De 50 beste setningene til Viktor Frankl
Jeg gir deg de beste sitatene til Viktor Frankl, østerriksk psykiater, grunnlegger av logoterapi som bodde i flere konsentrasjonsleirer. Hans mest kjente arbeid er The Man in Search of Meaning .
Du kan også være interessert i disse psykologiske avtalene eller disse av elastisitet.
- Døden kan bare føre til frykt for de som ikke vet hvordan de skal fylle tiden som blir gitt til å leve.
-Man er sønn av sin fortid, men ikke hans slave, og er far til sin fremtid.
-Den beste måten å oppnå personlig oppfyllelse på er å tilegne seg uselviske mål.
-Mannen som ikke har gått gjennom ugunstige omstendigheter, kjenner egentlig ikke seg godt.
- Det vi virkelig trenger er en radikal forandring i vår holdning til livet.
-Det mest smertefulle aspektet av slagene er den fornærmelsen de inkluderer.
-Suerte er det man ikke trenger å lide.
- Den unormale reaksjonen før unormale situasjoner er en del av normal oppførsel.
- Lykke kan ikke forfølges, det må følges.
-Vi største friheten er friheten til å velge vår holdning.
-Jeg forsto hvordan mennesket, bortkastet alt i denne verden, fortsatt kan kjenne lykke - selv om det bare er et øyeblikk - om han vurderer den kjære.
-Hvis det ikke er i dine hender for å endre en situasjon som får smerte, kan du alltid velge den holdningen du møter den lidelsen med.
-Life krever hvert individuelt bidrag, og det er opp til individet å oppdage hva det er.
Lykken er som en sommerfugl. Jo mer du forfølger det, desto mer flyr det. Men hvis du gjør oppmerksomheten til andre ting, kommer hun og hviler forsiktig på skulderen. Lykke er ikke et vertshus på veien, men en måte å gå gjennom livet.
-Ruinene er ofte de som åpner vinduene for å se himmelen.
-Mannen er selvrealisert i samme grad at han er forpliktet til å oppfylle meningen med livet hans.
- Livets erfaringer i en konsentrasjonsleir viser at mannen har kapasitet til å velge.
- Lev som om du allerede levde for andre gang, og som om den første gangen du allerede hadde handlet så ille som du nå skal handle.
-Love er den eneste måten å gripe et annet menneske i dypet av hans personlighet.
-Man kan bevare et liv av åndelig frihet, av mental uavhengighet, selv i de forferdelige omstendighetene av psykisk og fysisk spenning.
- En mann kan tas alt annet enn én ting: Den siste av menneskerettighetene - Valget av personlig holdning til et sett av omstendigheter - Å bestemme sin egen måte.
-Det er denne åndelige friheten som ikke kan tas bort fra oss, noe som gjør livet meningsfylt og målrettet.
- Når han erklærer at mannen er en ansvarlig skapning, og at han må anse den potensielle betydningen av livet hans, vil jeg understreke at den sanne meningen med livet må finnes i verden og ikke innenfor mennesket eller sin egen psyke, som om Det handler om et lukket system.
- Et liv hvis siste og eneste mening var å overvinne eller bukke seg, et liv, hvis følelse vil avhenge, ville i siste instans ikke fortjener smerten i å bli levd i det hele tatt.
I siste instans var de som var ansvarlige for fangenes innerste humør, ikke så mye de psykologiske årsakene som allerede var oppført som følge av deres frie beslutning.
-Mannen som blir klar over sitt ansvar for mennesket som venter på ham med all sin kjærlighet eller før et uferdig arbeid, vil aldri kunne kaste sitt liv overbord. Vet "hvorfor" av eksistensen og kan støtte nesten hvilken som helst "hvordan".
- Fra alle de ovennevnte må vi konkludere med at det er to raser av menn i verden og ikke annet enn to: "rase" av anstendige menn og uanstendig rase.
-Den endelige opplevelsen for mannen som kommer hjem til ham er den fantastiske følelsen av at han jo har lidd, det er ingenting han må frykte, unntatt hans Gud.
-Søk av mennesket av meningen med livet utgjør en primær kraft og ikke en "sekundær rasjonalisering" av hans instinktuelle impulser.
"Til slutt bør mannen ikke spørre om hva som er meningen med livet, men forstå at det er han som er bekymret. I et ord blir hver mann spurt om livet og kan bare svare på livet ved å svare på sitt eget liv; Bare ved å være ansvarlig kan han svare på livet.
- Menneskelig vennlighet finnes i alle grupper, selv de som generelt, fortjener å bli fordømt.
Og i det øyeblikket ble hele sannheten klar for meg, og jeg gjorde hva som var høydepunktet i den første fasen av min psykologiske reaksjon: Jeg tørket hele mitt tidligere liv fra min bevissthet.
- Som merkelig som det kan virke, kan et slag som ikke engang treffer, under visse omstendigheter skade oss mer enn en som treffer merket.
-Jeg vil vise at det er tider når utryddelse kan oppstå selv i en tilsynelatende herdet fange, forargelse ikke forårsaket av grusomhet eller smerte, men av fornærmelsen som den er knyttet til.
-Jeg forsto umiddelbart på en levende måte, at ingen drøm, men forferdelig det kunne være, kunne være like ille som virkeligheten på landsbygda som omgav oss og den som skulle komme tilbake.
"Jeg er bare en liten del av en stor mengde menneskelig kjøtt ... av en masse som er innhevet bak tornens tærnetråd, overfylt til et par jordkuller. En masse som dag etter dag bryter ned en prosentandel fordi den ikke lenger har liv.
- De som ikke har gjennomgått en lignende opplevelse, kan neppe tenke på den sjelskadelige mentale konflikten eller viljestyrkenes konflikter som en sulten mann opplever.
- Til tross for den rådende fysiske og mentale primitivismen, var det i konsentrasjonsleirens liv fortsatt mulig å utvikle et dypt åndelig liv.
-Jeg visste ikke om min kone var i live, eller hadde noen midler til å finne ut (i hele fengselstidspunktet var det ingen postkontakt med utsiden), men da hadde jeg stoppet omsorg, jeg behøvde ikke å vite at ingenting kunne endre styrken til min kjærlighet, mine tanker eller bildet av min elskede.
Da fangernes indre liv ble mer intens, følte vi også skjønnheten av kunst og natur som aldri før. Under hans innflytelse kom vi til å glemme våre forferdelige omstendigheter.
-Humoren er en annen av de våpene som sjelen kjemper for sin overlevelse. Det er velkjent at i menneskets eksistens kan humor gi den nødvendige avstanden for å overvinne enhver situasjon, selv om det bare er noen få sekunder.
Alle av oss hadde en gang trodd at vi var "noen" eller i det minste hadde vi forestilt oss det. Men nå behandlet de oss som om vi var ingen, som om vi ikke eksisterte.
- Selvbevissthetens bevissthet er så dypt forankret i de høyeste og mest åndelige ting, at den ikke kan trekkes ut eller leve i en konsentrasjonsleir.
-Jeg har funnet meningen med livet mitt og hjelper andre å finne mening i deres liv.
Det er ingenting i verden som gjør det mulig for en person så mye å overvinne eksterne vanskeligheter og interne begrensninger, som bevisstheten om å ha en oppgave i livet.
-Gjør ikke mål for suksess. Jo mer du skriver det ned og gjør det til målet ditt, desto raskere vil du miste det. Fordi suksess, samt lykke, ikke kan forfølges, men må følges.
- Suksessen er oppnådd som en utilsiktet bivirkning av personlig dedikasjon til en årsak som er større enn seg selv eller som følge av overgivelsen av en til en annen person.
- Lykke må passere, og det gjør også suksess. Du må la dem skje uten å bekymre deg for det.
-Jeg vil at du skal høre hva samvittigheten din forteller deg å gjøre, og gå og gjør hva din kunnskap tillater deg. Da vil du leve for å se at i det lange løp - i det lange løp sier jeg - suksess kommer fordi du sluttet å tenke på det.
Det var ingen grunn til å skamme seg for tårene, fordi de var vitner om at mannen hadde hatt stort mot, motet til å lide.
Ingen kan være oppmerksom på essensen av et annet menneske, med mindre han elsker ham. Gjennom kjærlighet er man helt i stand til å se de kjære egenskapene og egenskapene til den kjære.
- Når du elsker, ser du potensialet i den elskede, som kanskje ikke eksisterer ennå, men det kan eksistere. Takket være sin kjærlighet, gjør personen som elsker den kjære oppmerksom på dette potensialet.
- I en viss grad opphører lidelsen til å være lidelse i det øyeblikket den skaffer mening, så vel som følelsen av ofre.
-Jeg så sannheten som er i mange diktere, og det er en del av mange tenkers visdom. Sannheten er at kjærlighet er det viktigste målet som en mann kan streve etter.
-Jeg forsto meningen med den store hemmeligheten til menneskelig poesi og menneskelig tanke, og jeg tror det er min plikt å dele det: Menneskets frelse er gjennom og gjennom kjærlighet.
- Ingen skal dømme, med mindre han spør seg ærlig, om han er i en lignende situasjon, ville han ikke ha gjort det samme.
- Livet er ikke gjort uutholdelig av omstendighetene, det blir bare gjort uutholdelig av mangel på mening og hensikt.
- De krefter som er utenfor din kontroll, kan ta bort alt du har, bortsett fra én ting: friheten til å velge hvordan du skal reagere på en situasjon.
-Hvis det er mening i livet, må det ha følt seg i lidelse.
-Vi som bor i konsentrasjonsleirer, kan vi huske de mennene som gikk fra barraca til barraca, trøstet andre, og ga bort sitt stykke brød.
"Kanskje mennene som hjalp, var få, men de er bevis nok at de kan ta alt bort, bortsett fra friheten til å handle som du vil.
-Pessimisten ligner en mann som observerer med frykt og tristhet at kalenderen på veggen, hvorfra han tårer et blad daglig, blir tynnere med tidenes overgang.
-Den som reagerer på livets problemer, er som mannen som fjerner hver av sidene i kalenderen og legger dem med forsiktighet etter å ha skrevet noen notater på baksiden.
-Folkene som holder sin "kalender" kan reflektere med stolthet og glede, om livet de har levd til det fulle.
-For noen som har levd bra, spiller det ingen rolle om han skjønner at han blir gammel? Har du noe å misunne de unge menneskene du ser, sørge for tapt ungdom, eller for mulighetene til unge? Nei, takk, han vil si hvem som har bodd bra.
-Jeg har virkeligheter i min fortid, ikke bare virkeligheten av arbeid gjort og elsket elsket, men også realiteter av lidelse led på en modig måte.
- Lidelse er en av de tingene jeg er mest stolt av, selv om det er noe som ikke genererer misunnelse av andre.
- Jeg glemmer ikke det gode de har gjort mot meg, og jeg tar ikke ansvar for de onde tingene de har gjort mot meg.
-Jeg kaller det transcendensen av menneskelig eksistens. Forklarer at mennesket alltid tar sikte på og styres av noe eller noen, i tillegg til seg selv.
- Jo mer du glemmer deg selv, jo mer menneske du er og jo mer du fullfører.
Bevisstheten om å være er ikke et mål som kan målrettes, for det enkle faktum at jo mer du skriver det ned, desto mindre vil du røre ved det.
-Man eksisterer ikke bare, men bestemmer hva hans eksistens vil være, hva blir neste øyeblikk. I denne rekkefølgen av ideer har hvert menneske friheten til å forandre seg hvert eneste øyeblikk.
- Det er ikke frihet for forhold, men frihet til å ta en beslutning under hensyntagen til forholdene.
-I konsentrasjonsleirene så vi og var vitner til kamerater som oppførte seg som griser, mens andre oppførte sig som hellige.
-Mannen har to potensialer i seg selv: vær god eller vær dårlig. Hva det er, avhenger av dine beslutninger, ikke på dine forhold.
- Forsøket på å utvikle en sans for humor og se ting gjennom humorens lys er et lurt lært når man mesterer livets kunst.
- Det som blir bedt om en mann, er ikke, som de eksistensielle filosoffer lærer, at han støtter livets tull, men at han støtter manglende evne til å forstå sin betingelsesløse forstand i rasjonelle termer.
-Alle har et bestemt kall eller oppdrag i livet. Hver enkelt må utføre en bestemt oppgave som ber om å bli fullført. På den tiden kan personen ikke erstattes av noen andre for å fullføre oppgaven sin.
-Vi kan ikke dømme en biografi av lengden eller antall sider det har. Vi må dømme det av innholdsrikheten.
- Noen ganger er "uferdige" de vakreste av symfoniene.
-Mennesket er ikke en ting blant andre ting; ting bestemmer hverandre; men mannen er i siste omgang sin egen determinant. Hva det blir - innenfor rammen av dets fakulteter og dets miljø - det må gjøre for seg selv.
-Det samme som fårene samles skikkelig midt i hjorden, så vi også til formasjonens midtpunkt: der hadde vi flere muligheter til å unngå slagene fra vaktene som marsjerte på begge sider, foran og bak på kolonnen .
- Mange av konsentrasjonsleirfangene trodde at muligheten til å leve, hadde allerede skjedd med dem, og likevel er virkeligheten at den representerte en mulighet og en utfordring: at erfaringen kan bli omgjort til seire, livet til en intern triumf, eller du kan ignorere utfordringen og bare vegetere som de fleste fanger gjorde.
- De som kjenner det nære forholdet mellom en persons humør - deres verdi og deres håp, eller mangelen på begge - og kroppens evne til å forbli immun, vet også at hvis de plutselig mister håp og verdi, dette kan føre til døden.
-En analogi kunne trekkes: menneskets lidelse virker på samme måte som gass i et vakuumkammer; Den fylles helt og uansett, uansett kapasitet. Analogt trekker lidelse hele sjelen og all menneskets samvittighet, om lidelsen er for mye eller for liten. Derfor er "størrelsen" av menneskelig lidelse helt relativ, hvorav følger at den minste kan gi størst glede.
- Et aktivt liv tjener hensikten å gi mennesket en mulighet til å forstå sine fortrinn i kreativt arbeid, mens et passivt liv med enkel nytelse gir ham muligheten til å oppnå fullhet ved å oppleve skjønnhet, kunst eller natur. Men livet som er nesten tomt både av skapelse og glede, og som innrømmer bare en mulighet for atferd, er også positiv; nemlig menneskets holdning til hans eksistens, en eksistens begrenset av krefter som er fremmede for ham. Denne mannen er forbudt både det kreative livet og eksistensen av glede, men ikke bare kreativitet og glede er signifikant; alle aspekter av livet er like viktige, slik at lidelsen må være så også. Lider er et aspekt av livet som ikke kan utryddes, da skjebnen eller døden ikke kan avvike. Uten alle dem er livet ikke fullført.
- Måten en mann aksepterer sin skjebne og alle de lidelser det medfører, måten han bærer sitt kors på, gir ham mange muligheter - under de vanskeligste forholdene - å legge til en dypere mening i livet hans. Du kan holde motet ditt, verdighet, din generøsitet. Eller i den harde kampen for å overleve, kan du glemme din menneskelige verdighet og være lite mer enn et dyr, ettersom psykologien til fangen i en konsentrasjonsleir har påminnet oss. Her ligger muligheten til at mannen må dra nytte av eller å savne mulighetene for å oppnå fordelene som en vanskelig situasjon kan gi. Og hva bestemmer om han er verdig til hans lidelser eller ikke.
-Vi må i andre verdenskrig ha beriket vår kunnskap om «psykopatologien til massene», ved å gi oss nerverne og den unike og uforglemmelige opplevelsen av konsentrasjonsleirene. Vi må lære av oss selv og deretter lære desperat at det egentlig ikke betyr noe at vi ikke forventer noe fra livet, men heller om livet forventer noe fra oss. Vi må slutte å stille spørsmål om meningen med livet, og i stedet tenke på oss selv som vesener som livet kontinuerlig og utilsiktet spørre om. Vårt svar må gjøres ikke av ord eller meditasjon, men av rettferdighet og oppførsel. Til syvende og sist, å leve betyr å påta seg ansvaret for å finne det riktige svaret på problemene som dette stiller og for å oppfylle oppgavene som livet kontinuerlig tilordner til hver enkelt person.
