Hvordan var trinnet fra nomadisme til sedentaryisme?

Overgangen fra nomadisme til stillesittende livsstil var en av de store endringene i menneskehetens sosiale og kulturelle sfærer.

Dette skjedde under verdens første epoker da mannen bestemte seg for gradvis å forlate sin nomadiske jagersamler livsstil og begynte å bosette seg i store grupper på faste steder. Dette var ment å forbedre deres trivsel og tilgang til overlevelseselementer.

Med stillesittende livsstil oppsto en betydelig økning av befolkningen i forskjellige geografiske soner, noe som medførte konsekvensen av småbyer som vokste gjennom tiden.

Fra nomadisme til stillesittende livsstil, hvor viser beviset?

Det er to teoretiske strømmer som prøver å forklare årsakene til at mannen gikk fra en tilstand til den andre.

Den første hevder at landbruket og husdyrene i den neolitiske perioden (ca. 6000 år f.Kr.) begynte å være vanlig praksis, og mannen var nødt til å holde seg på samme sted for å ta vare på sine avlinger og husdyr og gi vei til stillesittende livsstil.

Imidlertid mener moderne forskere at sedentarisme var rett før oppdagelsen av jordbruk og husdyr, og det var til og med en nødvendig betingelse at mannen ble etablert på et bestemt sted for å utvikle praksis for planting og oppdrett av dyr .

På den annen side, for å etablere en mulig dato hvor man begynte å praktisere stillesittende livsstil, er det ikke gyldig å stole på bevis på at det har vært bygninger og permanente konstruksjoner laget med blokker og steiner.

Grunnen til å understreke denne ideen er at de nomadiske sivilisasjonene pleide å bygge bygninger dedikert til utførelsen av ritualer der de samlet seg så ofte, steder for offentlig tilgang eller store monumenter.

Tradisjonelt, for å indikere en sivilisasjonens stillesittende tilstand, vurderes alt som beviser eksistensen av store steinfabrikker, kirkegårder, faste verktøy og systemer for lagring av mat, samt andre sosiale og kulturelle egenskaper.

Men noen forskere hevder at ingen av disse faktorene er avgjørende for å bestemme den eksakte opprinnelsen til stillesittende livsstil, og det er motstridende meninger om det.

Den lange veien til nomadene

Forandringen fra nomadisme til stillesittende livsstil skjedde ikke over natten. Det var en langsom prosess, og i lang tid etablerte de nomadiske gruppene og de stillesittende handelsforbindelser, og i stor grad kom de førstnevnte avhengig av sistnevnte.

Livssystemet til nomadiske populasjoner pleide å være svært ustabil i økonomiske termer, på grunn av tilgjengeligheten av ressurser (vann, vegetasjon, husdyr osv.) I forhold til størrelsen på gruppene. Det var så variabelt at det ikke var mulig å forutsi eller projisere produktiviteten til maten eller opprettholde den på et akseptabelt nivå.

Klimaendringene og de ulike forholdene i hver sone der de midlertidig bosatte seg, var faktorer mot, aspekter som kunne løses når de var igjen på et sted hvor de kunne bli kjent med variasjonene og miljømessighetene.

Til slutt vil en stillesittende livsstil med sin organisasjonsform og grunnlag for landbruk bli den mest velstående økonomiske modellen. En modell der hierarkier var nødvendige for en optimal arbeidsfordeling og som førte til mer komplekse politiske og sosiale strukturer.

Begge nye konsepter ble generert: eiendom, territorium, geografiske grenser, selv vegger som lukkede landsbyer, og som stillesittende befolkning vokste, tok den også roten til stedet der den utviklet sine daglige aktiviteter og dermed oppsto de første byene i verden.

På den måten måtte den nomadiske økonomien ty til stillesittende samfunn, som, som er veletablert og økonomisk sterkere, hadde tilstrekkelige ressurser til å utveksle dem for ulike typer betaling, som varierte fra en enkel kommersiell transaksjon til mercenarism.

Det var også en kulturell og ideologisk innvirkning av de stillesittende folkene mot nomadene og omvendt. Å være kilden til alt som ble søkt av den nomadiske mannen, var stillesittende livsstil en slags modell; På den annen side er innflytelser i motsatt retning knyttet til militær kunst, våpen og kavaleri.

Men det handlet ikke alltid om gode relasjoner og fredelige utvekslinger. Det var tilfeller der de nomadiske gruppene brukte kraft til å gripe de produktene de selv ikke kunne produsere eller på grunn av territoriale konflikter. Ikke noen få konfrontasjoner fant sted i tusenvis av år i ulike deler av verden, slik det er tilfellet med den eurasiske steppen.

Med en militær fordel, siden deres caballerier nytes av den nomadiske tilstanden og kunne bli matet friske beite nesten hvor som helst, hadde disse innvandrergruppene stor militær styrke for å enkelt angripe bosetningene og dominere dem, selv politisk.

Likevel førte fordelene ved stillesittende livsstil de nomadiske folkene til en divisjon. Mange grupper adskilt og adopterte et stillesittende liv, etterlot deres gamle skikker mens andre fortsatte, og til og med i dag finnes det fortsatt nomadiske samfunn på alle kontinenter, for eksempel Bedouins i den afrikanske ørkenen og Midtøsten, Bushmen i Sør-Afrika, Nukak-Maku i Colombia, Gabra i Kenya / Etiopia, de tibetanske nomadene i Kina, Samene i Skandinavia, Tuhareg i Sahara-ørkenen, Quashi i Iran eller handelsmenn i Europa, blant andre grupper .

Noen nomadiske folk har blitt tvunget til å gå gjennom en prosess kalt "Sedentarisering", der lokale myndigheter på grunnlag av juridiske og politiske grunner pålegger en rekke krav som tvinger dem til å ha et fast bostedsområde, et emne som forresten vekker kontrovers med hensyn til menneskerettigheter.

Kort sagt ble stillesittende livsstil den dominerende livsstilen for de nevnte fordelene, og siden begynnelsen har den vært den store forløperen for sosiale, hierarkiske og politiske strukturer som de er kjent i dag.

Andre fremskritt ikke bare viktige, men avgjørende for det moderne liv som så lyset takket være sedentarismo, var tidsregistret, handel og utvikling av landbruket, viktige elementer for fremskritt og fremgang i byene.