De 19 viktigste Freud-bøkene (anbefales)

I dag kommer jeg med en liste over de 19 viktigste Sigmund Freud-bøkene, som du bør vite om du vil studere litt psykoanalyse, du er nysgjerrig på psykoanalytisk teori, eller du vil bare ha en godt skrevet bok.

Sigmund Freud (1856 - 1939) var en østerriksk nevrolog og grunnleggeren av psykoanalyse, en praksis formulert for behandling av psykopatologiske forstyrrelser, fra dialogen mellom pasienten og psykoanalytikeren.

Hans arbeid var flittig og la merke til menneskehetens kultur og historie; Flere begreper begreftet av ham (som det ubevisste) har blitt en del av populær kunnskap og vestlig kultur. Slik var kvaliteten på hans skrift, fra et synspunkt av stil og innhold, som ga ham den prestisjetunge Goethe-prisen i 1930.

Hans teorier markerte behandlingen av psykopatologier av både psykologi og psykiatri, siden Freud foreslo behandling der psykisk lidelse hadde et nært forhold til den pasientens personlige, familie, sosiale og like kulturhistorie. . Freud, i "Psykologi av massen og analyse av selvet" bekrefter at all psykologi er sosialpsykologi .

Hans arbeid ble utarbeidet og spurt på spansk av utgiveren Amorrortu Editores, som dekker en imponerende 23 volum uten å telle andre publikasjoner av en mer intim karakter som bokstaver eller manuskripter.

De viktigste Sigmund Freud-bøkene

1 - Nevropsykosis av forsvaret (1894)

Det er en av Freuds første tekster, hvor han begynner å skissere ideer som han senere ville utvikle gjennom sin karriere.

I denne boken introduserer han begrepet splittelse av samvittighet, hvor han begynner med at bevisstheten er utilgjengelig for "jeg" (som ikke er "jeg" som han ville utvikle senere).

Hans aller første intuksjoner skyldes studier han gjør på hysteri, der han finner at det ikke finnes organiske skader i kvinners lidelse og at symptomet oppstår som følge av nevnte eksisjon.

Oppdelingen stammer fra en uforsonlig representasjon med de andre som vanligvis kommer fra seksuelt liv. Denne konflikten mellom representasjoner setter i gang forsvaret og genererer den nevnte splittelsen.

Denne splittingen gjør at mengden av hengivenhet knyttet til den uforsonlige representasjonen skal skilles. Dermed forblir RI ubevisst og mengden kjærlighet er knyttet til en erstatningsposisjon som har en tendens til å ha logiske bånd med RI, som kan forårsake hysteriske symptomer.

I dette arbeidet bekrefter Freud at det psykiske apparatet styres av prinsippet om konstans, hvis funksjon er å eliminere alle typer misnøye for å opprettholde en energisk balanse.

2- Fortolkningen av drømmer (1900)

Uten tvil en av hans viktigste verk og kanskje den mest kjente. I dette arbeidet publiserer Freud viktige teoretiske fremskritt, og beskriver grundig sin utvikling på det ubevisste i forhold til drømmer.

Det beskriver ved hjelp av kammen, at det psykiske apparatet fungerer analogt med et fotografisk kamera. På den ene siden er den perceptuelle polen, som registrerer eksterne eller interne stimuli.

I midten er mnemiske spor av den tidligere oppfattet som aktiveres i henhold til den oppfattede stimulansen. På den andre siden er motorstangen, som utfører en handling som respons på den stimulansen.

Nyheten av ordningen er imidlertid at Freud plasserer oppfatning og mnemisk aktivering som bevisstløs først og da bevisst: det blir vi bare oppmerksom på hva som oppfattes (mye) etter at faktum har skjedd, men vi har allerede handlet følgelig ubevisst.

I forhold til analysen av drømmer jobber Freud på fortolkningen av drømhistorien, fordi han ikke bryr seg hvor godt analytikeren husker drømmen, men historien han skaper i terapisesjonen om det. Freud utvikler fire komponenter av drømmearbeid:

Kondensering : Det manifesterte innholdet i drømmen er en kondensasjon eller kompendium av latente tanker. Disse elementene har noe til felles, en logisk lenke, så manifestet er overdetermined.
Fordeling : Takket være den eniriske sensuren (som ligner på undertrykkelse i sin måte å handle på), består forskyvning i bevegelsen av et viktig element for motivet til en uviktig. På denne måten blir drømmen fremmed og rar.
Gjennomføring i bilder : Det er oppførelsen av drømmen. Den består av disfigurement av latente tanker og deres blanding med de daglige gjenstander ved hjelp av kondens og forskyvning for å vise bildene av selve drømmen.
Sekundær utarbeidelse : Det er etter drømmen og refererer til fortellingen. Her søker han midlertidig og romlig arrangere hendelsene som skjedde i drømmen og er en viktig del av hans analyse.

Drømmen om Irmas injeksjon

Som et eksempel, la oss ta den berømte drømmen om "Irma's injeksjon" av Freud selv. I det anerkjenner Freud at ved kondensering representerer Irma flere kvinner, pasienter av hans som har vært motvillig i behandlingen.

Ved forskyvning er skyldfølelsen og ansvaret for Irmas sykdom tilskrevet en annen lege når det var Freud selv som følte seg skyldig i å lide av hans pasient. Transposisjonen i bilder er selve drømmens scene, som Freud-opplevelsen; Den sekundære utarbeidelsen er historien så berømt.

3- Tre essays om seksuell teori (1905)

En annen nøkkeltekst i Freuds arbeid spesielt og psykoanalytisk teori generelt, her er en ny tilnærming til seksualitet, som gjør en skille mellom det og genitality .

Den første er et bredt konsept, som inkluderer måter å knytte og føle emnet på, mens det andre er relatert til kjønnsorganene, samleie og onanisme utelukkende. Genitalitet er en del av seksualiteten.

Her utvikler Freud begrepet drive som et grensekonsept fordi det relaterer det psykiske med det biologiske, og bekrefter at stasjonen er den psykiske responsen på en intern biologisk stimulus som motivet ikke kan flykte fra.

Det gjør også viktige utviklinger i forhold til barnseksualitet. Det bekrefter at den infantile seksualiteten har to faser: den første i en tidlig alder og preget av erotikk og pulserende nytelse. Den andre fasen oppstår med inntreden i puberteten og utseendet på sekundære seksuelle egenskaper. Mellom begge faser er det en latensperiode.

I utviklingen av infantil seksualitet setter han de berømte faser av sin organisasjon: oral, anal, fallisk og kjønnslem . Hver er oppkalt etter tilfredsstillelsesobjektet, som er henholdsvis munn, anus og penis (klitoris hos kvinner).

Forskjellen mellom phallic og genital stadium er at i phallic barna har den ubevisste teorien om at det er bare ett kjønn, fallus / penis.

I kjønnsorganene blir kvinnelige kjønnsorganer anerkjent, men i det ubevisste vedvarer troen på at det bare er ett kjønn, fallusen, som kan være tilstede eller fraværende. Disse faser forekommer hos både menn og kvinner.

4- Totem og tabu (1913)

Et arbeid av mer antropologisk enn psykologisk natur, Freud er basert på observasjoner til australske urfolk, samt studier av Darwin, Atkinson og Robenson-Smith.

Selv om antropologiske avhandlinger er diskrediterte i dag, fortsetter deres utvikling på Oedipus-komplekset å være viktig i psykoanalysen i dag.

Freud bekrefter eksistensen av en primordial undertrykkelse gjort til en "primordial far". Myten om denne fars mord står for fremveksten av lov og kultur blant sine barn. Freud bekrefter at handlingen med å drepe og fortære ham finner kultur med tap (faren).

Barnene har begått en forbrytelse som de føler seg skyldig på, og for å hindre at det skjer igjen, returnerer de en lov som ingen kan ta plass igjen.

Dermed er incest forbudt fordi moren ikke kan tas som et par, så barna er tvunget til å eksogamere og å søke kvinner fra andre stammer som de kan ta som partnere.

5- Introduksjon av narcissisme (1914)

Denne skrivingen kommer delvis til som en endring av hans teori om stasjoner som tidligere ble kritisert av hans tidligere disippel Carl Jung. Her introduserer Freud narcissisme i sin seksuelle teori som en strukturell del av faget, som dannes før faget kan investere objekter libidinally.

Seksuell energi plasseres først i egoet under seksuell utvikling, slik at egoet blir libidinisert . Denne libidinization er et komplement til selfishness av selvbevarende stasjoner, siden det er takket være libido at motivet har lyst til å beholde sitt Selv.

Det er nødvendig at det tidligere er et sammensatt og libidinisert ego, slik at denne libidoen kan forlate egoet (men aldri helt) og bli deponert i kjærlighetsobjekter.

Objektene kan imidlertid gå tapt, og når libido oppstår, trekker det seg fra seg og går tilbake til selvet, legger seg i sine fantasier, som gjør at objektet kan "leve" på fantasmatisk nivå.

6- Pulsions og destinies of drive (1915)

I dette papiret utvikler Freud detaljert begrepet kjøring. Her endrer han Stimulus-Response-modellen til kamskjemaet, og angir at stasjonen stimuli (det vil si stasjonen) opererer med konstant kraft og kan ikke unnslippe eller angripe.

Stasjonen har fire komponenter:

Innsats / push : Er summen av kraft eller måling av konstant arbeid utført av stasjonen.
Mål / slutt : Det er tilfredsstillelsen som kan oppnås ved å kansellere kildens stimuleringstilstand.
Objekt : Stasjonen når sitt mål gjennom det. Det er et instrument.
Kilde : Kroppen selv, dens hull, overflaten. Det er opplevd som spenning.

Stasjonen er ikke fornøyd i objektet. Gjennom libido investerer egoet et objekt for hvilket stasjonen kan tilfredsstilles (kansellere stimulansen) ved å bruke den som et instrument.

Da stimulansen er konstant, kjører stasjonen kontinuerlig etter objekter for å nå sitt mål, som bare kommer til døden.

7- Undertrykkelsen (1915) og 8. Det ubevisste (1915)

Disse to arbeider er så nært beslektet at det er veldig vanskelig å snakke om en uten å måtte nevne den andre.

Freud beskriver den ubevisste naturen, og gir den tre definisjoner: et beskrivende (alt som ikke er bevisst), dynamisk (det undertrykte innholdet) og systemisk (det er det ubevisste som en struktur av det psykiske apparatet).

På naturens undertrykkelse sier Freud at det var en primær undertrykkelse før undertrykkelsen som er kjent eller sekundær. Denne primære undertrykkelsen var ikke tilfredsstillende, men grunnlaget for det ubevisste ved å dele det fra det bevisste.

Det er en grunnleggende operasjon som inkrypterer representasjonen av stasjonen i psyken og står for det ubevisste, hvor forskjellige lover regulerer bevissthetens eller virkeligheten.

9 - Selve og Id (1923)

I denne teksten hevder Freud at individet i utgangspunktet er et id, det vil si at han ikke har noen bevissthet om seg selv og handler i henhold til gledeprinsippet, søker sin instinktuelle tilfredshet gjennom gjenstander.

Id er helt ubevisst, men en del av den er endret på grunn av forholdet til omverdenen, og blir seg selv, som er delvis bevisst.

Den superego består i sin tur av endringer som har skjedd i egoet (av en bevisstløs natur). Disse endringene kommer fra moralsk samvittighet og selvkritikk, samt fra en ubevisst følelse av skyld. Superego er ekstrem, grusom og grusom, og fra det oppstår behovet for straff.

Den bevisste delen av egoet er relatert til tilgang til motilitet. "Jeg" er en vassal av tre herrer:

Av Den, som ser etter den instinktuelle tilfredsheten hele tiden, tvinger jeg til å investere libidinally forskjellige objekter.

Av virkeligheten, siden den ikke kan investere noe objekt og må respektere regler og lover av virkeligheten der den lever.

Superio, for å respektere sin egen moralske og sosiale, samt behovet for å straffe seg ved å bryte loven.