Økonomi, sosial struktur og dagligliv i postklassen

Økonomien, den sosiale strukturen og det daglige livet i den postklassiske perioden i den mesoamerikanske perioden var gjennomsyret av en kraftig oppfatning av avstamning, identitet og kulturverdi som nådde våre dager som et eksempel på kamp og respekt for selvbestemmelsen av folkene.

Fra år 800 a. C. til 1521 d. C., anses den såkalte postklassiske perioden i Mesoamerica, som begynte i den siste fasen av sin uavhengighet, fortsatte med den tredoble alliansens konformasjon og kulminerte med ankomsten av de spanske conquistadors, ledet av Hernán Cortés.

Denne perioden er delt inn i to faser: tidlig og sent. I den første fasen var de nye bosetningene som endte med å generere en svært avansert sivilisasjon, overveiende.

I den andre fasen hadde de militære og kommersielle områdene større relevans, som til slutt førte til undertrykkelsen av Mesoamerica av de spanske erobrerne.

Stadier av Postclassic perioden

Tidlig postklassisk

Oppgjørene til de semi-nomadiske samfunnene som flyttet fra nord spredte seg som følge av migrasjoner og kriger.

De ble med i de gamle innbyggerne i regionen og endte opp med å absorbere egenskaper i den klassiske perioden, noe som førte til en av sivilisasjonene med størst fremskritt og utvikling av det amerikanske kontinentet.

Sent Postklassisk

Produkt av militærøvelsen og handelen, i dette stadiet, oppsto den kalt Triple Alliance, en kraftig politisk figur som fremhevede dominansen og betalingen av hyllest på de mest skrøbelige byene.

Dette forenklet kolonialistiske invasjonen, og disse dårlige og svake folkene ble med i erobrerne som kom til kong Carlos I i Spania.

Jernkampene førte ulikt og med ulemper for de mesoamerikanske indianere mot soldatene som bar skytevåpen, klarte å skyte ned og undertrykke de invaderte områdene.

økonomi

Landbruk regnet som kilde til økonomien fra prehispanic til postklassisk periode. Teknikkene for dyrking, befruktning og utveksling av avlinger ble implementert for ikke å forarme de friske jordene.

Noen regioner hadde et bedre vanningsanlegg, bedre bruk av land. De hydrauliske systemene de bygde, feltene og vannet kanalene var svært teknologiske for tiden.

Chinampas var de viktigste dyrkingssystemene, og de skjedde i de mest fruktbare landene, som ligger i dalen Mexico.

Handel spredt gjennom det meste av det mesoamerikanske territoriet og praksis med byttehandel var en vanlig transaksjonsmodell. Kakao og fjærene til eksotiske fugler tjente som valuta i denne kommersielle utvekslingen.

Kornet var et produkt som for Mesoamerica-folkene ikke bare var en brukbar mat og uten forbruksavfall, men hadde en symbolsk karakter innenfor deres tro på kosmogenien til deres folkeslag.

Dette er fordi i deres myter og legender representerte figurene av maismannene deres oppgjørsprosess som en sivilisasjon.

Sosial struktur

Pyramiden var den overordnede sosiale strukturen i disse sivilisasjonene; kraften ble utøvd fra topp til bunn.

Aztekerne

De hadde en struktur av sosiale styrker og et kontrollsystem. Hierarkiet var streng, med en hersker betraktet som en demigod, prester og militær, samt tjenestemenn av høye nivåer. Handelsmenn, bønder, håndverkere og slaver var en del av samfunnet.

Inkaene

De hadde et samfunn organisert av Inca-monarken og fulgte deretter sin familie. Under disse var det administrative byråkratiet, prestene eller prestene, militæret, regnskapsførerne, håndverkene, slaver og bønder.

Mayaene

De hadde en markant hierarkisk sosial struktur. Hver av byens stater ble styrt av en maksimal myndighet fra et arvelig dynasti.

Denne autoritetsfiguren ble kalt "ekte mann". Dette ble assistert av notaterådet, bestående av sjefsledere og yppersteprestene.

På toppen av pyramiden var de edle familier og derfra oppstått herskeren, arving til en edel kaste. De viktigste administrative og militære stillingene ble dominert av slektsstifterens slektninger. I tillegg hadde hver landsby en sjef som utførte militære, religiøse og sivile funksjoner.

Den lavere klassen var engasjert i landbruk og offentlige arbeider. Det betalte skatt og bestod av håndverkere og bønder. På bunnen av pyramiden var krigsfanger, slaver, kriminelle og skattemyndigheter. De ble tilbudt som blodoffer til gudene.

Hverdag

For Mesoamerikanerne ble dagen de ble født bestemt deres liv og gudene som ville styre deres skjebner. Det var viktig at hodet var flatt, så de knuste i dag et par brett på barnets hode. Da de vokste litt, ble barna brakt opp hjemme til de var gamle nok til å gå til markene for å jobbe landet.

Blant sine daglige oppgaver var å kutte trærne med en steinøkse for å bygge gjerder som forhindret dyrene i å spise de voksende plantene.

De unge arbeidet og fjernet gulvene med pinner som herdet til ild, forbereder dem med plogen for planting. Deretter forberedt menn og kvinner å plante mais i alle feltene.

Da kornet vokste om seksti centimeter, fortsatte de å plante bønner i nærheten av hver maisplante; dette beriket jorda.

Mens foreldrene jobbet, ble barna bundet i vuggen til trærne under skyggen. På slutten av dagen, returnerte unge og voksne med en maisbelastning. Maten ble servert til menn og deretter spiste kvinner. Så sov de sammen i samme rom.

Presten deltok til de syke, ba og brukte blodsetting og medisinplanter.

Mortuary ritualer

Hvis noen døde, pakket de sine kropper i ark og satte mais i munnen, slik at de ville få mat i sitt neste liv. De ble begravet i hjemmets gårdsrom ledsaget av deres personlige eiendeler.

De adelige holdt asken til sin avdøde i store fartøy og ble tilbedt og respektert som guder.