Subjektive rettigheter: Offentlig og privat
De subjektive rettighetene er de kreftene loven gir til en person med sikte på å kreve mot andre handlinger eller unnlatelser, og forstå dem som en forpliktelse. Det er ingen konfrontasjon mellom subjektiv og objektiv lov.
Tvert imot er den subjektive rettigheten berettiget og anerkjent takket være den objektive rettigheten, som samtidig gir mening når man gir objektive rettigheter til tredjeparter. Noen juridiske plikter er identifisert med den som utøver den subjektive rettigheten; Dette gjelder for eksempel av foreldre myndighet, rett og samtidig plikt til å utdanne.
Det er det som kalles rettigheter-plikter; en gjensidighet er omtalt. For noen jurister-lignende Savigny-motivet for eksistensen av subjektive rettigheter er viljen; Imidlertid er andre strømninger ikke enige da de bekrefter at viljen ikke har noen funksjon når det gjelder for eksempel rettigheter som er oppnådd ved fødselen.
For eksempel vurderte den tyske juristen Von Ihering at målet om å gi subjektive rettigheter er å gi enkeltpersoner verktøy for å beskytte sine interesser, enten materielle eller uansett. Hvis de subjektive rettighetene får overdreven verdi, går den sosiale funksjonen tapt.
Derfor en teori som ikke innrømmer eksistensen av subjektive rettigheter, siden det forstår at disse rettighetene er unødvendige til fordel for sosiale rettigheter.
Offentlige subjektive rettigheter
De er de subjektive rettighetene til folk som deltar i offentlige juridiske forhold. Det er viktig å fremheve statens overordnede og relevante stilling i forhold til den enkelte. Det er helt annerledes enn i den private sfæren, hvor det er koordinering.
Offentlige subjektive rettigheter er basert på personlighet og ikke på en bestemt sak som i privatrett. De fokuserer på personen, deres opprinnelse er de fakulteter som forskriften gir dem.
Hans subjektivitet utstilles gjennom aksept som individets tilstand gjør som en del av et samfunn; uten denne aksept gir det ikke mening.
Det handler om å gjenkjenne mennesket som en person innenfor det offentlige sfære. Hva som skjer er at fra det øyeblikket et emne er, selv midlertidig, under en stats magt, har det umiddelbart ikke bare vederlaget som et emne, men har også allerede kommet fra offentlige rettigheter og plikter.
Det er gjensidighet mellom staten og individet, som anerkjenner sistnevnte som en person, men samtidig er det rettigheter mot seg selv. Derfor er det et balansert toveis juridisk forhold der det er rettigheter og forpliktelser.
De ulike typer offentlige subjektive rettigheter er følgende:
Status activae civitatis
Dette er de politiske rettighetene lovene gir til borgere, slik at de kan delta direkte eller indirekte i statens regjering; det vil si mosjon suverenitet (aktivt og passivt valg).
Status sivilisasjon
De er rettighetene som favoriserer at privatpersoner kan kreve at staten griper inn i deres favør. Et eksempel på denne status sivilisasjonen er handlingsretten som garanterer økonomiske og sivile rettigheter.
Som borger har den enkelte rettigheter som staten har plikt til å legge til rette for og garantere sin trygghet.
Status libertatis
Det refererer til omfanget av frihet der staten ikke griper inn og garanterer enkeltpersoner rettigheter som korrespondanse eller retten til frihet, blant annet.
De viktigste er reflektert og garantert i grunnloven på en spesiell måte, spesielt når det gjelder beskyttelse.
Stat foran personer
De er det som kalles offentlige avgifter eller fordeler, som må tas vare på av personer som tilhører en stat.
Det finnes flere typer, for eksempel patrimonial seg, for eksempel bidrag og skatter; og andre fordeler som forpliktelsen til å tjene på en valglokale som president eller tvungen militær tjeneste i de landene der den fortsatt gjelder.
Personer foran staten
Ifølge den spesielle distribusjonelle organiske rettferdigheten har privatpersoner subjektive rettigheter de kan konfrontere før staten.
Private subjektive rettigheter
De er de subjektive rettighetene som en bestemt person har mot andre individer og også mot staten, i hvilke tilfeller det utøver som privatrettslig enhet.
Staten presenteres i to forskjellige dimensjoner: på den ene side som en offentlig person og på den annen side som privatperson.
Det er den siste meningen som vi refererer til, for eksempel når eiendomsbesitteren er ekte eller personlig, eller når han / hun gjør varemerket.
Det handler om at staten opptrer på en eller annen måte som privatperson; det vil si uten å bruke kraften og den kraften som dens status gir på den.
Innenfor de private subjektive rettighetene finner vi følgende:
Absolutt rettigheter
De er rettighetene med kraft og effektivitet mot alle. Noen kaller dem utelukkelse eller herredømme. I de absolutte rettighetene blir emnet for de samme som gitt en kraft eller en kraft foran alle.
I korrespondanse har de en juridisk plikt og en forpliktelse til respekt for alle. For eksempel er eieren av en bygning eller lokaler klart at domenet er totalt.
Blant de absolutte rettighetene er:
-Rettigheter som eiendom.
- Oppdragsrettigheter (for eksempel den legitime arving som tvinger en viss andel av arven til å bli gitt til enkelte personer).
- Politiske rettigheter som tillater deltakelse i valg av representanter (stemmerett).
Personlighetens rettigheter (sikret identiteten eller den fysiske kroppen).
Relative rights
Disse rettighetene gir mulighet til å kreve spesifikk oppførsel fra andre bestemte personer.
Et eksempel er kredittens rett: Hvis en person skylder oss penger som vi ga ham på lån, er vår rett bare krevende før den personen; det vil si det er relativt. Du kan ikke kreve det subjektive rettet mot noen.
Blant disse relative rettighetene skiller seg følgende ut:
-Familie rettigheter: rett til arv, barnevilkår og enhver som har opprinnelse i slektskapsforhold.
-Rettigheter av kreditt.
