Abraham Mauricio Salazar: Biografi og verk

Abraham Mauricio Salazar er en indisk Nahuatl kunstner av maleri, født 1957 i San Agustín de Oapán, Mexico. Salazar har utviklet sin kunstneriske karriere ved bruk av forfedsteknikker som ble overført til ham av sin far og andre slektninger siden han var barn.

Disse teknikkene brukes fortsatt av flere kunstnere, ikke bare for å bevare denne forfedstradisjonen, men å tjene som en plattform for å overføre historien på en annen måte. Stedet der Salazar ble født, er en liten landlig by i Tepecoahuilco del Trujano kommune, Guerrero-staten, sørvest for Mexico.

For tiden bor kunstneren i Oaxaca, i sørvest av landet. Salazar ble født inn i en familie av Nahuatl-samfunnet, noe som betydelig påvirket hans personlige utvikling og til og med teknikkene han brukte i hans verk.

Biografi av Salazar

Etterkommer av Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar ble født og oppvokst i en familie som tilhører et samfunn som består hovedsakelig av aboriginal bønder etterkommere av den gamle Maya, spesielt av Nahuatl stammen.

Tilhører Nahuatl-linjen er avgjørende. Nahuatl var arvinger til en kraftig gruppe svært avansert i økonomi og militær kunst: den gamle Anahuac. Da Nahuatl ble dempet av Europas krigsmakt, ble de kalt Azteker eller Mexicas.

Nahuatl pleide å overføre sin viktigste kunnskap (både i åndelige og jordiske saker) gjennom bilder. Bevis for dette er Maya-kodene laget på ark av vegetabilske fiber århundrer før ankomsten av de europeiske inntrengerne. Abraham tar denne teknikken fra sine forfedre og maler på amatørpapir.

Bruk av amatapapir

Amatapapir er laget med gamle metoder fra barken til et tre som heter Jonote. Før den europeiske invasjonen i amerikanske land, ble denne rollen brukt av innfødte til å overføre viss informasjon. I tillegg ble det brukt til å registrere dataene som de anså viktigst.

Men etter invasjonen avviste europeerne denne teknikken og tvang bosetterne til å bruke europeisk papir.

Invasørene forsøkte ikke bare å tørke ut den materielle rikdommen de fant på kontinentet som de nettopp var kommet til, men også forsøkt å eliminere kulturen som preget de opprinnelige innbyggerne og sette seg selv.

Et eksempel på dette er bygging av store religiøse bygninger på ruinene av gamle steder som var hellige for de opprinnelige innbyggerne.

Inntrengerne gikk også så langt som å forby de opprinnelige innbyggerne å bruke sitt eget språk og tvinge dem til å "sivilisere" gjennom å lære spansk. Inntrengerne forbød også praktiseringen av visse ritualer, som til og med ble fordømt med døden.

Kontinuerlig tradisjon

De innfødte strategier for deres kultur å overleve var mange. Til tross for de europeiske mandatene for å forby produksjon og bruk av amatepapir fortsatte dette. Produksjonen av amatapapir forsvant aldri helt.

Lokalene fortsatte med amataproduksjon samt aktiviteter og riter knyttet til den. Dette skjedde spesielt i de fjellrike områdene Puebla og Veracruz, nettopp i nabolandene Oaxaca, hvor Salazar bor i dag.

verker

På dette vegetabilske papiret er at Abraham Mauricio Salazar realiserer sitt billedarbeid. Ved bruk av dette vegetabilske formatet vises stolthet og fasthet for å fortsette hva århundrer siden kostet livet til så mange mennesker.

tema

Salazar bruker ikke bare barkpapir eller amatørpapir som en måte å bevare tradisjonene til sine forfedres folk, men temaet han utvikler i dette formatet, overføres også til de offentlige fakta knyttet til de indfødte personers identitet.

Den som observerer sine gjerninger, kan kjenne en del av tollene, vaner, tradisjoner og måter å se på og relatere til deres aboriginale brøders verden. Salazar bruker også sine kunstneriske ferdigheter til å fordømme forholdene og overgrepene mot hans verdighet, hans skikker, hans rom og natur.

Søk etter refleksjon

Salazars kunstneriske uttrykk søker ikke bare å glede seg over og overraske publikum en stund, men går utover det. Gjennom historiene fortalt, forsøker Salazar å gjøre offentlighetens refleksjon og få dem til å forlenge solidaritetsbinding mot det rapporterte saken.

For at hans budskap skulle gå videre, søkte Salazar å danne allianser. Han var assosiert med et samarbeid med sin bror Roberto Mauricio Salazar og to venner malere: Felix Camilo Ayala og Juan Camilo Ayala. Med dem gjorde han mange jobber og deltok i flere utstillinger.

utstillinger

En av måtene å gjøre kjent med sitt arbeid, i allianse med sin bror og vennene hans, var å vise det i nasjonale utstillinger for glede og refleksjon av de besøkende. Noen av disse utstillingene er følgende:

- "Provecho! En smak av den permanente samlingen ", i år 1999.

- "Mangfold: Inntrykk av den permanente samlingen", i 2001.

- «Den afrikanske tilstedeværelsen i Mexico: fra Yanga til i dag», i 2006.

Bøker og illustrasjoner

Ifølge worldcat.org er utgiverbøkene av Salazar:

  • Magic vinduer: tegninger . Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
  • Dagens magiske syklus: Vitnesbyrd om en meksikansk urbefolkning . Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Nasjonalt råd for utdanningsutvikling (Mexico); Mexico. Sekretariat for offentlig utdanning. Generaldirektoratet for publikasjoner.
  • Girón, Nicole, og Abraham Mauricio Salazar, El Barrio . Patria, Mexico, DF 1983.