Hva er Timocracy? Egenskaper og konsepter om eiendom

Timokratiet er et system av regjeringen oppfattet i antikken, hvor medlemmene er begrenset til alle de innbyggerne som har verdifulle eiendommer eller en bestemt kapital, betraktes som rikelig.

Alle de personer som ikke overholder disse vilkårene, er utelukket fra å delta i myndighetsbeslutninger.

Denne form for regjering ble opprinnelig utviklet i det greske samfunnet, på en tid nær 600 f.Kr. På dens struktur og systematiske egenskaper reflekterte forfattere som Solon og Platon selv.

Timokracy har aldri blitt vurdert blant de ideelle regjeringene i en republikk.

Med en semantisk avledning fra gresk, fra ordene timé (verdi, ære) og krátia (regjeringen), har timokratiet også blitt definert som et system basert på å søke etter ære av sine tjenestemenn.

Men ære kan også bli omformet i verdi, som kan brukes på materielle varer.

De to hovedfilosofiske oppfatninger av antikken om timokratiet er resultatet av tanken om Platon og Aristoteles.

Det har vært mulig å finne beskrivelser og refleksjoner om timokratiet i andre tider som middelalder og klassisk.

Kjennetegn ved timokratiet

Før refleksjonene på timokratiet som gjorde Plato og Aristoteles, var gresken også Solon den første som presenterte en beskrivelse av det timorøse systemet.

Han refererte til det som formelt ligner oligarkiet, der borgere ville ha et nivå av deltakelse i politikken som ville være proporsjonal med sin sosiale klasse, og deres metriske kapasitet for produksjon i et år.

Under platoniske utstillinger blir timokratiet oppfattet som et regjeringssystem hvor dets hersker og medlemmer er motivert av ambisjonen om ære og herlighet.

Aristotelian tanke presenterer det som en form for regjering hvor politisk makt er direkte knyttet til eiendomsbesittelse.

Selv om beskrivelsen postulert av Aristoteles er den mest vanlige når det gjelder timokratiet, anses den også for å være et nødvendig stadium i søken og konsolideringen av demokratiet.

I et evolusjonært samfunn som søker konsolidering av en demokratisk regjering under et republikansk system, kan timokratiet manifesteres som et stadium på et århundre eller mindre, før det går videre til en annen tidligere form for demokrati.

De timorøse herskerne har ingen hensyn til det sivile og sosiale ansvaret som enhver form for regjering må ha, med større hensyn i dagens samfunn.

Platon betraktet timokratiet som en av de negative eller urettferdige regjeringsformene, som er i stand til å ødelegge staten, for å få det til å synke til mye verre systemer.

Timokratiet er i stand til å utvikle seg negativt til en annen form for eksklusiv regjering som plutokratiet, hvor de rike og eiere som allerede er laget med makt, begynner å bruke det med det ene formål å øke sin egen rikdom.

Et annet vanlig aspekt av timokratiet og det som manifesterte seg hovedsakelig i den greske byen Sparta, var militarisme.

I et samfunn der militære funksjoner representerer høyeste nivåer av hierarki, vil deltakelse i regjeringen være begrenset til hver enkelt medlemsstats militære status.

Timocrat forestillinger om eiendom

Solón, som er nevnt ovenfor, brøt ned nivået på borgerdeltakelse innenfor et timokracy på fire, basert på måling av hvor mange fanegas (volumetrisk måleenhet brukt til landbruksvirksomhet) kunne produsere årlig.

pentacosiomedimni

Pentacosiomedimnos tilhørte det høyeste nivået av den politiske skalaen til Solón. Denne greske denominasjonen ble populært oversatt som «mennene til de 500 fanegasene», som var i stand til å generere en slik årlig produksjon, noe som gjorde dem fortjent til privilegier og fordeler i det offentlige systemet.

Denne vurderingen gjorde dem berettiget til å velge de høyeste stillingene i regjeringen i Athen. De kunne også gå opp til rangen av general i graden av den greske hæren.

hippeis

Også kjent som kavaleriet av det greske samfunnet Solon. Riddere under denne nomenklaturen var den nest høyeste klasse på politisk og sosialt nivå.

De var i stand til å generere mer enn 300 fanegaser av varer da den felles borger kunne produsere maksimalt 200.

Disse herrene tilbød sin tjeneste til staten innenfor hærens ledd, hovedsakelig. Takket være deres bidrag og deres tilstand, fikk de lov til å anskaffe og vedlikeholde krigshester, noe som økte tilstanden deres.

Zteugias

Under denne klassifiseringen var medlemmene av det tredje nivået av det greske samfunnet på den tiden. Innbyggere som produserte inntil 200 fanegaser årlig ble vurdert.

Disse innbyggerne kunne eie noen dyr av byrde for transport av sine varer. På politisk nivå fikk Zeugittene lov til å ha mindre politiske stillinger, samt å være ansvarlig for visse statlige institusjoner.

Det er anslått at i løpet av århundrene økte de politiske mulighetene til Zeugittene.

På militærsiden kunne Zeugittene bli med i den greske hæren som hoplitter. På den tiden ville alle som ønsket å være en hoplitt gjøre det så lenge han hadde råd til sin egen rustning og phalanx.

For å oppfylle denne tilstanden må en rekke oppgaver produseres årlig som Zeugittene gjorde.

tetes

Tetes ble ansett som den laveste klassen av det athenske samfunnet under Solons tymiske system.

De representerte omtrent halvparten av den athenske befolkningen og produserte mindre enn 200 fanegaver av varer årlig.

Fordi de jobbet konstant for deres liv, hadde de ikke privilegier og deres politiske deltakelse var begrenset, men null.

De betraktede tettene hadde ikke nok inntekt for å kvalifisere seg som zeugitas, og selv om de var umulige å streve etter domstole eller dommere, hadde de deltakelse i den athenske forsamlingen.

De kunne også delta i godkjenning av lover, samt ved valg av eldre tjenestemenn som dommere, generaler og diskusjoner om polisens skattemekanismer.