Miljøpsykologi: Egenskaper og hovedteorier

Miljøpsykologi er disiplinen som studerer det gjensidige forholdet mellom mennesker og det fysiske miljøet.

Denne definisjonen er imidlertid ikke akseptert av alle spesialister, siden miljøsykologien ikke bare bryr seg om det fysiske miljøet.

Det kan vurderes at miljøpsykologi behandler miljøet på et trippelt nivå:

  • Naturmiljøet : Økosystemets innflytelse på adferd, individers livsstil og måten de påvirker miljøets kvalitet på (som holdninger til landskapet eller ren oppførsel).
  • Det byggede miljøet : Det er delt inn i ulike nivåer av hensyn som miljøer med faste egenskaper, relativt permanente (for eksempel bygninger), semi-fast, relativt lett å endre (som møbler eller dekorasjon) og skiftende egenskaper (som lysstyrke, farge, temperatur ...).
  • Det sosiale og atferdsmiljøet, som omfatter fem områder: personlig plass, territorialitet, personvern, overbefolkning og økologi i den lille gruppen.

Egenskaper for miljøpsykologi

Miljøpsykologer, i stedet for å definere disiplinen, har fått i oppdrag å beskrive noen av hovedtrekkene sine:

1. Et helhetlig helhetlig perspektiv : Forskeren undersøker oppførselen i sin sammenheng og forsøker å studere komplekse psykologiske prosesser og miljøfaktorer.

2. Et anvendt perspektiv på problemløsning : Undersøkelsen er bestemt for å oppdage de grunnleggende prinsippene for atferd og å bidra til løsningen av de sosiale problemene som involverer det fysiske miljøet.

3. En bred og eklektisk metode som aksepterer bruk av laboratorieforsøk, felteksperimenter, undersøkelsesstudier og naturlige observasjoner, fordi miljøproblemer er svært varierte og ikke kan studeres ved hjelp av en enkelt prosedyre.

4. Et bredt spekter av analysenivåer : 1. Mikronivåer som studiet av effekten av støy på oppgavens ytelse; 2º Moderate skalaer av analyse av design og bruk i hjemmet; 3º Flotte studieenheter som utforming av lokalsamfunn og byer.

5. Et bredt spekter av teoretiske tilnærminger : Miljøpsykologi har vedtatt teoretiske ideer fra andre områder av psykologi og andre samfunnsfag i stedet for å utvikle egne teorier. Det eneste unntaket er Barker økologiske psykologi.

Teoretiske orienteringer

Barker er økologisk psykologi

Barker utviklet et av de få teoretiske systemene som hovedsakelig omhandler miljøet. Hans teori snakket om hva Barker kalte oppførselstrinnet, som var sammensatt av en rekke atferdsmessige sammenhenger.

Behaviorale sammenhenger er aktivitetsmønstre som gjentas på en lignende måte, i et gitt miljø, selv om de som utfører dem, endres.

Noen eksempler på sammenhenger er møter, supermarkeder, lekeplasser, busser ... Hvis en person lever i en bestemt kontekst, vil han oppføre seg i henhold til koden som styrer denne konteksten.

Dette innebærer samsvar, men ikke ensartethet, siden hver kontekst trenger forskjellige aktiviteter fra de som griper inn i den.

Sosio-romlig plan

Et sosio-romlig plan er en intern representasjon av fysiske og sosiale objekter. Ting trenger ikke bare å være noe, de må være et sted. Det er praktisk talt umulig å tenke på et objekt som ikke er ledsaget av en romlig identifikasjon.

Vårt system for lagring av store mengder kodet informasjon er basert på bruk av strukturer.

I stor grad lagres vår romlige konseptuelle informasjon ved hjelp av verbale etiketter, for eksempel opp-ned, høyt lavt, nær langt ...

Mange av våre sosio-romlige ordninger er representasjoner av visuell type, som våre bilder av kroppen, huset, byen ...

Disse bildene er personlige, eksklusive og dynamiske. Sosio-romlige ordninger er personlige, dynamiske og visuelle representasjoner av våre bevegelser.

Personlig plass

Den personlige plass er det areal som hver person har rundt seg, hvis grenser eksisterer bare i sinnet, og hvor vi ikke liker å trenge inn i noen, unntatt under visse omstendigheter.

Enhver inntrenging i dette rommet virker som et angrep på personvernet vårt. Denne plassen er større foran oss og mindre på våre sider.

En av de viktigste egenskapene ved personlig plass er at de fleste manifestasjoner er lært, så de forandrer seg betydelig fra en kulturgruppe til en annen.

Altmans modell av intimitet

Intimitet er kontrollen av transaksjoner mellom en person og den andre, med det formål å øke autonomi og minimere sårbarhet.

For Altman har intimitet de grunnleggende egenskapene:

  1. Det er en prosess for å regulere mengden og kvaliteten på samspillet vårt med andre mennesker.
  2. Intimiteten som en person har er evaluert med hensyn til ønsket intimitet, det vil si det ønskede nivået av samspill med andre mennesker.
  3. Intimitet er samtidig å unngå uønsket interaksjon og søket etter ønsket interaksjon.
  4. For hver bestemt tid fastslår en person hvilken grad han anser optimal når han tillater andre å få tilgang til seg selv.
  5. Personvern regulerer både mottak og utveksling av interaksjoner. - Intimitet kan referere til både individer og grupper.
  6. Oppnåelsen av intimitet er sikret gjennom fire mekanismer: verbal, miljømessig, sosial og kulturell.
  7. Hovedfunksjonene som personvernet oppfyller, refererer til samspill med andre og deres egen identitet.

Kort sagt er intimitet den selektive kontrollen over tilgangen til selvet. Altman grupperer fire måter å oppnå intimitet på:

  • Verbs: folk bruker språk for å formidle avvik mellom ønsket intimitet og den virkelige.
  • Ikke-verbalt: våre bevegelser og bevegelser indikerer vår reaksjon på folks overdreven eller utilstrekkelige umiddelbarhet.
  • Miljø: Bruken av kjoler og ornamenter tjener som ledetråder som indikerer hvilken behandling en person forventer å motta fra andre. Personlig plass er en måte å oppnå den intimiteten du vil oppnå.
  • Sosiokulturelle: er normer og moter for å regulere intimitet som er kulturelt foreskrevet.

Territorial adferd

Det skiller seg mellom egocentriske og domokentriske romsystemer. Unge barn oppfatter verden som om det dreier seg om det, dette er et selvsentrert romlig system. Deres romlige koordinater stråler utover som om de var eiker av et hjul og hvis senter er dem.

På denne måten er alle avstands- og retningsberegninger basert på forholdet mellom dem og de andre. Dette systemet gjennomgår en retningsendring. Etterpå blir miljøet oppfattet som noe statisk og barnet oppfatter seg som et mobilvære som beveger seg gjennom det.

Dette systemet, kalt det domokentriske romsystemet, er mer effektivt for å etablere samspill med andre. Innkvarteringen er det første faste referansepunktet vi anskaffer og det er svært viktig i hele vårt liv, men det er ikke den eneste, røyken har flere referansepunkter.

Domocentrism sameksisterer med vår egocentricity selv om vi bruker referansekonteksten objektobjekt ganske ofte. Området er en strukturering av det statiske rommet hvor den enkelte opplever en følelse av besittelse.

Territorialitet er svært viktig i livet til forskjellige arter, inkludert mennesker. Forsøk har blitt gjort for å forklare menneskets territoriale oppførsel, spesielt aggressive mønstre, ved å si at det er noe instinktivt. Begrunnelsen som brukes er som følger:

Når mennesket kommer fra primater, opprettholder det rester av dyreinstinkter. Aggresjon er en funksjonell del av de instinktive mønstrene for territoriell oppførsel, og derfor er menneskelig aggresjon også instinktiv og relatert til territorialitetens følelser.

Avhengig av arten er de defensive territoriale oppførselsmønstrene ritualisert og trenger ikke læring.