Hva er prefilosofisk kunnskap?

Pre-filosofisk kunnskap er det sett av ideer, tro og tankekriterier som ligger foran epoken der filosofien ble utviklet som den viktigste måten å søke sannhetene og forklaringene på de ulike aspektene av menneskelivet.

Filosofi praktiseres når menneskelig tanke blir selvbevisst. Hans temaer dekker komplekse spørsmål om liv, universet og all eksistens.

Denne tankegangen inviterer oss til å reflektere over spørsmål som: Er det en forskjell mellom det virkelige og det åpenbare? Hva er opprinnelsen til kosmos? Er det det endelige universet?, Blant annet en rekke spørsmål.

Før innføring av filosofisk tanke eksisterte det en prefilosofisk strøm av kunnskap preget av mytisk tanke, en blanding av det som ble oppfattet gjennom sansene og fantasien. Forløpene til denne nåværende er kjent som presokratiske tenkere.

Presokratene introduserte i verden en ny type kunnskap. De dukket opp plutselig i det 6. århundre f.Kr. som klokt folk som ønsket å finne en forklaring på alt som skjedde rundt dem.

Hovedformålet med disse tenkene var søket etter visdom for det de kalte sophists, et begrep som skulle være fra den greske " sophia " og det betyr visdom.

I ettertid er det tydelig at hans forskning banet vei for det som snart ville bli kjent som filosofi.

Pre-Socratics utviklet også en av de viktigste disipliner som har preget vestlig tanke: vitenskap.

Kanskje i dag er deres bidrag betraktet som noe åpenbart, men de må anerkjennes som grunnleggende ideer for moderne vitenskap.

Ideer om prefilosofisk kunnskap

Forståelsen av prefilosofisk kunnskap er komplisert på grunn av bevisets ufullstendige karakter. Informasjonen som er tilgjengelig, tilsvarer bare små fragmenter av prosessskriving. Dessverre har ingen fullstendig arbeid av disse første skriftene på papyrus overlevd.

Fordi det ikke er noen undersøkelser fra den pre-sokratiske perioden, kommer kunnskapen fra disse tenkene og deres ideer fra gamle indirekte kilder.

Alt som er kjent om deres bidrag kommer fra anførselstegn fra deres uttalelser, oppsummeringer av deres ideer eller til og med kritikk av deres tilnærminger som ble laget av ulike filosofer i senere tider.

Det første studiet av Sofistene var miljøet. Disse tenkene bestemte seg for å betrakte naturriket som et selvstendig element, en tilnærming som var overraskende nyskapende og uten sidestykke for tiden.

I dag vil de fleste emner behandlet av prefilosofiske tenkere bli vurdert som vitenskapelige temaer. Opprinnelsen til verden, dens sammensetning og struktur, hvordan har livet oppstått? Dette er emner som dekker vitenskap som astronomi, fysikk og biologi.

Verkene til sofistene om guddommens gyldighet er mer knyttet til teologi enn til filosofi.

Hvor stammer den fra? Hovedforfattere

Pre-filosofisk kunnskap stammer fra den joniske byen Miletus, på Egeerhavskysten av Lilleasien. Nedenfor er noen tenkere og ideer som viser omfanget og ulike tilnærminger til kunnskap før epoken av filosofien.

Tales of Miletus

Slike var den første til å forutsi en solformørkelse, rundt 585 f.Kr. I tillegg til denne astronomiske prestasjonen, antok de gamle greske bosetterne seg til den første matematikeren og tilskrev oppfatningen av geometri.

Hans påstand om at vann er den primære typen materie, gjorde ham til grunnleggeren av det som senere ville bli kjent som "naturlig filosofi."

Ifølge Thales var det i begynnelsen bare vann og denne primitive luftfuktigheten var utgangspunktet for å utvikle verden som det er kjent i dag.

Det sies at Thales også sa at alle hendelser styres av gudens design og at magneter har sjeler for å kunne flytte jern.

Anaximandro

Anaximander var den første som tegnet et kart over jorden. Han gjennomførte også en rekke undersøkelser knyttet til opprinnelsen og strukturen i landet.

Gjennom observasjon registrerte han forskjellige naturfenomener som: formørkelser, torden, lyn og andre meteorologiske hendelser.

Jeg tenker også på noen gjenstander, blant annet solklokke og en maskin for å forutsi jordskjelv skiller seg ut.

Ifølge Anaximander representerer menneskets art utviklingen av noen dyreform. Hans påstand er basert på det faktum at bare dyr er i stand til å overleve av seg selv kort tid etter fødselen.

Det er av denne grunn at for arten ville det vært umulig for overlevelsen å ikke ha forfedre av animalsk opprinnelse.

En av deres mest populære hypoteser foreslo at menneskelige arter hadde oppstått av en blanding av varmt vann, jord og fisk eller dyr som ligner på dem.

Disse vesener ble holdt som embryoer til de oppnådde puberteten. Etter dette stadiet var det en eksplosjon av kokongen som gjorde at artene kunne komme ut for å mate.

Anaximander er kjent for sin ide om at opprinnelsen til verden er " Apeiron ", en evig substans, uendelig stor og uten definerte egenskaper.

Ifølge sin begrunnelse er verden markert med kontraster, for eksempel er enkelte deler flytende og andre faste, så det originale materialet skal kunne dekke alle disse motsetningene.

Dette stoffet må også være ubegrenset, ubestemt og evig for å skape alt i vår verden.

Anaximenes

Anaximenes var en tenker av mer konservative ideer enn Anaximander. Dens viktigste bidrag består i ideen om at opprinnelsen til alle ting og den grunnleggende formen for saken er luft.

Ifølge postulatene er luften det elementet som utgjør vår sjel og livets prinsipp, det holder oss sammen og styrer oss. Hold alt på rett sted og arbeid på riktig måte.

For Anaximene var luften det eneste elementet som kunne vedta alle de divergerende former av det originale materialet " Apeiron ".

Xenofanes

Xenophanes forklarte opprinnelsen og virkemåten i naturen. Han avviste ideene om at gudene til gresk mytologi var ansvarlige for hendelsene som skjedde i verden.

For disse tankeelementene som luft, vann, jord og "Apeiron" var involvert i forskjellige prosesser som fordampning, kondensasjon og størkning, og disse reaksjonene var årsaken til alt som skjedde i menneskeheten.

Fra deres synspunkt ble verden sett på som et ordreområde og ikke kaos, der naturlige lover var ansvarlige for styrende hendelser og ikke absurde begjær og rivalisering av Olympusens gud, som da veide over hele verden. miljø.

Xenophanes ideer ble ansett revolusjonerende på mer enn én måte. De representerte en forandring i troen og dypere i holdningen.

De kastet til jorden de kulturelle tradisjonene som er representert i diktene til Homer og Hesiod, som frem til den dato hadde vært ansett som en kilde til utvilsomt sannhet.

Til Xenophanes skylder vi også begynnelsen på refleksjon på vanskeligheten ved å oppdage sannheten og den skeptiske tradisjonen at absolutt kunnskap ikke kan oppnås. Det er hans prosa inviterer til å skille mellom sannhet, kunnskap og tro.