Litterær Dadaisme: Begynnelser, Kjennetegn og Mest Fremtredende Representanter

Litterær dadaisme var en del av en kunstnerisk bevegelse som ble født i Europa under første verdenskrig. Han karakteriserte seg ved å kalle seg en ikke-bevegelse og ved sin utførelse av anti-kunst.

Dette var fordi deres forfattere imot utviklingen av første verdenskrig og klandret bourgeois samfunnets skikker og fremtid for den krigen. Av denne grunn foreslo de en bevegelse som kritiserte samfunnet fra grunnlaget.

Denne kritikken inkluderte kunstneriske tradisjoner, og derfor stod de imot strukturer, sjangre og beregninger. Av denne grunn ble denne kunstneriske bevegelsen en spørreskjema for kunstnere, samt kunst og dets rolle i samfunnet.

tidlig

På grunn av krigen fant flere forfattere, spesielt franske og tyske, seg i tilfluktet som tilbys av Zürich, i det nøytrale Sveits.

Denne gruppen var sint på krigen, så de tok på seg oppgaven med å utvikle en ny kunstnerisk tradisjon som var rettet mot protest.

Disse forfatterne brukte sine arbeider og et hvilket som helst offentligt forum for å utfordre nasjonalisme, rasjonalisme, materialisme og andre absolutisme som ifølge dem hadde forårsaket krigen.

Dadaistene var slitne og sint. De trodde at hvis den sosiale orden hadde forårsaket krigen, ville de ikke delta i dette eller deres tradisjoner. De anså at det var nødvendig å skille seg fra de gamle kunstneriske tradisjonene.

Av denne grunn betraktet de seg ikke som en bevegelse eller som kunstnere. De forsvarte at deres produksjoner var ikke-kunstige, siden ikke engang kunst hadde betydning for dem.

Denne ikke-bevegelsen spredte seg fra Zürich til andre deler av Europa og til New York. Og da det begynte å bli betraktet denne bevegelsen som en seriøs kunstnerisk trend, ble den fading rundt 1920.

funksjoner

Dadaismen var den første kunstneriske og litterære bevegelsen som ikke hadde som mål å utarbeide estetisk tiltalende gjenstander, men tvert imot.

Formålet med de dadaistiske forfattere var å motsette seg alle normer som styrte den borgerlige kulturen av tiden. Selv til det punktet å være kritisk overfor seg selv og deres kunstneriske produktioner.

Hans verk ble skrevet på en slik måte at de ikke passet de etablerte kanonene. Men i tillegg pleide de å være ubehagelige for den borgerlige følsomheten, de skapte vanskelige spørsmål om samfunnet, artistens rolle og kunstens formål.

Navnet på navnet

Dadaistiske forfattere hadde ikke enighet om deres idealer og hadde til og med problemer med å bli enige om bevegelsens navn. Av denne grunn er det forskjellige og motstridende versjoner om opprinnelsen til navnet.

Ifølge noen versjoner oppstod navnet under en samling på Voltaire-kabaret i Zürich, da en papirkniv satt i en fransk-tysk ordbok pekte på ordet "gitt", som på fransk betyr "arbeidshest".

For noen mennesker, dette konseptet tjente til å uttrykke formålet og ikke-estetikk foreslått av Dadaists.

Men andre versjoner forklarer bare at "dada" er et meningsløst språk for babyer, en melding uten innhold som av samme grunn ble ønsket velkommen av dadaistene.

Temaer og teknikker

Denne ikke-kunstneriske strømmen foreslo en tidlig form for sjokkart. De brukte myke obscenities, scatological humor og tekster presentert i visuelle spill for å representere deres avvisning av krig og borgerlige verdier.

Reaksjonen fra publikum var selvfølgelig en av kontrovers og avslag, noe som medførte større motivasjon for dadaistene.

Produksjonsformene skrevet i Dadaism var i overensstemmelse med deres forakt for alle etablerte ordrer. Disse favoriserte gruppesamarbeid, spontanitet og skapelsesspill basert på sjanse.

Denne muligheten for opprettelse basert på sjanse var i motsetning til kravene til tradisjonelle sjangre og metrics i litteratur og poesi.

Derfor var det en annen måte å utfordre de etablerte kunstneriske normer og stille spørsmål til kunstnerenes rolle, i skapelsesprosessen og i selve samfunnet.

Tre hovedrepresentanter

1- Tristan Tzara

Tristan Tzara, også kjent som Izara, ble født i Romania i april 1896, og døde i Paris i desember 1963. Han regnes som en av fedre av litterær dadaisme og en av sine viktigste representanter.

Tzara skrev de første teksten tilskrives Dadaism: La Première Aventure céleste av Monsieur Antipyrine (" Det første himmelske eventyret av Antipirina "), publisert i 1916; og Vingt-cinq poèmes (" Twenty-Five Poems "), publisert i 1918.

I tillegg var det Tzara som skrev manifestet til denne bevegelsen, med tittelen Sept manifestes Dada ("Seven manifestos dada"), publisert i 1924.

2- André Breton

André Breton ble født i Tinchbray, Frankrike, i februar 1896, og døde i Paris i september 1966. Etter første verdenskrig flyttet han til Paris og ble med på den kunstneriske avantgarde som da utviklet seg i byen.

I 1916 kom han til gruppen kunstnere som på den tiden utviklet Dadaism i sine skriftlige og plastiske manifestasjoner, inkludert Marcel Duchamp og Man Ray.

Han hadde interesse for symbolistiske poeter som Arthur Rimbaud og Charles Baudelaire, i Freuds psykoanalytiske teorier og Karl Marx politiske teori.

Takket være alle disse påvirkninger, skrev han i 1920 det surrealistiske manifestet, der han oppmuntret til fritak og frigjøring av underbevisstheten. Deretter publiserte han sin roman Nadja og andre poesi og essays.

3- Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven ble født i Tyskland i juli 1874 og døde i desember 1927. Hun ble kjent som den dadaistiske baronessen, og selv om hun studerte kunst i München, fant den viktigste utviklingen av sitt arbeid sted etter 1913, etter at han flyttet til New York

Diktene hans ble publisert fra 1918 i magasinet The Little Review. Hans poesi var rik på lyd og onomatopoeiske ressurser; Det er derfor det regnes som en forløper av fonetisk poesi. Han skapte også dikt av gratis vers, karakteristisk for den dadaistiske skrivingen.

Imidlertid forblir de fleste av hans dikt upubliserte til 2011, da boken "Body Sweats: The Elsa von Freytag-Loringhoven's Uncensored Writings" ble publisert.