Hva og hva er de sosiologiske strømmene?

Sosiologiske strømmer er tenkemåter som søker å svare på spørsmål som kan oppstå om det organiserte mennesket i samfunn som styres av sosio-politiske, økonomiske og sosiale konvensjoner, som er målet for studier av sosiologi.

Med fødselen av sosiologi som en vitenskap i det nittende århundre, oppsto ulike sosiologiske strømmer som forsøkte å redegjøre for dagens sosiale fakta: Den franske revolusjonen, den russiske revolusjonen, kapitalismen vs. kommunisme, blant annet problemer.

Dette utgjør den første fasen av utviklingen av sosiologiske strømmer, og den største representanten er Karl Marx.

Denne andre fasen ble etterfulgt av den andre, som ble inspirert av studier av de første sosiologiske strømmen, men differensiert fra dem ved å lete etter hva som var det essensielle elementet i samfunnet. Representanten for denne fasen er Max Weber.

Hver av disse strømmene presenterte en variert tilnærming til å forklare samfunnsendringene og forsøkte å tolke og analysere menneskers adferd som en sosial enhet gjennom historien. Siden da har ulike strømmer oppstått, med forskjellige tilnærminger.

Hva er de viktigste sosiologiske strømmene?

De tre største sosiologiske strømmene er historisk materialisme, omfattende sosiologi og strukturell funksjonalisme.

1- Historisk materialisme

Historisk materialisme er grunnlaget for marxismen (sett av ideologier foreslått av Karl Marx). Ved mange anledninger er det feilaktig antatt at marxismen bare er en strøm av økonomien. Men det er mye mer enn det, det utgjør en politisk og sosial strøm.

I tillegg til dette gir marxismen en måte å forstå mennesket og hans forhold til verden. Det er en analysemodell for studiet av samfunnet. Denne oppfatningen kalles "historisk materialisme" eller materialistisk fortolkning av historien.

Før Marx hevdet teorien om historisk materialisme, fant den idealistiske fortolkningen av historien seg, ifølge hvilken revolusjon ikke er nødvendig fordi forandringer kommer av seg selv.

Imidlertid, med Marx studier, er idealismen igjen og materialismen dominerer. Generelt er historisk materialisme sammenlignbar med Darwins evolusjonsteori; det vil si den materialistiske fortolkningen av historien utgjør loven om evolusjonen av menneskets historie.

Materialisme sier at for at endringer skal skje, må menneskene først tilfredsstille deres materielle behov: drikking, fôring, dressing og et hjem. Når mennesker har tilfredsstilt disse behovene, kan de utvikle sosiale, politiske, økonomiske og kulturelle relasjoner.

På samme måte indikerer historisk materialisme at staten for å produsere de nødvendige elementene for å tilfredsstille grunnleggende behov må utvikle produksjonsmidler som er grunnlaget for det sosiale livet.

Så, ifølge historisk materialisme, er forholdet mellom menneske, materielle varer og produksjonsmidler som følger:

Uten produksjonsmidler er det ingen materielle varer; uten materielle varer er det ingen tilfredsstillelse av behovene; uten tilfredsstillelse av behov, er det ikke noe sosialt liv.

Utviklingen i produksjonsmidler og forbedring av disse er det som bestemmer samfunnets fremgang og suksess.

Denne utviklingen er studert av historisk materialisme. I denne forstand omfatter den materialistiske fortolkningen av historien eksistensen av seks produksjonsmetoder, som presenteres nedenfor.

Primitiv samfunn

Det er ingen sosiale klasser og eierskap av produksjonsmidlene er kollektivt. For eksempel, de sosiale gruppene som utviklet seg under steinalderen.

slaveri

Det er to sosiale klasser: slaver og slaver. Eierskap av produksjonsmidler er privat. For eksempel regimer som spredte seg i koloniene i Amerika i det syttende og nittende århundre.

Feudal regime

Tre sosiale klasser presenteres: den feodale herren, vassalen og tjenerne til gleba. Eierskap av produksjonsmidler er privat. For eksempel, systemet som ble utviklet i Amerika fra det nittende århundre.

kapitalismen

Presenterer to sosiale klasser: borgerlig og proletariat. Eierskap av produksjonsmidler er privat. For eksempel følger de fleste av dagens samfunn den kapitalistiske modellen.

sosialisme

Det er en overgangsmodell som tar sikte på å føre til kommunisme. Kopier de sosiale klassene til modellen som går foran det.

Eierskap av produksjonsmidler er privat. For eksempel følger Kina, Ecuador, Venezuela og Nord-Korea den sosialistiske modellen.

kommunismen

Det er ingen sosiale klasser og eierskap av produksjonsmidlene er kollektivt. Ifølge Marx er dette den ideelle produksjonsmodellen og oppnås bare gjennom proletariatets diktatur.

2- Omfattende sosiologi

Denne nåværende sosiologi stammer fra verkene fra Max Weber (1864-1920), tysk teoretiker. Weber er en del av Marx 'arbeid og arbeiders bevegelse som han sluppet løs.

Den forsvarte kapitalismens begrensning og moderniseringen av strukturer som utgjorde staten, men uten radikale forandringer som de som hadde skjedd i den russiske revolusjonen, fordi disse førte til diktatur.

Webers omfattende sociologi sier at når man studerer samfunnet, må det tas hensyn til to elementer: vurdering og rasjonalisering.

Vurderingen er det subjektive aspektet, som gjør det mulig å avgjøre hva som skal bli gjenstand for å studere. For sin del er rasjonalisering det objektive aspektet, som tar sikte på å forklare emnet som er valgt.

I denne forstand søker omfattende sosiologi å forstå betydningen av sosiale interaksjoner gjennom objektiv analyse.

3- Strukturell-funksjonalisme

Den strukturelle funksjonaliteten finner sin maksimale eksponent i Parsons (1902-1979), amerikansk tenker. Denne nåværende mener at sentrum av samfunnet er handlingen, forståelse ved handling enhver handling utført av mennesket på en bevisst eller ubevisst måte.

Menneskets handlinger ligger på fire nivåer: det biologiske, det psykiske, det sosiale og det kulturelle. Studien av sosiale handlinger (samspill mellom enkeltpersoner eller grupper som tar hensyn til en rekke kulturelle normer etablert og delt av kollektivet) er gjenstand for den strukturelle funksjonalistiske modellen.