Guacamayas dans: Opprinnelse og egenskaper

Guacamayas dans er en av de kunstneriske manifestasjonene i Guatemala som har overskredet tidslinjen, og nektet å krysse terskelen til modernitet. Som dansen, musikken eller maleriet som vi finner i de store maya-konstruksjonene, er de et eksempel på denne kjærligheten for årtusen.

I pre-Columbian perioden var Verapaz en del av territoriet som ble dannet av Maya-sivilisasjonen, og holdt i spissen den spanske forfølgelsen. Det er kjent at til tross for den store motstanden, kunne Mayaene ikke klare oppgavene fra misjonærer som kom kontinuerlig fra skipene og Antillene, og fylte dermed hele Alta Verapaz med svarte slaver som senere skulle flytte til land i interiøret .

I det nittende århundre vil det bli en av de provinsene som har ansvaret for å levere kaffe til hele regionen, og bli den viktigste til dags dato.

Ikke på grunn av dette, er de muntlige tradisjonene ikke oppfylt, den kontroversielle dansen til Guacamayas overlevende til denne dagen.

Dansen av araene, som det er tradisjonelt kjent i landet, er en representasjon av ritualistisk karakter som er oppløst til i dag av den muntlige tradisjonen hos eldre, som i kontakt med marimba og tunet, klarer å fremkalle en tradisjon unikt i verden, som er standarden på prehispanic og koloniale kulturen i Guatemala.

Originalen i Verapaz-provinsen, forteller dansen med teatralitet tapet av en maya-jeger som i mørke og intrikate jungler kidnapper en prinsesse og faller inn i barmhjertigheten til Barrancos eller Cerros, som hjalp ham med å finne sin måte å sende ham en flokk av macaws for å veilede ham hjem.

Det skal bemerkes at Macaw er den jordiske representasjonen av solguden i antikken. Derfor fortsetter denne tradisjonen å være en av de viktigste i Guatemala; for sin mystiske vekt i oralen.

Denne tradisjonen finner sted 30. april. Deltakerne har skarlet tunika, som for eksempel i araene, utsmykket med plumer og gule flekker, og en tung maske med hekket nebb for å likne dyret enda mer, ikke å glemme noen kroner som stiger over i form av fakkel.

I tillegg til villklærne er det jenter, kona og datter som heter Princess.

Innenfor tradisjonen er det fastsatt offer av en hane, hvis blod er vannet i masken i macawen for å mate det, eller som sagt, å vekke dem før ritualet for ikke å forstyrre gudene. B'oj blir deretter inntatt, en forbi drikke, veldig typisk for de høye områdene i Verapaz.

Etter midnatt begynner danserne pilegrimsferden til det de kaller El Calvario, et hellig sted fullt av pinnacles og altere hvor de vil danse uten å stoppe i de nærmeste timene med det formål å appellere guds ønske og legemliggjøre reisen av det Mayan jeger i jungelen, hvorav den mest opphøyde tok synd på sin sjel.

Fortsett deretter reisen i en lang prosesjon til katedralen i byen, hvor med de første lysene i daggry vil ringe resten av byen mellom trompeter og melodier. De gamle musikalske formene forblir i struktur, uten å ha utviklet seg i deres rytme og forberedelse. I tillegg til festivaler i disse områdene, fortsetter tunet eller trommelen, i andre festligheter.

Raketer og fyrverkeri, med et flott utstyr av pyroteknikk, vil bli lagt til i de følgende timer til danserne igjen begynner marsjen mot stedet der Virgin of Santa Elena hviler. På dette tidspunktet indikerer tradisjonen at Guacamayas må distribuere kjøttet i hevn av jenta av jægeren som allerede er død ifølge historien.

Dansen av Guacamayas, eller Maa'muun, er en av de første teatralske manifestasjonene i Amerika før den spanske erobringen. Den er preget av sin fargerike seremoni som kombinerer musikken, teatret og de gamle ritualene i nasjonen så langt det blir arkivert.

I dag ser Maa'Muun kulturkomité seg etter bevaring, samt kampanjen i massemediene i denne antikke balletten. Den nevnte organismen utgjøres av en gruppe grunnlag, slik at Verapaz kommune bevarer denne dansen som et kulturarv av samme og av nasjonen, og fremmer dermed de nødvendige kulturelle verdiene, slik at tradisjonen ikke slutter å bli utført år etter år.