Hvor døde Christopher Columbus? Og hvor er beinene dine?

Christopher Columbus døde i Valladolid, Spania 20. mai, 1506 i en alder av 55 år. Hans død skjedde etter at han var syke i mer enn atten måneder i Villa de Valladolid under omsorgen for sin familie under regjering av Ferdinand II i Aragon og Isabel I av Castile (Britannica, Encyclopædia Britannica, 2007).

Mens han var i Valladolid, ventet Christopher Columbus ængstelig på den offisielle anerkjennelsen, penger og privilegier lovet ham. Selv måneder før hans død flyttet han fra Valladolid til Segovia med vanskeligheter, for å snakke med kong Fernando II, som hovedsakelig var unnvikende på emnet.

Etter flere måneder med smerte og lidelse ble den 20. mai 1506 Christopher Columbus plutselig blitt verre, og hans sønner Diego og Fernando, hans bror Diego og noen andre sjømenn var sammen med ham i Valladolid til sin dødstid. En masse ble feiret i hans navn, og explorerens ånd ble betrodd til Gud.

Etter begravelsen feiret av den katolske kirken i Valladolid ble legemet av Cristóbal Columbus begravet i klosteret til Cartuja de Santa María de las Cuevas i Sevilla. I 1542 ble kroppen oppgradert og tatt til Santo Domingo i Karibien, der den ble igjen til øya ble ceded til fransk i 1790 (Minster, 2016).

I 1790 ble Christopher Columbus kropp flyttet igjen til Havana, Cuba. I 1988 mistet Spania kolonien av Cuba og resterne av exploreren ble overført tilbake til Spania. De forblir for tiden i katedralen i Sevilla (i dag, 2006).

Historie Valladolid

Valladolids historie er knyttet til noen av de viktigste tallene i Spanias historie, inkludert Christopher Columbus.

Villa de Valladolid ble grunnlagt i det 11. århundre av grev Pedro Ansúrez, som bygde kirken Santa María de la Antigua og Puente Mayor over elven Pisuegra, og forvandlet Valladolid til et byråkratisk sentrum.

I løpet av de neste to århundrene vokste Villa de Valladolid betydelig, og ble stedet for bosetting av Castilla-kronen. I det trettende århundre, takket være kongene Ferdinand III og Alfonso X, levde Valladolid sine mest strålende tider.

Det var i denne villaen i planteskolens palass, hvor Ferdinand II av Aragon og Isabella I av Castile (de katolske monarkene) var engasjert i å forene to av de største kongene i tiden (Britannica, 1998).

De var de samme kongene i Spania Fernando og Isabel som sponset reiser fra Christopher Columbus til Amerika (uten å vite at han var kommet i Amerika) og senere stilt spørsmål om den psykiske helsen til Christopher Columbus mens han var i Valladolid. De nektet ham den offisielle anerkjennelse, penger og privilegier som hadde blitt lovet ham før han utførte sine ekspedisjoner.

Det sies at Christopher Columbus ikke var den eneste viktige personen i Spanias historie som døde i denne kommune. Miguel de Cervantes tilbrakte også sine siste år av livet i Valladolid, hvor huset hans fortsatt kan bli observert.

Etter Christopher Columbus død, så Valladolid Felipe II og Felipe III født, som flyttet til retten i Madrid i det syttende århundre, og trukket Valladolids politiske makt tilbake.

Det var på denne tiden at byen begynte å avta, og i det attende århundre, ble befolkningen i byen redusert med 80%, og beholdt bare tjue tusen innbyggere fra de hundre tusen som en gang var bebodd på dette territoriet.

Valladolid overviste den franske invasjonen i det nittende århundre og den spanske borgerkrigen, og opplevde en spektakulær økonomisk vekst senere, takket være utviklingen av bilindustrien.

I dag er Valladolid en moderne by med en befolkning på ca 400 000 innbyggere, som er hovedstaden i Castilla y León, den største autonome regionen i Europa (Spania, 2017).

Valladolid i XVI Century

Under oppholdet på Christopher Columbus i Valladolid ble Spania preget av en av Europas mest velstående regioner. Rikken av Valladolid på dette tidspunktet var ikke like, en betingelse som gjorde det til et av de mest attraktive stedene for de rikeste kjøpmenn i verden for å bosette seg der.

I det sekstende århundre stod Europa overfor middelalderens og kristendommens tilbakevending som anerkjent i fattigdom en av de største dyder. Av denne grunn var fattigdom tydelig i flere regioner der kirkens budskap var blitt adressert.

Omkring ti år etter Christopher Columbuss død, prøvde Valladolid-domstolen å kontrollere fattigdom, begrense tiggerne og de fattigste menneskene til å bo i landsbyene, forby dem å komme inn i byen (Moses 1983)

Etter Christopher Columbus død, var Valladolid i 1550 stedet for en begivenhet kjent som debatten, definert som den første moralske debatten holdt i Europas historie om rettigheter og behandling som skal gis til mennesker kolonisert av kolonisatorene.

Debatt om Valladolid var en moralsk og teologisk debatt som diskuterte koloniseringen av Amerika og rettferdiggjort at koloniserte mennesker skulle bli konvertert til katolicismen, som etablerte typen forhold som burde ha mellom de europeiske koloniserne og de innfødte av de Ny verden

I Valladolid ble flere synspunkter presentert som forsikret eksistensen av andre måter å nærme seg indianere forskjellig fra religion. Det ble hevdet at innfødte kunne bli integrert i koloniallivet uten å måtte konvertere dem kraftig til kristendommen, pålegge visse rettigheter og forpliktelser.

Den endelige dommen i Valladolids debatt var å anta at indianere skulle bli konvertert til kristendommen, med sikte på å rette opp de forbrytelsene de begått av dem mot naturen, som offer for uskyldige og kannibalisme.

Det legges vekt på at denne debatten var det moralske manifestet rundt spørsmål knyttet til rettferdighet og kraften som kunne utøves av nybyggere i den nye verden (Ojibwa, 2011).