Chincha Kultur: Historie, Egenskaper, Økonomi, Religion

Chincha-kulturen var en sivilisasjon som utviklet seg på det peruanske territoriet før europeerne kom til det amerikanske kontinentet.

Det dukket opp rundt 1000 d. C., etter fallet av Wari-riket, og forlenget til 1476 e.Kr. C., da de var knyttet til Inca-riket.

Navnet på denne sivilisasjonen kommer fra ordet chinchay eller chincha, som i Quechua Chinchua-språket betyr jaguar eller ocelot.

Denne kulturen okkuperte territoriet bestående av dalene Cañete, Ica, Nazca og Pisco. Hovedstaden i dette samfunnet tilsvarer Chincha, den nåværende byen Peru.

De gunstige forholdene i landet tillot dem å utvikle ulike landbruksaktiviteter, for eksempel landbruk, som ble grunnlaget for Chincha-økonomien.

De etablerte også kommersielle relasjoner med andre samtidige sivilisasjoner, som tilhører Ecuador, Chile, Colombia og Venezuela. De viktigste produktene ble utvekslet med skjell og edelstener.

Chinchasene ble organisert rundt den herregårds politiske form, der han befalte en chinchaycapac, som tilsvarer en konge eller en suveren.

I dag er det arkeologiske steder bebodd av chincha, som La Centinela, bestående av to adobe pyramider.

Plassering og eksistensperioder

Chincha kultur utviklet i sørvestlige Peru, nær Stillehavet. I perioden med apogee okkuperte de dalene Cañete, Ica, Nazca og Pisco.

Det er anslått at chincha-kulturen ble dannet etter nedgangen av wari-imperiet, mellom 900 og 1000 år, og dens nærvær forlenget til ca 1500, da de ble erobret av incasene.

Hovedstaden var byen Tambo de Mora, og på grunn av sin beliggenhet var det et hovedsakelig maritimt samfunn. Øyene utenfor kysten av Peru nærmest Chincha-dalen kalles Chincha-øyene.

Selv om nedgangen i Chincha-kulturen skyldes Inka-intervensjonen på deres territorier, anslås det at i flere år begge kulturer bebodd parallelt.

Faktisk kom noen sivilisasjoner til å ha en hersker så viktig som den høyeste herskeren av Chincha, eller Lord of Chincha, foran Inka keiseren.

historie

Den første arkeologen til å studere chincha-kulturen var den tyske Max Uhle, som er kreditert for å oppdage restene av denne sivilisasjonen.

Studier av denne kulturen viser at chincha begynte å organisere som et samfunn mellom niende og tiende århundre.

Men i denne perioden var samfunnet ganske arkaisk, siden det i stor grad var avhengig av fiske og samling av skjell. Dette er kjent som pre-chincha-kulturen.

I det ellevte århundre var det en endring i organisasjonen av disse gruppene, noe som førte til egen chincha-kultur. De utviklet arkitektur og landbruk, samt et vanningsanlegg for å jobbe på tørr land.

I tillegg til dette kjøpte de og utviklet kunnskap med hensyn til navigasjon, som de var i stand til å etablere marine kommersielle ruter.

Mellom årene 1438 og 1471 gjorde inkarnene ekspedisjoner i Chincha-territoriet. Denne første kontakten var ikke ment å erobre Chincha Kingdom, men å etablere politiske og økonomiske forhold som ville styrke begge samfunns posisjon.

Mellom 1471 og 1493 ble Chincha Kingdom annektert til Inca-riket. Imidlertid beholdt chincha fortsatt en del av deres politiske og økonomiske selvstyre. Tre år senere fusjonerte denne kulturen med Inca, som den forsvant.

økonomi

Terrenget til dalene i Cañete, Ica, Nazca og Pisco var ekstremt fruktbar, noe som gjorde at chinchasene kunne praktisere landbruket som en økonomisk aktivitet.

Faktisk var denne aktiviteten så relevant for denne sivilisasjonen at 40% av arbeidsstyrken var engasjert i dyrking av vegetabilske produkter. De vanligste produktene var bønner, bomull, mais og pallarer.

På dette området ble det utviklet selv hydrauliske systemer som tillod vanning av de mest tørre landene for å øke landbruksproduksjonen.

Fiske var også relevant, som den andre økonomiske aktiviteten med den største arbeidsstyrken (33%).

På den annen side var 20% av den aktive befolkningen engasjert i handel. Chinchas utviklet et omfattende kommersielt nettverk, som dekket ulike latinamerikanske nasjoner, inkludert Ecuador, Chile, Bolivia, Colombia, Venezuela og Mexico. For dette etablerte de kommersielle ruter, både jordbaserte og akvatiske.

På land flyttet de takket være lamaer, vicuñas og andre kamelider. Ved vann beveget de seg gjennom motstandsdyktige båter, som krysset Stillehavet i forskjellige retninger.

Blant de kommersialiserte produktene kan vi markere mulluen (en slags skall som ble ansett som mat til gudene), tang, saltet fisk, tresnitt og tekstiler. Til gjengjeld fikk chinchasene kobber, gull, smaragder, ull, coca blader, blant andre.

7% av arbeiderne var håndverkere. Disse var dedikert til ulike aktiviteter, som for eksempel arbeid i tre, med stoffer, blant annet.

Med hensyn til tekstilindustrien sto chinchasene for deres bomullsstoffer, hvis finish var av kvalitet.

navigasjon

Det har blitt bekreftet at chinchasene kunne navigere til ekstreme nord og sør for det peruanske territoriet for å markedsføre sine varer.

Noen studier har kommet for å vurdere muligheten for at chinchas, takket være deres navigasjonsferdigheter, klarte å nå Mellom-Amerika for å utføre kommersielle transaksjoner med lokale sivilisasjoner.

Den viktigste valutaen i Chincha-kulturen hadde sin måte å være i snegler, men byttehandel var en veldig populær transaksjonsmetode.

Dens kommersielle ruter var svært effektive, og nå triangulær tilstedeværelse i flere regioner i det peruanske territoriet.

Da Inca-riket fortsatt var i ferd med å konsolidere seg, hadde Chincha-kulturen en stor kommersiell tilstedeværelse i ulike regioner.

Sosial organisasjon

Det er visse undersøkende diatribes om den militaristiske karakteren som Chincha samfunnet kan eller ikke har.

I noen av klassifikasjonene fra deres sosial organisasjon er militære stillinger ikke til stede, selv om samfunnet klart er delt inn i klasser.

En annen faktor som påvirker dette er påstanden om at chinchasene ble fortapt fredelig av Inkaene på den tiden.

Regjeringens system som karakteriserte chincha-kulturen var det som señorío, der en mann hadde ansvaret for å styre de forskjellige regionene gjennom hvilke Chincha-sivilisasjonen utvidet seg; disse fikk navnet Chinchaycapac.

Under disse var strukturerte sivile samfunn divisjonert av klasser, blant annet adelen, hvis medlemmer var ansvarlige for administrativt arbeid i samfunnet; da ville prestene og de viktigste religiøse representantene følge; Endelig besto landsbyen av bønder, fiskere, håndverkere og kjøpmenn.

Det har blitt sagt at betydningen av Chinchaycapac var slik at, selv etter at den ble erobret av Incas, var det en rang som opprettholdt sin offisielle gyldighet og symbolske betydning i betydelig tid.

religion

Chincha-sivilisasjonen opprettholdt den samme religiøse oppførselen som sine samtidige, i form av den høye overtroiske kapasiteten de besatt, noe som gjør kulten til gudene sentrum av deres liv og mange av deres aktiviteter.

De viktigste gudene til chincha-kulturen var Chinchaycamac og Urpihuachay, en kvinnelig gudinne, hvis navn oversettes som "den som stopper duer", betraktet også beskytteren av fiskere og de som gikk inn i havet.

Chinchasene tilskrev opprinnelsen til deres guder til en øy, og disse ble æret i templer og huakas bygget spesielt for religiøs tilbedelse.

En bestemt art av marine skallet kalles Spondylus var hovedelementet som fulgte de religiøse seremonier utført av chinchasene under en stor del av deres eksistens.

Navigasjon og fiske

Chinchas har kommet for å bli vurdert historisk som de beste fiskerne i Perus historie. Selv andre kulturer og kystsamfunn synes ikke å ha hatt samme ferdigheter eller kunnskaper for å mestre marine aktiviteter.

Denne kulturen ble anerkjent for sine navigasjonsferdigheter, noe som gjorde det lettere å bytte varer gjennom sjøruter.

Chinchas etablerte ruter gjennom nord-sør-Stillehavet. På denne måten ble det opprettet en forbindelse mellom Kongeriket, Colombia, Ecuador, Chile, Venezuela og til og med Mexico.

Slik var betydningen av navigasjon at innflytelsen og kraften til en Chincha-konge ble målt ved antall båter han hadde. Kongens flåte besto av 200 flåter (minst) brukt til handel.

Keramikk og steinverk

Blant de viktigste lærde og forskerne i chincha-kulturen er Federico Kauffmann Doig, en peruansk arkeolog som har etterlatt seg et flott merke som adresserer de sosiale og historiske kanter av chincha-sivilisasjonen i sitt profesjonelle liv.

Kulturelt sett manifesterte chincha-sivilisasjonen sin rikdom gjennom kunstnerisk og metallurgisk praksis, vist i keramiske gjenstander og verk av steiner og mineraler som har blitt oppdaget gjennom årene.

Et annet primært materiale som fungerte på en spesiell måte i løpet av hans tid var tre. Teknikkene som brukes til tre har tiltrukket oppmerksomheten til mange forskere og arkeologer.

Xylografien i tre var den felles tekniske nevneren av chincha-sivilisasjonen, noe som gir dem flott håndverk prestisje i kystområdet i Peru. For sine båter og rederier kom chinchasene også til å produsere trereder.

keramikk

De fleste av funnene om chincha-kulturen har blitt avslørt av den funnet keramikk.

Disse har forskjellige egenskaper: polychromi hersker og bruken av rød leire; De har komposisjoner av geometriske figurer ledsaget av silhuetter og menneskelige og dyrlige illustrasjoner.

De kom for å lage fartøy og krukker med runde kropper og lange halser (lik antikkens amphorae) som har blitt ansett som unike for denne kulturen.

Keramikk chincha kan være av to stiler: funksjonell eller dekorativ. Funksjonelle kreasjoner var de som ble brukt i hjemlige omgivelser og i religiøse ritualer.

Blant disse er fartøyene, de ovale krukkene, de langhalsede krukkene med et håndtak, de flate og konvekse plater og andre beholdere.

Den dekorative keramikken nådde sitt maksimale uttrykk i cuchimilcos, figurer som representerer kvinner med et firkantet hode.

Hvit leire ble brukt, som kunne oksyderes for å oppnå røde og svarte toner. Keramiske arbeider var enkle, med enkle men fargerike dekorasjoner.

arkitektur

Chincha-kulturen utviklet arkitekturen. Hovedelementet i deres konstruksjoner var adobe, som ble gitt form av blokker. I dag er noen av disse bygningene fortsatt bevart i Chincha-dalen, i San Pedro og i Tambo Mora.

En av de viktigste arkeologiske ruinene er La Centinela (nær byen Chincha Baja), som består av to religiøse pyramider, hus, gårdsplasser, gater, blant annet konstruksjoner.