Hva er Oedipus-komplekset? (ifølge Freud)

Oedipus-komplekset er barnets ønske om å ha sex med far til motsatt kjønn (barn tiltrukket av mødre og jenter tiltrukket av foreldre).

Det forekommer i tredje fase av phallic-fasen (3-6 år) av de fem stadiene av psykoseksuell utvikling: oral, anal, fallisk, latent og kjønnsmessig - hvor kilden til libidinal glede er i en annen erogen sone i kroppen av spedbarnet

Sigmund Freud (1856 - 1939), grunnlegger av psykoanalyse, gjorde et stort antall bidrag til dyp psykologi, blant annet som Oedipus-komplekset skiller seg ut som en av stolpene i hans teori om det ubevisste og seksualitet.

Navnet skyldes mythen til kong Oedipus, hvis historie handler om en mann som, uten å vite det, dreper faren Layo og tar sin mor Jocasta som en kone, med hvem han har fire barn. Da han fant ut hva han hadde gjort, fjernet han øynene og forflyttet seg fra Thebes, hvor han var konge.

Freud begynner å reflektere over Oedipus-komplekset når han utvikler sin teori om kjøring, infantile seksuelle teorier og utvikling av infantil seksualitet generelt.

Det er nødvendig å avklare på forhånd at Oedipus-komplekset, med visse variasjoner, er det samme i barnet og i jenta, så det er ingen Electra-kompleks.

Oedipus-kompleksets opprinnelse

Oedipus-komplekset stammer som svar på forførelsen av moren gjennom hennes omsorg. Disse er ikke bevisst sensuelle, men handlinger som å bading, rensing eller kjærtegner barnet erogeniserer barnets kropp og tillater fødsel av stasjonene. Denne forførelsen er av falsk natur fordi barnet oppnår en phallus status for moren.

I utviklingen av infantil seksualitet utvikler Freud 4 stadier i henhold til objektet som kjønnsdisken er fornøyd med: Oral (objektet er munnen), Anal (objektet er anus), Phallic (objektet er penis i barn, klitoris i jenta), en latensperiode og til slutt kjønnsperioden (innsending av partielle impulser til genitalitet og reproduksjon).

Oedipus-komplekset begynner i phallic-scenen, når spedbarnet utvikler infantile seksuelle teorier, er det mest relevante for dette komplekset teorien om at det bare er ett kjønn, penis . Ifølge denne teorien mener barnet at alle mennesker har kjønnsorganer, penis og at moren også har en.

Oedipus Complex Crossing

Oedipus-komplekset er annerledes levet av barn og jenter, så vi vil se nærmere på krysset i to forskjellige seksjoner.

Det er nødvendig å nevne at for Freud var både maskulinitet og femininitet uavhengig av kjønn av personen. For ham var begge subjektive stillinger, det vil si måter som enkeltpersoner må forholde seg til andre, miljøet som omgir dem og seg selv.

I barnet

Som vi sa før, i løpet av phallic-scenen, utvikler barnet barneseksuelle teorier, som er mest relevante for Oedipus-komplekset, ideen om at både gutter og jenter har penis, som en følge av utforskningen på egen kropp og forførelse mor.

På dette stadiet tar penis status som fallus, det vil si symbolsk gjenstand for makt og lov. Barnet, som igjen er en falsk gjenstand for sin mor, ønsker å ta henne som et par, men er med sin far, som allerede har det som sådan.

Hans store interesse ligger i håp om at han, takket være sin penis, i fremtiden vil kunne få tilgang til det incestuous objektet eller tilsvarende.

Barnet fanger dette når han ser at det er en tilfredsstillelse som moren ikke søker i ham, men gjennom sin far. Han vil være alt for henne. Barnet går da inn i en konflikt med faren. Han vil sette den til side, fjerne ham fra kjærlighetstriangelen til å okkupere sin plass.

Barnets onanisme i denne perioden er knyttet til den fantaserte tilfredsheten til Oedipus-komplekset.

Barnet har blitt truet ved flere anledninger at "hans penis vil falle" eller "de vil kutte ham" for å leke med kjønnsorganene hans. Truslen er generelt gitt av moren i forbindelse med faren, som ville være kastreren .

Denne trusselen tar en annen mening når man ser på kvinnens kjønnsorganer. Ved å finne ut at jenta ikke har en penis, blir truselen reell for barnet, han tror virkelig at han kan miste sin penis på grunn av sin oppførsel og hans pretensjoner mot sin mor.

Denne trusselen angriper ham, utvikler castrationangst som vil føre ham til å ha et Castration-kompleks. Den eneste måten barnet kan løse dette komplekset på er å gi opp å ta moren som et par og frata seg til fantasi som den eneste form for seksuell tilfredsstillelse som han har forlatt.

Til gjengjeld er tilfredsheten som er søkt nå ikke lenger den samme som før; Denne desillusjonen fører også til begravelsen av Oedipus-komplekset.

Komplekset er ikke løst (og vil aldri bli løst), men det er begravet i det ubevisste. Som følge av dette forbinder barnet ubevisst den feminine med en tapt penis, den passive og den maskuline med muligheten for å miste penis, den aktive.

En annen konsekvens, ikke mindre viktig, er at barnet slutter å late som å bli kvitt sin far for å være som han. Han identifiserer med sin far for å få sin mor i sin fantasi. Dette er kjent som et arr fra Oedipus-komplekset, hvor moren eksisterer som den første forføreren.

En annen del av deres seksualitet er sublimert i andre aktiviteter; Barnet går inn i latensstadiet og er dedikert til å utforske og lære om miljøet der han bor.

I jenta

Oedipus-komplekset er asymmetrisk mellom gutten og jenta, fordi de samme stadiene forekommer i en annen rekkefølge.

Jenta, under phallic-scenen, tar hennes klitoris som fallus og gjenstand for tilfredsstillelse. I hans bevisstløshet holder han teorien om at både menn og kvinner har penis. Blant dem er hans mor også inkludert.

Moderen tar stilling til den første forføreren, som skjer med hanen. Moren, ved å okkupere et aktivt og maskulint sted, i tillegg til å forføre sin datter, får henne til å tro at hun har en penis, for hvilken jenta fantaserer at hun i fremtiden også vil ha en som tillater henne å få tilgang til det incestuous objektet.

Når hun skjønner at moren ikke har penis og hun ikke vil vokse en, skjer jenta hater henne. Moren blir et uhyggelig objekt ved å gjøre henne ansvarlig for mangelen på en penis, noe hun ikke kan tilgi.

Med andre ord, klandrer hun sin mor for sin egen kastrering for å finne seg selv (moren) kastrert også. Jenta antok en falsk mor fordi hun, datteren, okkuperte stedet for phallus uten å vite det.

Han utvikler penis misunnelse, som er hans måte å leve på Castration-komplekset, og som vil være i sitt bevisstløse, fra nå av.

Freud utvikler tre mulige utganger for kvinnen i Castration-komplekset:

1. Seksuell hemming - Det fører til utvikling av en neurose. Kvinnen undertrykker sin seksualitet fordi hun mener at hun, uten penis, ikke kan glede seg over det.

2. Endring av karakteren - Kvinnen utvikler et kompleks av maskulinitet . Han oppfører seg som om han hadde en penis da han likestilte den med fallusen. Den maskuline blir en del av hans karakter. Det er ikke en sykdom.

3. Normal Femininitet - Kvinnen er definert phallicly (dvs. mangler en fallus) som sådan. Det er også kjent som den falske utgangen til den feminine. Det er inngangen til Oedipus-komplekset.

Jenta antar nå at det er noe mer enn moren og registrerer oppfatningen av sin egen kastrering. Det er derfor han bytter ut (det vil si en ting for den andre) sin erogene sone og hans gjenstand for kjærlighet; den erogene sone slutter å være klitoris og blir skjeden, mens gjenstanden slutter å være sin mor (som nå er hatet) og blir sin far.

Jenta antar at den feminine er fraværet av phallic og at ønsket er feminint siden du vil ha noe du ikke har. Fallusen representerer nå mangelen på et objekt.

Jenta går endelig inn i Oedipus-komplekset og ønsker at hennes far ville gi henne en sønn, en erstatning for den tapt phallus. Han vil forlate dette komplekset når han aksepterer at han ikke vil motta en sønn fra faren og vil se etter ham hos andre menn. Hans stilling forblir maskulin for å være aktiv i hans søk.

Ingen av de tre resolusjonene av kastreringskomplekset er gitt alene. Det skjer snarere en blanding av alle, en som er tydeligere enn de andre.

Det er interessant å merke seg at i tilfelle av jenta er det aldri en begravelse av Oedipus-komplekset.

Hva skjer neste?

Freud bekrefter at krysset av dette komplekset etterlater permanente arr i spedbarnets psyke. Særligheten i sin bane, så vel som dens etterfølgende begravelse (eller ikke), vil på en svært stor måte forholde seg til forholdet som den enkelte vil ha med sine gjenstander av kjærlighet, både i hans valg og i sin måte å knytte og samhandle.

Et barn hvis far var svært alvorlig i løpet av dette stadiet, som led på grunn av kastreringsangst, er i stand til å utvikle en fobi (det er det berømte tilfellet av lille Hans og hans fobi av hester), eller har senere problemer med å knytte med andre menn når du er voksen.

En jente som har problemer med å forlate Oedipus-komplekset, kan føle seg konstant misfornøyd med sine partnere fordi de ikke er i «høyden» til faren sin.

Det er to viktige oppfølger av Oedipus-komplekset: dannelsen av superego og fantasi.

Den superego er arvingen til faderlig myndighet. Den eksisterer takket være de viktige identifikasjonene som skjedde under komplekset, da "jeg" var svakt. Også, og av dette vil avhenge hans alvorlighetsgrad også, han er arving av lover og moral, moderne og senere til komplekset.

Denne superego er introjected av faget, det vil si, blir det bevisstløs og blir en del av karakteren. I fantasien lever de ubehagelige begjær, og det er fortsatt det eneste stedet hvor barnet fremdeles kan få tilfredsstillelse.

Når krysset har blitt gjennomført, går barnet inn i latensfasen, preget av glemsel om ubehagelige begjær og den brutte opphør av seksuelle utforskninger og barnets egen kropp.

Etiske og estetiske barrierer er oppført i Ego, og barnets grenser begynner å bli utforsket. Det er scenen til den lille forskeren, hvor barnet hele tiden eksperimenterer med miljøet, som en måte å vite hva han kan eller ikke kan gjøre, hva han liker og hvordan man får det, etc.

Sammendrag, selv om Oedipus-komplekset ligner på mange måter både gutten og jenta, er forskjellene deres svært viktige for å definere gutten og jenta som sådan.

Dette skyldes at både gutten og jenta, før de går inn i komplekset, er biseksuelle av natur og mangler bevissthet om kjønn, blir identifisert med en til senere.

I denne artikkelen kan du kjenne de mest kjente teoriene til Freud.