Protestantisk reformasjon: årsaker, mål, egenskaper, konsekvenser, tegn

Den protestantiske reformasjonen var en religiøs bevegelse som begynte i Tyskland i det sekstende århundre. På en symbolsk måte anses det vanligvis at denne bevegelsen begynte da sin promotor, Martin Luther, spikret et dokument utarbeidet av seg selv, The 95 theses, ved portene til Wittenbergs kirke.

Den katolske kirken var den mektigste institusjonen av tiden. Men i løpet av 1500-tallet begynte noen av sin praksis å bli stilt spørsmålstegn. Anklagelser om korrupsjon var mange, som var påstander om mangel på religiøs fromhet. Salget av overbærenhet var den siste utløseren av den protestantiske reformasjonen.

Protestantiske avhandlinger reduserte mye makt til pavet, både religiøst og økonomisk. I det andre aspektet forsøkte reformatorene å sette en stopp for merkantilismen i institusjonen. I den religiøse sfæren deklarte de at kristne ikke behøvde noen mellommann til å forstå Bibelenes lære eller for å redde seg.

Protestantismen, med sine anglikanske og kalvinistiske varianter, spredt over hele kontinentet, og forårsaket et skudd innenfor europeisk kristendom. Dette førte blant annet til en økning i religiøs intoleranse og flere kriger blant de troende av hver av alternativene.

årsaker

I det sekstende århundre begynte den katolske kirken å vise tegn på svakhet. Selv om hans politiske makt var betydelig, begynte anklagelser om korrupsjon å gjøre vondt i sin innflytelse.

Arrangementet som fulgte tålmodigheten til mange troende var salg av overbærenhet til å betale for verkene til Peterskirken i Roma.

Korrupsjon av religiøse presteskap

I sin iver for å skaffe penger, brukte den romerske prester metoder som var langt fjernet fra læren den fremmet.

Således ble for eksempel handel med hellige relikvier en stor bedrift. Tusenvis av mennesker ble lurt til å kjøpe sannsynligvis hellige ting, som kryssstykker av korset der Jesus Kristus døde eller kluter fuktet med blodet hans.

En annen stor virksomhet i Kirken var salg av avlatelser. Disse besto i å gi tilgivelse for synder for de som betalte et visst beløp.

Ukunnskap om presteskapet

Mange prester viste en nesten total uvitenhet om katolsk lære. For å bli ordinert, behøvde de ikke noe forberedelse til å utøve religiøse funksjoner. I tillegg var oppførselen til mange av dem ikke egnet for stillingen de utførte.

Siden kirken presenterte dem som mellommenn mellom troende og Gud, førte presternes inkompetanse mange sognebarn til å søke nye måter å nærme seg Gud.

Ulike tolkninger av Bibelen

Oppfinnelsen av trykkpressen betydde også en stor forandring i hvordan menn kom til kirken. Takket være denne oppfinnelsen kunne flere bibler skrives ut, og derfor befolkningen som visste hvordan de skulle lese, og de lærde kunne møte det direkte, uten mellommenn.

Dette endte med å forårsake nye tolkninger, noen i motsetning til de som ble foreslått av den katolske kirke.

Sosioøkonomiske årsaker

Selv om det i praksis ikke var et godt eksempel, fordømte den katolske kirken overdreven profitt og posisjonerte seg til fordel for en rimelig pris. Dette moralske i den økonomiske genererte avslaget i en ny sosial klasse som fikk tilstedeværelse og betydning: borgerskapet.

Selgerne, medlemmer av denne klassen, så hvordan disse læresetningene gikk imot deres pretensjoner for å oppnå de maksimale fordelene.

Borgerskapet sto for en ny etikk, mer tilpasset den tiden med kommersiell ekspansjon. Kort sagt, det var et spørsmål om å søke en religiøs tolkning som skulle passere fra feodalisme til kapitalisme.

Adel i Tyskland

En av grunnene til at reformen var så godt mottatt i Tyskland, var på grunn av de sosioøkonomiske forholdene i Det hellige romerske imperium. Mange byer hadde blitt beriket av handel, og bourgeoisiet omfavnet også humanismen.

Den viktigste sosiale klassen på den tiden var den høye adelen, Disse hadde i praksis nesten like mye makt som keiseren og oppførte seg med feudale herrer.

Men sammen med dem var det også en liten adel, nesten ødelagt siden tidlig femtende århundre. Denne gruppen forsøkte å gjenvinne sin rikdom, og for det forsøkte de å gripe Kirkens eiendeler, inkludert deres uproduktive land.

Av den grunn, da Luther proklamerte reformen, ble den lille adelen en av hans første støtter.

Politiske årsaker

Den katolske kirken, i middelalderen, hadde hatt mer makt enn kongene selv. Fra det sekstende århundre begynte dette å forandre seg og kongene begynte å styrke seg.

Sammen med det ovennevnte, oppsto en begynnende nasjonalisme. Kirken, til den tiden, hadde fungert som nervesenteret for alle kristne folk, men visjonen begynte å miste styrke da hvert land begynte å bekrefte sine spesielle forskjeller.

Det beste eksemplet er på språket. Mens kirken bare tillot latin som et språk for religion, fremmet protestantene bruken av hvert nasjonalt språk.

målsettinger

Luther initierte den protestantiske reformasjonen som ble skandalisert av misbruk begått av lederne av den katolske kirke og av prestene.

En grunnleggende karakter var den dominikanske Johann Tetzel. Dette var i landsbyene i nærheten av Wittenberg, hvor Luther bodde, og hevdet penger til Kirken. Paven ønsket å bygge en stor kirke, Basilica of San Pedro, og hadde sendt representanter for å selge avlatninger.

Luther ble skandalisert av dette faktum, særlig fordi Tetzel var dedikert til å terrorisere befolkningen med bilder av evig lidelse dersom de ikke var enige om å kjøpe avlatene.

Reform i den katolske kirken

I begynnelsen var målet for Luther og hans tilhenger bare å tvinge Kirken til å reformere. Formålet var å gjenopprette den kristne tro som den hadde vært i sin opprinnelse.

Imidlertid holdt holdningen av kirkelige møter kalt "dieter", lik parlamentene, det klart at den katolske kirken ikke ville akseptere reformistikkens krav.

Disse hadde bedt uavhengighet fra paven, ved hjelp av de vernaculære språkene i tjenesten, og at prestene kunne gifte seg. Etter Speyer-dietten, i 1529, håper at reformen ble presset av kirken bleknet.

På dette skrev tilhengerne til Luther et protestbrev. I den erklærte han at han nektet å underkaste seg kirkelig myndighet og antok navnet på protestantene.

Undertrykking av misbruk fra Kirken

Blant målene for reformasjonen var å sette en stopper for misbrukerne begått av Kirken, særlig på den økonomiske sfæren.

Luther hadde studert Bibelen i dybden og understreket brev til romerne. Til slutt konkluderte han at frelse var en gratis gave, ikke noe som kunne bli solgt og kjøpt.

Sola Scriptura

En av de mest kontroversielle aspektene ved Luthers melding var relatert til hans forsøk på å nedgradere pavenes betydning. Selv om han anerkjente ham som Kirkens leder, for reformister, burde han ikke være den høyeste autoritet i saker av tro, da bare Guds ord, som er registrert i Skriften, kunne bli tatt som sådan.

På denne måten hevdet Luther at Kirkens arbeid ikke var nødvendig for å oppnå frelse. De troende måtte oppdage sannheten direkte, på sidene i Bibelen. Dette konseptet ble kalt "Sola Scriptura", bare Skriftene.

funksjoner

Reformasjonen utvidet til en stor del av det europeiske territoriet. Dette førte til at, bortsett fra de vanlige egenskapene, var det også forskjeller avhengig av stedet.

Ledet av Martin Luther og stammer fra Tyskland

Som allerede nevnt var reformatorens initiator Martin Luther, en tysk augustinsk munk. En stor lærer av Skriftene ble Luther skandalisert av skandalen av avlatelser, tilgivelsen av synder i bytte for penger.

For den tyske munken var overbærenhet en bedrag for troende og en svindel angående frelse av deres sjeler.

Som et tegn på sin vrede, i 1517, nikket Luther på dørene til katedralen i Wittenberg et brev der han angrep indulgences og forklarte sin reformerende doktrin. Den handlingen betraktes som begynnelsen på den protestantiske reformasjonen.

Bibelen er den eneste kilden til Guds ord

Blant Luthers avhandlinger, omgjort til Reformasjonens grunnlag, var overbevisningen om at frelse kun kunne oppnås ved å utøve tro og aldri gjennom kjøp av avlatelser.

På samme måte forsvarte han behovet for at Bibelen skulle oversettes til alle språk. Dermed kunne enhver troende få tilgang til sine sider uten behov for mellommenn. Dette innebar i praksis at den katolske kirken mistet en del av sin makt som den eneste institusjonen som tolket Skriftene.

Kirkelige saker

Blant egenskapene til reformasjonen innen kirkelig praksis var det noen aspekter som var veldig kontroversielle og i strid med den katolske tradisjonen. Protestantene avviste dermed tilstedeværelsen av bilder i menighetene, samt de hierarkiske forskjellene i prestene.

Et annet problem som genererte, og fremdeles genererer, kontrovers, var erklæringen om at prestene ikke behøvde å opprettholde celibat.

Sola Gratia

For Luther og hans etterfølgere ble frelse gitt av Gud uten at menneskene ikke hadde noe å gjøre med det. Begrepet at eneste tro tjener til å oppnå den frelsen, forlot Kirkens religiøse praksis uten mye betydning.

På samme måte reduserte protestantene antall gyldige sakramenter, og forlot bare eukaristien og dåpen med den vurderingen.

Protestantisk spredning

Den protestantiske reformasjonen endte opp i tre hovedgrener. Den første, den som ble opprettholdt av tilhørerne av Luther.

Etter dette dukket opp presbyterianene, som ble inspirert av teologen John Calvins lære. Til slutt, i England dukket opp den anglikanske grenen, mer moderat og som opprettholdt en del av aspekter av katolicismen.

Protestantisk reformasjon i England

Initiativet til reformen i England var hans egen monark, Henry VIII. Hans motivasjon var langt fra strengt religiøs, da han brøt for Roma da paven nektet å annullere hans ekteskap.

Monarken bestemte seg da for å finne anglikanisme, i tillegg til å ta fra den katolske kirke en del av deres land.

Gjennom Supremacy-loven erklærte Henry VIII kronen som leder av den anglikanske kirken. I praksis forandret han ikke noe i liturgien eller læren, bortsett fra å forby sitt folkeslag til å forholde seg til Roma.

Protestantisk reformasjon i Sveits

I 1530-årene fremmet den franske teologen John Calvin sin egen visjon om reformasjonen i Sveits. For ham ble både de frelst og de fordømte av Gud valgt på forhånd. Dette var kjent som lærdommen om forgjengelighet.

En av indikasjonene på å vite om personen ble valgt for å bli frelst, var profesjonell suksess på jobben. Denne ideen, som perfekt passet det kommersielle borgerskapet, tiltrak mange bankfolk og selgere til Calvinism.

innvirkning

Den protestantiske reformasjonen var en ekte revolusjon i Europa. Konsekvensene ble reflektert i form av religiøse konfrontasjoner og forsøket av den katolske kirke om ikke å redusere sin makt.

Religiøs intoleranse

En av de mest umiddelbare konsekvensene av den protestantiske reformasjonen var økningen i religiøs intoleranse. I de følgende årtier var det forfølgelser og kriger av den grunn.

På steder som Spania eller Portugal må medborgerne forbli trofaste mot den katolske kirke. De som mistenktes for sympatisering med reformasjonen, kunne bli fordømt til døden av den hellige inkvisisjon. I England, til tross for at de hadde skapt sin egen kirke, ble protestantene forfulgt.

Den forfølgelsen skjedde også i motsatt retning. Derfor, i Tyskland, kjørte katolikker risikoen for å bli straffet for deres tro.

Den katolske counter-reformasjonen

Hierarkiet i den katolske kirke reagerte for å hindre reformasjonen til å spre seg videre. Til dette formål etablerte den en rekke tiltak for å kontrollere formidlingen av disse ideene.

Den katolske kirke innkalte Trents råd for å prøve å stoppe reformatorene. Blant avtalene som tas er reaktivering av Inquisitionsdomstolen.

På samme måte ble en liste over forbudte bøker etablert for å bli lest av katolikker; Jesu samfunn ble grunnlagt; og kirkens hierarki ble bekreftet, med paven som den høyeste lederen.

Religiøse kriger

Religiøs intoleranse manifesterte seg ikke bare i form av forfølgelse. I noen land brøt åpne kriger ut som konfronterte de forskjellige kirkelige krefter.

I Sveits begynte protestantsleder Ulrich Zwingli for eksempel en borgerkrig. I Tyskland ble lutherskerne i gang med en rekke oppløp til Augsburg-traktaten etablert fred.

Frankrike led også blodige sammenstøt. Hovedpersonene var huguenotene, kalvinisterne og katolikker, støttet av monarkiet. En del av huguenotene, i minoriteten, måtte forlate landet etter flere massakrer.

Innovative ideer

Til tross for konfrontasjonene innebar reformasjonen også utseendet til noen nye ideer, spesielt i de landene som vedtok protestantismen.

Litt etter litt forsvant de middelalderske ideene. Samfunnet begynte å dreie seg om en ny sosial klasse, borgerskapet, stadig mer innflytelsesrik og kraftig. Den katolske kirken mistet grunnen, spesielt i økonomisk sfære.

Alt ovenfor, ifølge historikere, banet vei for det kapitalistiske systemet for å bosette seg i Europa kort tid etterpå.

Oversettelse av Bibelen til andre språk

Selv om det kan virke som en mindre konsekvens, var oversettelsen av Bibelen til andre språk en stor samfunnsendring. Kirken sluttet å være den eneste mellommann mellom Skriftene og folket, som påvirket deres tap av påvirkning.

Hovedpersoner

Hovedpersonene i den protestantiske reformasjonen var Martin Luther, John Calvin og Henry VIII, hver på hans territorium. Hans forsøk på at den romerske curia gjenvunnet kristendommens første ånd endte med å forårsake en stor forandring over hele kontinentet.

Forløperne

Allerede i middelalderen dukket opp noen tegn som ved deres lære kan betraktes som forløperne til reformasjonen.

Albigensen, for eksempel, bedt om å endre Kirkens funksjon. Selv om det ikke var mange, kjempet den katolske institusjonen dem med våpen og ble erklært kjettere.

For sin del gikk forfatteren og professoren ved Oxford University, Juan Wiclef, videre. I sine verk betraktet han paven som en antikrist og hevdet at sakramentene var ubrukelige. Dermed spurte han om at biskopsrådene og erkebiskopene forsvunnet.

Endelig opprørte rektor ved universitetet i Praha, Juan Huss, opprør mot den pavelige myndigheten. Denne intellektuelle motsatte seg prestens rikdom og hevdet, som Luther senere gjorde, at de hellige skrifter var det eneste som var nødvendig for alle kristne.

Martin Luther

Faderen til den protestantiske reformasjonen ble født i 1483 i en svært ydmyk familie. Takket være en patron kunne han gå inn i et kloster for å bli prest i en alder av 24 år.

Begivenheten som forandret livet hans, skjedde i 1510. Det året reiste han til Roma og ble desillusjonert av den luksusen som prestene bodde. Ved å returnere til hjemlandet studerte han teologi og begynte å undervise ved University of Wittenberg.

Luther skrev et dokument med 95 avhandlinger og spikret det til dørene til katedralen i 1517. I 1520 ble han ekskommunicert av paven. Luther brente oksekampen på torget ved universitetet i Wittenberg.

Beskyttelsen av Frederik Sachsen frelst ham fra fordømmelsen utstedt av Charles V, keiser av Tyskland og konge i Spania. Mens han var i lyet som hadde forberedt ham, i Wartburg-slottet, oversatte han Bibelen til tysk, som tillot folket å lese det.

Luther, som hadde vært gift i 1525, fortsatte sitt arbeid med å fremme reformasjonen til 1546 da han døde i Eisleben.

Henry VIII

Henry VIII ble født i Greenwich, England, i 1491. Under sin ungdom studerte han teologi og var senere en av Luthers største kritikere. Dette ga ham at pave Leo X ga ham skillet mellom den katolske tros forsvarer.

Til tross for hans forsvar av den katolske tro, endte Henry VIII med den katolske kirken. Årsaken var hans behov for å ha en arving til tronen. Hans første kone, Catalina de Aragón, ga ham ingen sønn, så han bestemte seg for å skille seg fra henne og gifte seg med Ana Bolena. Pave Clement VII ville ikke annullere sitt første ekteskap.

Etter flere år med spenning med pavedømmet, endret situasjonen i 1531. Monarken hadde støtte fra landets prester, som var imot rikdomens akkumulering av rikdom og kontroll utøvet av Roma.

Henry VIII ble utnevnt til leder av Church of England. Senere satte han Thomas Cranmer som ærkebiskop av Canterbury, som annullerte sitt første ekteskap og bekreftet den han hadde inngått med Anne Boleyn.

Kongen skapte den anglikanske kirken gjennom Supremacy Act. En av dens tiltak var å lukke mange klostre, tilrettelegge deres land og rikdom. Imidlertid opprettholdt han de grunnleggende katolske dogmer og fordømte selv protestantene til staven. På samme måte ble mange katolikker hengt for deres troskap til paven.

Juan Calvino

John Calvin ble født i Noyon, en fransk by, i 1509. Selv om han studerte teologi, ble han aldri prest. Hans lesning av Luthers arbeid førte til at han omfavnet reformen, men med en personlig og mer radikal tolkning.

Forfølgelsene mot reformistene som ble løst i 1533, av Francisco I, forårsaket at Calvino flyktet til Basilea, Sveits. Det var der han publiserte sitt hovedarbeid, Sistemas de religión cristiana.

Innenfor hans lære understreker hans visjon om predestinering. Ifølge ham hadde Gud valgt et bestemt antall skapninger for å bli frelst, uavhengig av synder eller innsats som ble gjort for å være mer dydige. Ingenting kunne forandre den guddommelige vilje.

Ved tjuefem flyttet Calvin til Genève for å undervise teologi. Ifølge historikere var hans karakter veldig autoritær og ufleksibel. Han prøvde umiddelbart å legge sin syn på befolkningen, så han ble utvist fra byen. Imidlertid klarte hans supportere å få ham tilbake i 1541.

Calvin ble en slags tyrann. Det etablerte overvåkning på privatlivet til borgerne, og kontrollerte selv deres måte å kle på. På samme måte fordømte han alle de som motsatte seg ham, som det skjedde med den spanske legen og teologen Miguel Servet.