José María Arguedas: biografi og verk

José María Arguedas (1911 - 1969) 1 var en peruansk forfatter, dikter, universitetsprofessor, oversetter, antropolog og etnolog. Han er kjent for å være en av de mest fremragende figurer av peruansk litteratur fra det tjuende århundre, etter en stil av indigenistisk fortelling. 2

Han foreslo en ny visjon i sjangeren ved å vise i sine tekster et land med store kulturelle hull som, som han, måtte lære å leve i fred med sine to ansikter: den første var urfolkskultur og den andre var spansk, som hadde vært overordnet takket være kolonien og miscegenation. 3

Hans liv var vanskelig fordi han fra barndommen måtte håndtere depresjon og angst angrep som forfulgte ham til dagen for hans død. Loaded med traumer han ledet en litterær karriere der han utgitt en stor del av sine egne erfaringer og frustrasjoner.

Arguedas lærte Quechua-språket og saken for denne gruppen når han levde med innfødt tjeneste under sin barndom hos sin bestemors hus. Han så disse indianerne som en familie og led deres smerter med dem, noe som ga ham en intern opplevelse av Quechua-samfunnet. 4

I sitt arbeid som oversetter har han gjennomgått tekster av gammel og moderne Quechua-litteratur, som han tok interesse fra ung alder. I sin roman skapte Yawar Fiesta en blanding mellom dette urfolksspråket og spansk. 5

Hans arbeid som antropolog ble ikke veldig verdsatt i sitt liv, men han påvirket hans litterære arbeid og bidro med stor kunnskap om peruansk folklore, spesielt populær musikk, som var en av hovedinteresser. 6

I tillegg til sitt arbeid som forfatter, oversetter og antropolog, fungerte José María Arguedas også i offentlige stillinger i flere år, hvor han var en del av utdanningsdepartementet i Republikken Peru.

biografi

Første år

José María Arguedas ble født 18. januar 1911 i Andahuaylas, Apurimac. Han var den andre sønnen til Víctor Manuel Arguedas Arellano og Victoria Altamirano Navarro. 7 Hans far var advokat og han praktiserte som dommer av fred i San Miguel - La Mar, i Ayacucho.

Arguedas lidelse begynte i 1914, året hvor moren hans døde som følge av leverkolikk. Han har alltid hatt smerte av å ikke ha hatt noe minne om sin mor, siden han var 3 år på tidspunktet for sin død.

Å være José María så liten, bestemte hans far å sende ham til å leve med sin bestemor, Teresa Arellano. Mens han bodde hos den eldste, kalt Aristides, hvem ville følge med på sine konstante turer over hele landet. 8

Pedro, som var den yngste av sine brødre, ble vedtatt av tanten Amalia sammen med sin mann Manuel María Guillén, som ga sitt etternavn til gutten.

I de følgende årene ble flere halvsøskener av José María Arguedas født. De to første, Carlos og Felix, var barna til sin avdøde mors søster, Eudocia Atamirano.

Deretter hadde Víctor Arguedas en datter som heter Nelly med Demetria Ramírez. Denne jenta ble vedtatt av sin onkel, halvbror til sin far, kalt José Manuel Perea Arellano sammen med sin kone.

barndom

Faderen til José María Arguedas ble forfremmet til å dømme i første instans i Lucanas. I 1917 giftet Víctor Arguedas med Grimaresa Arangoitia, en millionær enke som var mor til tre unge, kalt Rosa, Pablo og Ercilia Pacheco.

Det var da at de unge Arguedasene, 6 år gammel, måtte flytte til sin bestemors hus og begynte en smertefull periode som smidde karakteren og inspirasjonen til mange av Peruviansk forfatteres verk. 9

Arguedas hevdet at hans styremor foraktet både de innfødte tjenerne og seg selv, for det som gjorde ham i kjøkkenet der de også levde. Slik lærte han Quechua-språket, sin toll og skapte et bånd med dem, enda sterkere enn han hadde med sin familie.

Disse minner var uenige med det Aristides husket, at hans tøffe styremor kom til å føle sympati med José María takket være hans rolige og sjenerte temperament.

Men en av de mørkeste kapitlene i Arguedas liv var hjemmet til sin halvbror Pablo, som var en grusom og ond gutt. Han mishandlet indianerne, til tross for at han selv hadde innfødte trekk i ansiktet, og ut av misunnelse utvidet han også denne behandlingen til Arguedas.

Pablo en dag kastet en tallerken suppe på José María, og sa at det var verdt mindre enn det han spiste. 10 Da tvang han ham til å se hvordan han voldtok sin egen tante. Disse opplevelsene plaget Arguedas gjennom hele sitt liv.

Trening og reise

I 1919 ble Víctor Arguedas lettet over sin stilling som dommer i første instans da Augusto Bernardino Legía kom til regjeringen, som omstyrtet José Pardo. I år besøkte José María Cusco med sin far og begynte å delta på fjerde klasse i Abancay.

Arístides og José María Arguedas bestemte seg for å flykte sammen fra stifternes hus i 1921 og gikk til den nærliggende randen til sin onkel Manuel Perea Arellanos.

Mellom 1923 og 1924 reiste de to unge mennene med sin far, som til slutt skrev dem inn i Miguel de Grau-skolen som interne studenter. I 1925 led Arguedas en ulykke der han mistet to fingre på sin høyre hånd. 11

I 1928 begynte han å studere for sitt tredje år på videregående skole i Huancayo. Mellom 15 og 19 år fortsatte han hele tiden gjennom Ica, Lima og Yauyos, men i 1929 bosatte han seg permanent i Lima, der han gikk inn i Handelshøyskolen.

I 20 år, i 1931, skrev José María Arguedas i Det fakultet for kunst ved National University of San Marcos i Lima, Peru.

I 1932 døde hans far, som forlot alle barna, inkludert José María, uten økonomisk støtte. Av samme grunn, samme år, fikk Arguedas stilling i postkontoret, som han ville okkupere til 1937. Det året ble han fengslet i El Sexto i 8 måneder for å protestere mot andre studenter mot besøket av en italiensk fascist til Peru.

løp

José María Arguedas publiserte sin første historie Warma Kuyay i 1933. Samme år begynte han å studere sang. To år senere ble hans første bok Agua dukket opp, og i 1938, da han ble løslatt fra fengsel, publiserte han Canto Kechwa . 12

I 1939 giftet han seg med Celia Bustamante Vernal. To år senere publiserte Arguedas Yawar Fiesta, der han laget et nytt språk som blander Quechua med spansk.

Mellom 1943 og 1945 jobbet han som lærer ved Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Arguedas ble utnevnt til konservatoregeneral folklore i utdanningsdepartementet mellom 1947 og 1950, i år ble han forfremmet til leder av Seksjon Folklore, Fine Arts og kontor i utdanningsdepartementet i to år. 13

Hans mest varige posisjon var den som leder av Institute of Ethnological Studies av kulturmuseet mellom 1953 og 1963. Det året ble han utnevnt til direktør for Peru Culture House til 1964. Fra da til 1966 var Arguedas Direktør for National Museum of History.

Han var professor i hans alma mater mellom 1958 og 1968, samt Agrarian University La Molina fra 1962 til dagen for hans død.

Arguedas mottok sin Bachelor of Arts-grad i 1958 med sin avhandling Evolusjonen av urfolkssamfunn . Og i 1963 fikk han doktorgrad med gradenes arbeid som heter The Communities of Spain og Peru .

Forsøk på selvmord

I 1964 mottok han Magisterial Palms med stillingen som Commander, for hans tjenester gjengitt til fordel for kulturen i Peru.

I 1965 avslutter han sitt slitte forhold med Celia Bustamante, etter 26 års ekteskap. For en tid hadde Arguedas begynt et forhold med Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, som han ville gifte seg med i 1967. 14

Den 11. april 1966 forsøkte José María Arguedas selvmord i Nasjonalmuseet for historie. Han ble funnet av Sybila, Alberto Escobar og Alfredo Torero, som umiddelbart overførte ham til et sykehus hvor de klarte å redde livet. 15

depresjon

Siden han var ung hadde han depressive symptomer. Han tilkjente selv at før han var 10, hadde han ønsket å dø, etter å ha mottatt mishandling og ydmykelse fra sin bestefars familie, spesielt hans styremor Pablo Pacheco.

Faktisk fulgte det traumer som Pablo opprettet i Arguedas, ham i hele sitt liv, som manifesterte både i hans litteratur og i hans seksuelle problemer.

Arguedas følte en avvisning av seksuelle forhold da han ikke trodde det var verdig å fortjene disse møtet, grunnen til at det giftede livet ble gjort ekstremt vanskelig med sine to koner til ham.

Mellom 1943 og 1945 hadde han en lang depressiv episode, noe som til og med gjorde at han ikke kunne arbeide i noen perioder. 16

I brevene til broren refererer han til barndommens mareritt som han hadde hele tiden, og angstskriser han hadde på skolen, men han forsikrer at det han opplevde i voksenalderen, var mye verre.

José María Arguedas hadde prøvd forskjellige stoffer og ingen hadde klart å reversere sitt depressive problem.

Tilsvarende hadde han besøkt forskjellige psykiaters kontorer, inkludert Pedro Leon Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar og Lola Hofmann, men ingen oppnådde resultatene som han forventet.

I 1969-dagbøkene som Arguedas holdt, skrev han at han ikke var redd for døden, men heller slik han ville bruke for å begå selvmord.

død

Den 28. november 1969 skutt José María Arguedas i hodet på kontoret sitt på Universidad Agraria La Molina.

Den peruanske forfatteren døde fire dager senere, den 2. desember 1969, i byen Lima, Peru.

Han forlot skriftlig del av hans posthumme arbeid The Fox over og Foxen nedenfor (1971) der han skildret lidelsen, depresjon og tvil om selvmordet som angrep ham i tiden før hans død.

verker

Romaner 17

- Yawar fest (1941).

- Diamanter og flint (1954).

- De dype elvene (1958).

- Den sjette (1961).

- Alle blodene (1964).

- Reven over og reven under (1971).

historier

- Vann Samling av historier (1935).

- Arangoens død (1955).

- Angst av Rasu Nevi (1962).

- Drømmen om Pongo (1965).

- Verdens kjærlighet . Innsamling av fire historier om erotisk tema, (1967).

poesi

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman . Til vår far, Tupac Amaru . Anthem-sang, (1962).

- Ode til jetflyet (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / The High People of Vietnam (1969).

- Katatay og andre dikt. Huc jayllikunapas Publisert posthumously (1972).

Etnologiske, antropologiske og folklore studier

- Canto Kechwa (1938).

- Myter, legender og peruanske historier (1947). Utgitt i samarbeid med Francisco Izquierdo Ríos.

- Sanger og historier om Quechua-folkene (1949).

- Magisk-realistiske historier og sanger av tradisjonelle festivaler: Folklore av Mantaro-dalen (1953).

- Puquio, en kultur i forandringsprosessen (1956).

- Etnografisk studie av Huancayo-messen (1957).

- Utvikling av urfolkssamfunn (1957).

- Populær religiøs kunst og mestizokultur (1958).

- Quechua magisk-religiøse historier om Lucanamarca (1961).

- Quechua poesi (1966).

- Guder og menn av Huarochirí (1966).

- Samfunnene i Spania og Peru (1968).

Posthumøse kompileringer

- Den fremmede og andre historier (1972), Montevideo, Sandino.

- Utvalgte sider (1972), Lima, Universe.

- Glemt fortellinger (1973), Lima, bilder og brev.

- Komplette historier (1974), Buenos Aires, Losada.

- Herrer og indianere: Om Quechua-kulturen (1975).

- Formasjon av en indo-amerikansk nasjonal kultur (1976).

Utgiverhuset Horizonte publiserte José María Arguedas 'komplette verk i 1983. I 2012 ble Arguedas antropologiske og kulturelle arbeid lagt til i denne samlingen, og totalt 12 volumer utarbeidet av enke av peruanske, Sybila Arredondo de Arguedas.

Awards

1935 - Vann, 2. premie av den internasjonale konkurransen fremmet av American Magazine of Buenos Aires, Argentina.

1955 - Arangoens død, 1. premie av Latin American Short Story Contest i Mexico.

1958 - Utviklingen av urfolkssamfunnene, Nasjonalprisen for kulturfremme Javier Prado, Peru.

1959 - De dype elvene, Nasjonalprisen for kulturfremme Ricardo Palma, Peru.

1962 - El Sexto, Nasjonalprisen for kulturfremme Ricardo Palma, Peru.