Hva er sosial atferd?

Sosial oppførsel er definert som all oppførsel rettet mot samfunnet, og som først og fremst studeres fra prisma for psykologi, biologi eller sosiologi. Det er vilkår som fra etologi eller biologi er praktisk å klargjøre.

Det er få dyr som er like sosiale som mennesket. Vi trenger andre til å kjenne oss selv, opprettholde en balansert mental helse og til og med overleve. Vi er helt gregarious vesener.

Det er adferdsmessige dyremønstre som også er rent sosiale. Mens bier danner en web av relasjoner, kommunikasjon og hierarki med andre medlemmer av deres art, blir rotter bokstavelig talt deprimert hvis de er alene i et bur (ikke så hvis de har en annen med hvem å samhandle).

Sosial oppførsel skjer innenfor samme art, det vil si at det bare er intraspesifikk oppførsel eller forhold. På den annen side involverer andre atferd, som predasjon eller parasitisering, medlemmer av andre arter (interspesifikke relasjoner) og er derfor ikke ansett som sosiale.

Siden antikken, og fra filosofernes hånd som innflytelsesrik i den vestlige tanken som Aristoteles, var relevansen av sosial atferd og samfunn for menneskers liv allerede trukket.

For polymaten var mennesket et sosialt dyr hvis private sfære var udelelig fra det sosiale, fordi det er i samfunnet at mennesker moralsk dannes, er borgere og knyttet til miljøet.

I dag drikker moderne psykologi fra synspunkter som kognitivisme eller studiet av personlighet for å håndtere atferd i samfunnet. Disse optikkene vil være akkurat det vi snakker om neste.

Vi kan ikke glemme et viktig aspekt av menneskets sosiale oppførsel: språk. Dette er tegnet som nøkkelverktøyet for dette å være mulig. Vi vil også snakke om kommunikasjon og ikke-verbalt språk senere.

Sosialpsykologi og sosial atferd

Sosialpsykologi er ansvarlig for å utdype sosial atferd. En del av grunnlaget for at psykologiske prosesser (kognitive) ligger til grunn for menneskelig oppfatning og oppfører seg rundt samfunnet, og som er avgjørende for å vite hvordan det fungerer. På samme måte antar sosialpsykologi at vi hele tiden påvirkes av samfunnet (selv når vi er alene).

På samme måte studerer sosialpsykologi også lovene og «atferdskontrakter» som sameksistens og internalisering av kulturelle normer styres.

Andre emner som passer inn i studiet av sosialpsykologi, og som vi vil diskutere i denne artikkelen er:

Personlighet, fremhever ekstraversjon og inntrengning.

- Sinnhet

Samlinger og psykologi av massene.

Kommunikasjon og språk.

Sosial oppførsel i henhold til personlighetstrekk

Utvilsomt var en av standardbærerne av studiet av personlige karakteristika og attributter psykologen Eynseck, som opprettet et flerdimensjonalt system, det vil si følgende kategorier som utgjør et bipolar kontinuum

Selv om denne forfatterens hensikt ikke var å forklare sosial atferd, vil det hjelpe oss med å berike vår visjon om dette fenomenet.

Eynseck klassifiserte de viktigste og definerende personlighetstrekkene i tre forskjellige kategorier som fortsatt er tatt i betraktning i mange tester og lager i dag. Disse er:

- Psychoticism: er impulsivitetsnivået som en person viser mot andre mennesker eller mot bestemte situasjoner, samt en tendens til å ta risiko. Selv om vi kan knytte denne dimensjonen med negative egenskaper, utpekte Eynseck at folk med høy poengsum i psykotikk også er mest kreative takket være å være dominert av divergerende tenkning og overgrep av sosial konvensjon.

- Neurotisme : markerer hvor stabil en person er følelsesmessig. Jo høyere poengsummen i denne dimensjonen er, jo mer ustabile (neurotiske) individet vil være.

Ekstraversjon : Dette er den funksjonen som mest interesse betyr når man forklarer sosial atferd. Som vi har sagt, er det et kontinuum ved ekstreme som er ekstraversjon på den ene side og intraversion på den annen side.

Denne dimensjonen definerer rent oppførsel mot samfunnet: enten er du åpen eller du er ensom. Mens ekstravert er åpent for samfunnet, er snakkesant, samhandler med andre og liker å være omgitt av mennesker, er introvert manifestert som en reservert person og har en tendens til å være ensom etterspurt.

Det er viktig å skille mellom en sjenert og en introvert. En introvert foretrekker å ikke omgir seg med mange mennesker. Vi kan si at han er bedre alene, noe som ikke betyr at han ikke har sosiale ferdigheter. En sjenert, er imidlertid en som finner det vanskelig å omgir seg med mennesker og samhandle med dem, til tross for deres ønske om å gjøre det.

Når det gjelder innadvendelse, definerte Carl Jung, Freuds disippel, innflytelse som en holdning rettet mot vårt "indre psykiske innhold" heller enn til omverdenen.

Hvordan er noen sosialt åpen?

Eller hva er det samme, hvordan er en ekstravert, ifølge Eynseck og Jung? Hvordan oppfører det seg? Som Jung sa, er ekstraverter mer orientert mot "utenforverdenen" og derfor søker mer sosial samhandling enn introverts. På denne måten vil de utføre en rekke atferd som "tiltrekker" folk.

For eksempel er det ikke uvanlig å se at flere sosiale eller mer åpne folk har en tendens til å dekorere mer sitt arbeidsrom eller deres kontorer, holde døren til kontoret åpent eller kle seg mer påfallende.

Vi kan også gå til andre eksempler hver dag: Hvis vi anser oss selv ekstravert, sjelden når helgen kommer, vil vi bli hjemme ved å se på en film eller lese, disse atferdene er mye mer typiske for innadvendte mennesker.

På den annen side er det også jobber som relaterer seg til utadvendte eller innadvendte mennesker. Laboratorie- eller forskningsarbeid vil kreve flere innadvendte profiler, mens andre stillinger, som koordinatorer eller veiledere av prosjekter, PR eller turistsektorer, bidrar til at en ekstravert person føler seg i deres element og utvikler sine ferdigheter.

Selv om hver av oss er nærmere en pol enn en annen, er det ingen tvil om at mennesket har kapasitet til å tilpasse seg situasjonen, og derfor vil det være tilfeller der vi oppfører seg i en mer åpen eller mer reservert avhengig av omstendighetene.

Således, i stedet for å snakke om introverter og extroverts i seg selv, ville det være mer korrekt å si "overveiende innadvendt" eller "overveiende ekstravert".

fryktsomhet

Annen sosial atferd (selv om vi kan kalle det "anti sosial atferd") er skinnhet, som er definert som en følelse av usikkerhet eller til og med skam som en person føler når de står overfor generelt nye sosiale situasjoner (selv om man også kan oppleve sjinnhet i sammenhenger som ikke er vi er nye)

Det kan også være en sinnstilstand som forstyrrer sosiale relasjoner og i visse ekstremer kan være skadelig eller patologisk fordi den forhindrer personen i å nyte et fullt sosialt liv som, som vi vet, er viktig for å opprettholde en balansert mental helse .

Som vi allerede har sagt i tidligere avsnitt, er det veldig vanlig å forveksle introversjon med skygge når den førstnevnte bare er et personlighetstrekk som ikke utgjør noe problem eller påvirker personens sosiale funksjon, mens skygge kan redusere utvikling av denne.

Timidity, derimot, går mye lenger og kan knyttes til ulike patologier og forhold; For eksempel angstlidelser: mer spesifikt, sosial angst, som kan komme sammen i autentiske panikkanfall.

Imidlertid har også skinnhet sin positive side. Normalt har trange mennesker en tendens til å samle bestemte egenskaper eller attributter som gjør dem spesielt lojale mot sine bekjente, muligens på grunn av manglende evne til å forholde seg til nye mennesker eller få flere venner.

De skiller seg også ut for deres rolige, forsiktige og ikke-aggressive karakter. Vi vet sannsynligvis ikke noen sjenert person som har vist voldelig oppførsel eller uttrykt sinne.

Folk kollektivt og masse

Et annet fenomen studert av sosialpsykologi er relatert til masseadferd eller når vi danner en kollektiv, er krefter optimalisert? Er det en positiv synergi eller er det motsatte?

Studien av massens psykologi stammer hovedsakelig fra den psykonalitiske tradisjonen. Det som er forsøkt, er å forklare påvirkning av store gruppers handlinger på den isolerte personen; det vil si om sistnevnte identitet, og hvordan disse handlingene har konsekvenser for blant annet politiske eller kulturelle bevegelser.

Hvis vi går til sosiologen LeBon, kan vi finne en veldig presis definisjon av massens oppførsel: menneskelig gruppering med funksjonene ved tap av rasjonell kontroll, større antyder, følelsesmessig smitte, imitasjon, følelse av allmakt og anonymitet for individet.

Som vi kan se, er det i adferdsmessige adferd flere adferds-, kognitive og følelsesmessige fenomen som raskt kan identifiseres: det er for eksempel ansvarsfordeling og til og med sosiale forsinkelser (i nærvær av noen eller en gruppe av folk, folk har en tendens til å redusere produktiviteten eller ytelsen). På samme måte opprettes en veldig sterk gruppeidentitet.

La oss se på hvilke elementer som "samfunnet" betegnet av sosiologer og psykologer som "masse" er karakterisert:

- Grupper som møtes rundt et felles behov eller felles mål.

- En leder som tar tømmene.

─ Følelser av identitet og tilhørighet.

- Samhørighet, totalitet og homogenitet av medlemmene.

- Dens komponenter er formbar og lett manipulert.

Etter å ha lest disse opptegnede egenskapene, er vi sikre på at vi tenker på sekteriske grupper eller enda mer robuste problemer, men sannheten er at disse fenomenene kan forekomme nesten i en hvilken som helst gruppe eller sammenslutning av mennesker praktisk talt uten å innse det.

Det er heller ikke negative eller patologiske elementer i seg selv. Det er for eksempel nødvendig at det er en leder i nesten hvilken som helst selvrespektgruppe, og når gruppen vokser, vil de dukke opp hver gang du styrker sterkere følelser av identitet og tilhørighet.

Språket: det viktigste verktøyet

Vi vet at grunnlaget for sosial atferd skal forekomme er verken mer eller mindre, språket, takket være at vi kan formidle komplekse meldinger eller intensjoner. Utvilsomt var en av de mest innflytelsesrike teoretikerne når det gjaldt å etablere prinsippene for språk og derfor sosial atferd Watzlawick og hans gruppe.

Denne etablerte 5 prinsipper eller aksiomer som vertebran den menneskelige kommunikasjonen, og de er følgende:

- Det er umulig å ikke kommunisere : selv stilhet kan snakke. Faktisk må vi bare tenke på øyeblikk av ubehagelige stillinger og følelsene de overfører til oss, og det har vi sikkert alle levd gjennom.

- Kommunikasjon har innhold og et relasjonelt aspekt: ​​innholdsaspektet refererer til hva meldingen, tom (uten prosodyelementer av stemmen, for eksempel) vil fortelle oss. Relasjonskomponenten refererer til "oppførsel" av oppførsel, som en ordre, som kan betegne et vertikalt hierarki (av en person som overgår en person som er underordnet i rang).

- Forholdet mellom et forhold er avhengig av graderingen som deltakerne gjør av kommunikasjonssekvensene mellom dem : dette, som virker så komplisert, er ganske enkelt hvordan kommunikasjonsflyten er strukturert og hvordan kommunikatørene blir matet tilbake.

- Menneskelig kommunikasjon innebærer to modaliteter : digital og analog: digital er det som ikke er sagt; det vil si den ikke-verbale kommunikasjonen, og det analoge som er riktig sagt.

- Det er to typer kommunikasjonsutvekslinger - symmetrisk og komplementær - i det første tilfellet, hvis vår partner for eksempel forvirrer oss for en bestemt oppførsel, vil vi beskjære ham for dobbelt så sterk. I andre tilfelle, hvis vår far eller mor har en autoritær atferd og vi opptrer lydig, vil vi supplere vår oppførsel på en gjensidig måte.

konklusjoner

Som vi har sett, er sosial atferd virkelig en ganske komplisert sammensetning av tilbakemeldingsrelasjoner, fordi en persons adferd påvirker en annens oppførsel, og danner en sommerfuglvirkning.

Selvfølgelig er forståelse av sosial atferd i sin helhet en nesten umulig oppgave, delvis fordi i samfunnet er vi mer uforutsigbare selv enn individuelt.