10 Kjennetegn på Mapuche-folkene du burde vite
Noen av egenskapene til Mapuche-folket er det særegne språket, dets mat, dets religion, dets hus og dets sosiale og familiestruktur.
Mapuche (mapudungun) betyr mennesker på jorden. Mapuches er indianere som fortsatt lever og som bor hovedsakelig i regionen av den chilenske Araucania, og derfor blir de også kalt Araucanians.
Før Spanjernes ankomst i Chile og Argentina, i de sørlige territoriene i disse landene, var det allerede disse urfolkene som bebodde dette området og motstod motstand i koloniseringsperioden.
The Mapuches er preget av å ha en dyp følelse av vedlegg til landet og det naturlige miljøet. Naturen gir mening i sin religiøse, kriger og sosial organisasjonsdimensjon. Området, for dem, er ikke eid av noen, det deles og er arv av hele samfunnet.
Nedenfor er 10 karakteristika for disse urfolk oppført. Du kan også lære mer om et annet urfolk, Taironas: kultur, skikker og kunst.
10 særegenheter av Mapuche-folkene du burde vite
1 - originalspråk
Den har sitt eget språk kalt mapudungun. Tradisjonelt er det sagt, sjelden sett skriftlig. For tiden er det fortsatt talt i nesten alle landlige samfunn som lever i sørlige Chile og Argentina.
Ifølge dagens data er det aktive antallet høyttalere av dette språket estimert mellom 100 000 og 200 000 personer. Spansk er blitt innarbeidet litt etter litt i leksikonet, og omvendt. Det er ennå ikke klassifisert av lingvister, så det forblir et isolert språk i denne byen.
2- Arbeid i samfunnet
Araucanerne jobber vanligvis som et lag, i grupper, i samfunnet. Dette gjør at de kan opprettholde sterke familiebinder.
Den sosiale aktiviteten til denne kulturen, så vel som andre Andes, hadde til hensikt å danne samarbeidsarbeid.
Denne form for arbeid kalles "mingaco" og oppfordrer dette folket til å jobbe sammen på landet i høstperioder for utvikling av kunsthåndverksbruk. Denne øvelsen er sett i den sentrale sonen og sør for Chile, der Mapuches er.
3- Tradisjonelle hus
En annen karakteristisk for Mapuche-folket er at de har konstruksjoner av sine tradisjonelle hus, som er dekket av siv eller modig strå.
Denne typen bygning mottar mannen fra "ruca" (fra mapudungun ruka, "hus") og er den viktigste innenfor arkitekturen til denne etniske gruppen. I disse rom, som varierer mellom 120 og 240 kvadratmeter, hvor de levde tradisjonelt.
Husene i Mapuches ble bygget med materialer som naturen tilbød dem, for eksempel bordsveggene eller coligüe varas. De var forsterket med treposter og polstret med totora.
Araucanian familien møttes i disse rucasene for å dele daglige rutiner eller for å feire noen arrangement de organiserte.
4- Ekte musikkinstrumenter
På kulturområdet utmerker Mapuches seg også. Det er en by med en dyprotet folkebase.
Faktisk har de instrumenter som "trutruca" og "kultrun". Den første, også kalt petranca, er en aerofon som ligner på en trompet, er laget for hånd. Den andre er perkusjon, membranofon og direkte hit.
Disse instrumentene brukes i seremonier og ritualer som refererer til deres tradisjonelle musikk, dansesanger og tradisjonell sport, for eksempel "palín".
Palín refererer til det såkalte "spillet Chueca". Det er en typisk aktivitet i denne byen som har religiøse eller sportslige formål.
Det ser ut som hockey, siden det spilles med trepinner og lærballer som de lager seg. Det spilles på en grusbane ("paliwe") som er 200 meter lang og 12 meter bred.
5- Mapuche-kjøkken
På den annen side er det også verdt å merke seg Mapuche gastronomien, som er variert. Foreløpig en del av det chilenske og argentinske kjøkkenet. Mapuches har sin egen mat og drikke.
Et eksempel på dette er "muday". Denne typen alkoholholdige drikker er utarbeidet ved gjæring av kornkorn som mais eller hvete, i tillegg til tannhjulet. Denne drinken har likhet med "Chicha de Mayz", som denne byen også forberedt.
I tillegg er det en krydret krydder som er typisk for Araucanians: "merkén". Det er en tørrrøkt pepper dressing som inneholder andre ingredienser. Det ser ut som rødt pulver med vekter av forskjellige nyanser. Det ser ut som rød pepper eller meksikansk tre "chili".
6- Familie sosial struktur
Mapuche-folkene er et krigsmannens opprinnelse. Det er organisert med en sosial struktur ledet av en kriger sjef.
Det er "lonko" eller cacique. Denne termen peker på leder eller leder av en utvidet Mapuche-familie eller et fellesskap. Stillingen rapporterer politisk, administrativ og religiøs makt. Det ble utpekt av familie nedstigning, hyllest eller etter avtale av deres fellesskap.
Denne cacique er sjefen til hver familiegruppe ("lof"), eller caví (castellanizado: Cahuín), som er grunnstrukturen til Mapuche sosial organisasjon. Appellerer til en familieklan som gjenkjenner autoriteten til en lonco. Det vil si folkene som bor i rucas og bor sammen med naboer i den etniske gruppen og deler en felles forfedre.
I krigstid, da de møtte spanjolene, møtte alle loncos å velge en "toqui"; som er tittelen gitt til militære ledere. Vanligvis var de eldre mennesker som hadde erfaring i slag og Mapuche-tradisjoner.
Også dette ordet av toqui ble brukt til å referere til hodet av steinøkse at loncosene ble brukt som kommandosignaler.
7- Religiøse mennesker
Et folk som så rotfestet i sitt land kunne ikke hjelpe, men ha et trossystem. Mapuche har en dyp åndelig religion som kombinerer kristne dogmer med mystiske ideer skapt av dem.
I lys av Mapuches er planeten i likevekt. "Ngenechen", er en av de viktigste gudene til denne kulturen. Det er en guddom av liv, skapelse og kjærlighet.
Mens "Wekufu" er guden til død og ødeleggelse. Det er den onde ånden som brukes i svart magi og i Araucanian mytologi. Til denne siste guddom tillater Mapuche ankomsten av spanjolene. De søkte gull, som de slaver Araukanerne, invaderte dem og forårsaket dem lidelse.
8- kvinners rolle i helse
Kvinnens rolle i denne byen, i tillegg til å generere barn, er å beskytte helsen til sine kjære og verbalt formidle kulturen av deres etnisitet.
"Machi" er den arabiske, religiøse, medisinske, rådgivere og protectoren. Det er kvinnen som kommuniserer med livets guder. På den annen side er "kalku" den som kjenner dødens guddommer.
Maskinen er den som utfører "machitún". Dette er et seremonielt ritual der Mapuche-forfedrene som lever i den åndelige verden og forutsier ondskap og sykdommer, blir påkalt. Vanligvis utføres den i pasientens ruca med sine kjære.
9- Legend of the flood
Slik er Mapuche-folks kulturelle rikdom, som også har sin egen mytologi, som blir typisk chilensk. Slik har Araukanerne sin egen versjon av den store bibelske flommen, av Noahs velkjente ark.
Ifølge denne etniske gruppen er det gud av solen og gudinnen til månen. De forteller i sin legende at solen droppet sine to barn til jorden, og forårsaket store hull i jordens overflate.
Månen gråt derimot. Dette førte til dannelsen av innsjøer, og kroppene til de ødelagte barna ble omgjort til slanger (filu, i mapupungun), kalt Caicai Vilú, av farvannene, som bodde i havet i Sør-Amerika.
Da var det en flom forårsaket av Caicai Vilú mot skaperen Sol. Derfor skapte Solen slangen Trentrén Vilú, fra jorden, som Caicai's vaktmann. Det bebodde land, daler og fjell.
Solen utdannet Mapuches til å behandle naturen godt og anvende fiske moderat, men de glemte denne utdanningen og handlet dårlig i denne guddomens øyne.
Som et resultat av dette straffet solen og fikk Caicai Vilú til å handle, som med sin svans svette på havvannet forårsaket en stor tsunami som oversvømmet Mapuche-landene, og eliminerte mange mennesker.
Men den andre slangen, Trentrén Vilú, lar fjellene øke, motvirker angrepet av fienden sin. Han lot mange Araucanere klatre på ryggen for å ta dem til toppen av fjellene for å redde dem fra flommen.
De som ikke nådde ble omgjort til fisk eller marine arter og andre til fugler slik at de kunne fly og rømme. Han reddet et par og to barn og ba om et offer av den eneste gjenværende bussen, som et tilbud for å ha reddet dem.
Så var det en konfrontasjon mellom de to skapningene som varte i årevis, til jordens slange slo seg, Caicai Vilú døde i titans kamp. Som en følge av dette endret geomorfologien, og øyer og skjærgårder, som Chiloé eller Juan Fernández, fra Chile, ble dannet.
En Mapuche gutt og jente overlevde, som ga vei til en ny slægt og gjenopplivet det Araucanian folk.
10- Arauco-krigen
Mapuches følte og føler kjærlighet for sitt land. De var i stand til å motstå og mange liv mistet i århundrer.
Den såkalte Arauco-krigen var konflikten som skjedde i nesten tre århundrer mellom Mapuches og Spanish-Creoles, og senere med chilenerne selv. Det bør bemerkes at det var mer og mindre intense perioder av denne krigen.
Krigstrinn
- Offensiv krig : fra ankomsten av spansk til katastrofen i Curalaba i 1598.
- Defensiv krig : fra 1612 til 1626.
- Offensiv krig : fra 1626 til 1662.
- Parlamentssystem : fra 1654.
Det er imidlertid sagt at denne krigen er en av de lengste i historien. Gitt at i tillegg til disse periodene har det vært en rekke forandringer med det chilenske folket som de er en del av.
Til dags dato er det flammende angrep som tilskrives Mapuche-ekstremister, gjennom Coordinadora Malleco-Arauco (CAM), som ønsker å gjenopprette landene som er tapt i krigen eller ekspropriert av den chilenske staten. For dem fortsetter krigen.
Andre planlegger å etablere en Araucanian nasjon innenfor Chile. En slags Vatikanet av Mapuche-folket. Dette er ønskene til en enhet rik på kultur, folklore og tradisjoner som nekter å gi opp og glemme sin opprinnelse som "folk på jorden".
