synger sine egne vers for festen og består av koreografier og forskjellige figurer. Blant dem som skiller seg ut, er María Ignacia, en mann kledd som en kvinne med en dukke i armene, med henvisning til en legende som San Pedro ga miraklet om å redde sin datter.
Dansen utføres av en gruppe dansere som består av voksne menn og barn, som kalles "tucusos".
