Hva var Zapotec-klærne?

Kjolen til Zapotecs har variert over tid. Til tross for at de blir påvirket av andre mennesker, føler Zapotecene seg stolt av sine tradisjoner, slik at deres kulturelle manifestasjoner fortsatt vedlikeholdes og feires.

Zapotecene er et meksikanske urfolk som bor i Oaxaca-staten og en del av de omkringliggende statene; spesielt i Isthmus of Tehuantepec.

Det arkeologiske beviset lokaliserer dem i denne regionen i ca 3500 år, mellom XV-tallet og XIV BC

Den pre-spanske zapotekkulturen var veldig rik. De bygde trinnpyramider, begravelsesmonumenter og stadioner for ballspillet.

I tillegg utviklet de et komplett skrivesystem som utviklet seg fra hieroglyfer til fonetisk skriving. De var dyktige håndverkere som jobbet med gullsmed og keramikk.

For tiden er Zapotec-folkene fullt bevisste på denne forfedre kunnskapen og er opptatt av å bevare den.

Og dette kan sees i de endringene som har skjedd i sin måte å kle på og hvordan den typiske kjole har blitt en måte å styrke sin Zapotec-identitet på og har selv etablert seg som en referanse for hele Mexico for hele verden.

Klærne til Zapotec: opprinnelser og egenskaper

Selv om det ikke finnes noen presise historiske data, kan de første bevisene på kjolen til Zapotec-folkene finnes i deres primitive skulptur.

I dem kan det sees at begge kjønnene forblir nektet, mennene hadde på seg en slags løvloth eller mastat og kvinnene med en rustikk klutskjørt som de gjorde seg, bare for å dekke pudendasene, håret løs, uten ornamenter og barfot.

I nyere keramiske stykker og i kodene kan man observere inkorporeringen av en sekk, bluse eller rustikk huipil som en konsekvens av spansk påvirkning, kristen moral under Conquest of Mexico og å unnslippe fra uendelige blikk.

I Zapotec-kulturen spiller kvinner en viktig rolle siden den er basert på deres spesielle syn på matriarki. Fra begynnelsen ville Zapotecene og deres måte å kle på, generere beundring blant dem som observerte dem.

Dette er innspilt av den franske religiøse og reisende Charles Etienne Brasseur som ville beskrive Tehuana-kvinnen (som bebodd Isthmus of Tehuantepec) i midten av det nittende århundre:

Den kvelden hadde hun et skjørt av et stripet stoff, vanngrønt ... et huipil av rød silke chiffongrød, brodert med gull ... Hennes hår, skilt på pannen og flettet med lange blå bånd, dannet to flotte fletter ... Jeg gjentar det Jeg har aldri sett et mer imponerende bilde av Isis eller Cleopatra.

Århundre senere, disse endringene i klærne til zapotec og deres berømmelse ville bli forsterket med etableringen av jernbanespor, noe som medførte større kontakt med tekstiler og utenlandske varer.

Således, påvirket fra Filippinene ved broderiet til Manila sjal, blomstermotivene til de andalusiske silkebroderiene og de hollandske holanes ble det mest kjente antrekket i Zapotec-kulturen dannet: Tehuana-kostymen.

Drakten til tehuana

Denne kostymen er den som brukes av Zapotec-kvinnene til Isthmus i Tehuantepec. I hovedsak består det av huipil, petticoat, holán og flere tilbehør som varierer i henhold til anledningen.

Huipil og petticoat er laget i fløyel, sateng, engelshud eller ferskenhud og er vanligvis godt brodert med blomstermotiver og veldig fargerik.

Bryllupskjoler er laget i hvitt og sorg i mørke farger. Den formelle kjole brukes i tradisjonelle fester som lys eller Guelaguetza. Det mest bemerkelsesverdige er at det ikke er to like kostymer.

Hovedkarakteristikken til Zapotec-kjole er at de sosiale klassene ikke adskiller seg, for alle kvinnene bærer det samme klær, utover anledningen og kvaliteten på materialene.

Av alle de tradisjonelle meksikanske klærne er Tehuana-kostymen den mest forankrede i den utenlandske imaginære.

Kanskje skyldes det eksponering i kunst og kino fra 1900-tallet. Fra kostymer av María Félix i filmen Tizoc med Pedro Infante, til verkene til Diego Rivera, Frida Kahlo og Tina Modotti.

Huipil

Huipilen er en kortærmet bluse, laget av et rektangulært stoff, dannet av flere sammenføyde deler som er brettet i en halv og med en åpning for hodet, og deretter skåret til kroppen på sidene.

De er laget i en rekke farger og design vevd og brodert med hånd eller mekanisk.

The petticoat

Skjørtet er et skjørt som må samsvare med motiv og farger på huipilen. Den har også en blonder og er kombinert med en refax, kalt holán, et hardt og stivet stoff som fungerer som bakgrunn eller reder. Denne kombinasjonen av petticoat og holán kalles rabona.

Fottøy og tilbehør

Tradisjonelt gikk Zapotec kvinner barfot. Men så brukte de sandaler kalt huaraches og, for tiden, sko med lave hæler.

Et grunnleggende aspekt i Tehuana kostymen er hodeplagg, siden det ikke bare har en estetisk intensjon.

Selv om det må kombineres med motivene til resten av klærne, er hovedfunksjonen å indikere kvinnens sentimentelle situasjon: hvis den brukes på venstre side, betyr det at hun er singel og uten forpliktelse. Hvis det er en gift eller engasjert kvinne, vil hodeplaggene bli tatt på høyre side.

Et annet prangende plagg er utstråling eller bidaniro, som brukes ved spesielle anledninger eller for å gå til masse.

Den består av en åpning hvor den passer til ansiktet, omgir den med et stort spisse kutt. Dette stykket ville være representativt fordi det var på 10 meksikanske pesosregningen etter å ha vunnet en konkurranse med typiske meksikanske kostymer.

Annet tilbehør, for eksempel gullsmykker, kan være en del, som anledningen tillater: armbånd, slaver, torzales, pectorals og chokers.

Den maskuline klærne

I tilfelle av menn var de typiske klærne tepper med hatter og sandaler. I dag bruker vi svarte kjolebukser, guayaberas eller hvite filippiner, huaraches, bandana og lue.